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 宣化上人:怎么样叫认识观世音菩萨?


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/8/23 9:42:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  7月21日(农历六月十九)

  恭迎观世音菩萨成道纪念日。

  宣化上人慈悲开示:

  在中国有这样一句话:“家家观世音,户户弥陀佛。”

  观世音菩萨和我们特别有缘,欢迎我们到极乐世界去永住,不需要办移民的手续。只要有“一念真心”的证明,则一切通过,绝不会找麻烦。如果没有“一念真心”的证明,就不能移民到极乐世界去。

  那么,“一念真心”的证明,怎能得到?

  方法非常简单,容而且易。只要真心诚意念“南无阿弥陀佛”或“南无观世音菩萨”或“南无大势至菩萨”就可以了。

  因为阿弥陀佛是极乐世界的教主,观世音菩萨和大势至菩萨是他左右二协士,这是西方三圣。无论念那一位的名号念到一心不乱、一尘不染的境界,就能带业往生,花开见佛或见菩萨。

  若不想移民到极乐世界去,那就不必念三圣的名号;若想移民到极乐世界住,必须念观世音菩萨的名号,生时可以免三灾七难,死时可以往生净土。一举两得,何乐而不为。

  我们念观世音菩萨,念到和观世音菩萨合而为一,分不开家,到那时候,不想去极乐世界,也办不到。为什么?因为根已经扎下去了,将来就会生枝长叶,开花结果。

  恭录自《 宣化上人开示录(二)》

  慈观悲观喜舍观

  宣化上人慈悲开示:

  怎么样叫认识观世音菩萨?我们就要知道观世音菩萨他的宗旨是什么?他的宗旨就是“慈悲喜舍”四个字。

  我们要学观世音菩萨的慈,慈运无缘,对我们没有缘的人,都要用一种慈悲心来对他,慈是给众生乐,既然给众生乐,是把我们自己的乐给一切众生,我们不要自己就顾自己,要没有自私心,这叫慈,慈能予乐。

  悲就能拔苦,拔众生的一切苦难,我们也帮着把它拔出来,拔一切众生苦。

  那么喜就是无论众生对你怎么样发脾气,你也要欢喜的,要不发脾气。

  舍,就是把我们所有一切珍贵的物质,一切舍不得的东西,我们都要舍给众生。

  我们要有慈悲喜舍这四无量心,你若能本照慈悲喜舍四无量心向前去奉行佛教,这是真正的一个佛教徒。你佛教徒若没有,慈悲喜舍这四无量心,那不配做佛教徒,所以我们一定要把自私心割除了,自利的心也不要了,也不要打妄语,也不要份外贪求。

  好像我们本来不应该去赌钱,我们偏偏想要赌钱赢钱,来做功德,那就是份外的要求,所以观世音菩萨不会保护这一类的人,不会满这一类人的愿。

  所以也不要争,也不要贪,这是万佛城天天所讲的六大宗旨:不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,这六个条件你要能实实在在去做去,以四无量心为体,以六大宗旨为用,互相来帮助。

  这样子就是你认识佛教、认识观世音菩萨的本来面目了。

  念观世音菩萨,可是观世音菩萨是什么意思?我们不知道,尤其在西方人念中文,若懂得中文的人会明白一点,不懂中文的就和念咒是一样的,就和密宗念这个“嗡嘛呢叭弥吽”一样的,因为不明白它的意思。

  观就是观察,观察世间所有的音声,这一位菩萨他就是没有事情做,要找一点事情来做。

  这个观也就是看,不是看外边,是看众生的心,看你哪一个心里没有妄想了,空了,就开悟了。所以才说:“十方同聚会”,十方的善男信女大家聚会到一起。“皆共学无为”,在一起干什么呢?修这个无为法。

  我们这念观世音菩萨也是一种无为法,无为而无不为,这种无为法就叫你不要打妄想。

  恭录自《宣化老和尚追思纪念专集 第三册》

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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