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 仁清法师:读经要心存恭敬


发布:清净平等莲 [文章 空间 留言]   日期:2019/8/29 10:21:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

   接下来再给大家念一段《印光法师文钞》当中,这一段是关于《念佛当中功夫境界》的开示。这一段是答徐福贤女士的一封信。当中有这么一段,“念佛虽一切时,一切处,皆无妨碍。然须常存敬畏”。念佛啊,是一切时一切处都没有妨碍,都可以去念,然须常存敬畏,必须视佛像一如活佛。常存敬畏,是恭敬之心和畏惧之心,恭敬虔诚是对佛菩萨的,畏惧是怕有所冒犯,有所造次,或者说畏惧就怕哪一点自己做不到,造下恶因,或者说对佛菩萨不恭敬了,是这个含义。“必须视佛像一如活佛。视佛经祖语,一如佛祖对己说法一样”。就是说你看到佛像要像看到活佛一样。就是这个像在要像真佛在一样,就是那个意思。视佛经祖语,一如佛祖对己说法一样。佛经是讲的法,那么祖师也是讲的法。佛经讲的道理也好,祖师讲的道理也好,你就把他看作佛亲自再来讲法,就是这个含义。所以刚才就是那句话了,无论多少人讲法,只要他讲的和佛是一样的, 那么就是一个法,了脱之法,就是佛法。是这个意思吧,就是一条路,了脱之路。

  “不敢稍存疑慢。至于平时念佛,声默随意”。平时念佛,声默随意。就是出声念,大声念,小声念,这叫声。默念是叫不出声念。都是可以,随你自己的便。随你自己的方便。若睡卧,或者是睡觉的时候,大小便,上厕所的时候,澡身濯足,洗澡的时候,洗脚的时候。及经过臭秽不洁之地,俱宜默念,不可出声。出声则便为不恭,默念则功德是一样的。刚才这一段是给大家解释的啊。

  “吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求”。吾常谓,就是印光法师经常说,想得到佛法的实际功德,须向恭敬当中而祈求,恭敬当中祈求是什么意思?你存一分恭敬,有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。这个呢,和《大智度论》上面讲的是一样的,大智度论上面讲的,“信则能入,智则能度”。经上讲“信为道源功德母,长养一切诸善根”。信,你才能虔诚,虔诚就表示你信了,是不是这个道理?

  “若或了无恭敬,则虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者矣”。假如说你没有恭敬之心,非常散漫,非常当儿戏,你虽然种了个远因,念佛的时候,你念一句阿弥陀佛,非常儿戏,有一种傲慢的心态,你念了一句阿弥陀佛,功德是有的。仅仅是种了个究竟成佛之因,非常远的了脱之因,当生很难去相应,很难激发这功德,并且,还有这个亵慢之罪,那个意思就是贡高我慢,亵渎啊,就是这个意思。“今之在家读佛经者,皆犯此病。故于有缘者前,每谆谆言之”。印光法师在世的时候,他经常看到众生,犯这种错误,所以他经常看到信众就讲,看到信众就讲,要存恭敬。这一段是讲的功夫和境界,是怎样修持。

  ——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

 

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