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 净界法师:为什么念佛念不好?因为缺乏危机意识


发布:镜随心转 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/4 11:47:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

   千万不要认为佛号对你说是可有可无的。

  我们在三界当中造了很多杀盗淫妄的罪业,我们自己一点办法都没有,业障深重,求出无门。

  你要相信阿弥陀佛有足够的能力救拔你,所以你对这个佛号就不敢随便丢掉了,它是你的本命元辰!

  我们怎么把一个点状的佛号提升到一种片状的佛号,让你的心能够在佛号多安住?

  你注意看,有些人念佛号,念不到十声就往外跑了,念不到十声妄想就开始了,你这个心理素质太差了,你的心都没有训练。就像一只猴子,你都没有训练它在固定的一个地方安住。

  所以,我们从一个点状的佛号提升到一种片状的佛号,你怎么引导呢?

  根据祖师传承有两个方法:

  第一个,善导大师他是用一种苦药来对治,用恐怖的心来恐怖你。

  他说:“老是打妄想,佛号念不下去怎么办呢?你要告诉自己,你是生死罪障凡夫,无量劫来常没常流转,无有出离的因缘。”

  我们在三界当中造了很多杀盗淫妄的罪业,我们自己一点办法都没有,业障深重,求出无门。

  第二个,你相信阿弥陀佛有足够的能力救拔你,所以你对这个佛号就不敢随便丢掉了,它是你的本命元辰!

  所以,你一定要把你的心跟佛号建立一种救拔的关系。你千万不要认为佛号对你来说可有可无。

  如果你还说:“唉呀,有佛号也可以,没有佛号,打妄想无所谓。”

  你佛号就很难念好,因为你缺乏危机意识,所以念佛要念得好,一定要背水一战,你离开了佛号,你就到三恶道去了。

  这是善导大师是用苦药来逼迫我们,让我们有一种怖畏的心情。

  第二个,蕅益大师他的态度不一样。

  你看《弥陀要解》,他是用功德联想来引导你,是比较正面的。他说你怎么样把佛号念好呢?

  他把《阿弥陀经》前面的这一段广陈彼土依正妙果以启信,极乐世界成就如是功德庄严这一块他做了发挥。

  他说:“你为什么要把佛号念好?你要观想你来生有六种功德,这个功德都跟你的佛号有关系。”

  第一个,远离恶道。

  我们没有一个人愿意到三恶道去,但是我们有三恶道的业。我们不喜欢三恶道的业在我们生命中表现出来,怎么办呢?你只有念佛才能够远离三恶道。我们心中有地雷,如果你在三界里面继续流转下去,来生一定碰到地雷。

  所以你要能够避免地雷爆炸,只有到极乐世界去,把地雷处理掉。而到极乐世界只有靠佛号,所以把远离恶道跟佛号做了连结,这是第一个连接。

  第二个,功德联想,国土庄严。

  我们希望远离娑婆世界的污秽环境,极乐世界有宝树庄严、楼阁庄严、池水的庄严,还有三种的六尘:充满了光明,充满了香气,充满了音乐。

  所以你必须把极乐世界那种依报庄严的愿景跟佛号做连结。我们每一个人都希望来生得到极乐世界的宫殿楼阁的庄严,因为你有佛号,这是第二个连结。

  第三个,身心安乐。

  极乐世界的果报体没有病痛,身相庄严,没有病痛永远是保持一种身心的快乐,因为有佛号,这是第三个连接。

  第四个,衣食自然。

  我们在生命当中为了衣食耗损了一天八个小时,把宝贵的时间换取衣食,浪费太多时间。

  我们在极乐世界没有衣食的忧愁。这衣食自然怎么来的呢?因为有佛号,这是第四个连结。

  第五个,功德连结,具足五通,亲近十方诸佛。

  极乐世界给我们提供了一个非常好的果报体,让你到十方世界亲近药师佛,亲近多宝佛,亲近各式各样的佛菩萨,这个你在娑婆世界做不到,因为有佛号。

  第六个,寿命久远。

  你到了极乐世界,从此以后你就可以安稳地过日子了,因为你再也没有退转的问题,你的寿命足够你成就等觉菩萨。

  所以你努力一次,终生受用,尽形寿受用,你没有面临死亡的问题。

  因此,我们必须把佛号跟过失连结,你如果没有佛号,就到三恶道去。

  你如果有佛号,就远离恶道,享受国土庄严、身心安乐、衣食自然、具足五通乃至于寿命久远,这个就是一种心理的调伏跟引导。

  调伏我们的攀缘,引导我们的皈依,所以你佛号的操作是要有调伏力跟引导力的。

 

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