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 《金刚经》中最精华的十​句话


发布:紫竹林中观自在{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/9/6 6:56:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

   前言:《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重经典,以下经句更是其中精华,读通此经,即可开悟。(文中部分释义来自南怀瑾先生)

  1. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。

  六祖惠能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

  2. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观一切因缘聚合的现象、事物,都不是永恒的,就像梦幻泡,露水闪电一样,随瞬即逝,无常变化的。

  3. 法尚应舍,何况非法

  一切众生,本来是佛,一切佛法,本具自持,明心见性,一旦觉悟,法也就不不再需要了,何况那些与佛法相背的非法呢?

  4. 所谓佛法者,即非佛法

  所谓的佛法,其本性并非实有,如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,佛法不一定在佛经上,世间皆是佛法……

  真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人。

  5. 应无所住而生其心

  应该无任何执著的升起清净心,真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法。

  真正的修行,应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,去则不留。

  6. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着,那他就不是菩萨了。

  7. 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得一切众生的心都在变化中,像时间一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过的……

  我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了。

  8. 是法平等,无有高下

  八万四千法门,念佛也好,修密宗也好,参禅也好,修止观也好,甚至于说修外道也好,以华严境界看来,都能成就。

  真正的佛法是平等,无有高下的。

  9. 所作福德,不应贪著

  对于所做的福报功德,不应因贪求而升起执取之心。有好处,自己并不领受,而回向给世界一切众生,愿这个世界一切众生受这个好处,自己并不需要。

  10. 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来

  众生本具的如来本性,不停住于任何时间和空间而存在,离一切分别妄念,即是如来清净本性。

  南无阿弥陀佛

 

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