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 道证法师:临终的人一生不信佛不念佛,能否“临时”助念?


   日期:2019/9/6 17:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  能否「临时」助念?

  还有人有疑问说:「如果这个临终的人,他一生都不信佛,也不念佛,我们能不能临时跟他开导、助念让他往生呢?」

  ——请问大家说是能还是不能呢?(那么全体童子们都说「能」,只是不知道怎么开导。)

  我们先说明是能?还是不能?如果能,就一定有办法,待会儿我们再举例,就举纯华的例子来说明怎么开导。

  我们先把这些疑点弄清楚,因为

  我们心里真的很相信的话,到时候看事办事,一定有办法,有话说。

  但是如果我们自己有疑点的话,心里就会怯弱,不敢讲话。

  刚刚那问题是说:「一个人一生不信佛,也不念佛,能不能临时助念,让他往生?」

  这个问题就好比:「有一个人一生都不相信果农,他自己也不种水果,那我们可不可以临时劝他吃水果?」那么,这就很简单嘛,就像大家说的:能啊!

  但是如果我们自己不是很深信的话,会怀疑说:「他一生都胡作非为,又不信佛,那可以吗?」

  只要心中杂有一个「怀疑」,那么就不是老实念「佛」,也没有信,而变成是念「疑心」的「疑」了,这等于是跟佛抬杠啊!——佛说他有办法,你偏说他没办法,这就是跟佛抬杠。

  怀疑佛的本愿大慈,怀疑佛力会不会没办法救啊?怀疑佛会不会不慈悲不来救啊?这都是自己在胡思乱想,不老实念佛。

  比如我们有急病去看医生——挂急诊之前,我们对那医生根本也不认识,更不知道他叫什么名字,在家里也没有先念他,也没有先求他,甚至根本不知道那医生可信不可信,我们一有急病就跑去挂急诊,就把生命交给他,然而一挂号请医生,医生不就来了吗?

  他一来,他所学的医学,他所有的能力全部都用上来了,他是用全力来救我们。

  凡夫的医生尚且可以这样,何况是阿弥陀佛呢!

  众生临时有状况来「挂急诊」,佛是大医王怎么会不赶快来救呢?!难道佛还会说:「你平日又不念我,我才不管你呢!」假如这样的话就不叫慈悲了。

  又比如:我们平常也没有去研究飞机或者去看航空公司,也没有认识驾驶员,而临时受伤了,要到远地去治疗。假设有很慈悲的人劝我们搭飞机,又代替我们去订飞机票,虽然我们受伤了不能走路,到时候他又用担架、又用轮椅,硬把我们送上飞机。上了飞机就由飞机负载,就由空中小姐负责照顾,这样也能把我们送达目的地啊。

  这是比喻「助念」,助念就好像是去劝搭飞机啊,又代替订机票啊,又用担架轮椅把人送上飞机。

  那你说受伤的人怎么样呢?他只要有一个念头说:「好吧,接受你的好意!」这样就是信愿具足,他只要不刻意去跳飞机的话,就会在盛情难却之下到彼岸了。

  所以「临时助念」也是可以往生,这个代替订机票啊、又用轮椅担架送人上机的助念者,追根究底其实是弥陀化身,搭飞机的人一上飞机就到彼岸,根本就不需要怀疑,因为驾驶大愿飞机的是阿弥陀佛,绝对不会失事的!

  末学很羡慕临终能够有人代替订机票啊,又硬送上飞机的事,所以我很喜欢这样作——去劝搭机、去定机票、订机票送人。

  什么叫作「订机票送人」呢?——就是我念佛给你听,你听闻到佛号,就等于我把飞机票送给你了。

  比如我们上次到台北上课,回程的时候,就是当当先帮我们订飞机,我们什么事都没有,只要上飞机就好了,而且去的时候时间还已经太迟了,机场还广播:「某某人、某某人啊,请赶快上机喔!」我们就用跑的匆匆忙忙赶快上飞机,一坐上飞机,还没吃点心,就已经到了!

  阿弥陀佛的飞机要怎么飞到彼岸,那是阿弥陀佛的事,不是我们的事,我们也不需要会开飞机,因为开着「莲花的飞机」来迎接我们的事情,阿弥陀佛在十劫以前就已经成就了,我们现在只要作个广告员,让大家知道有这班飞机可以搭,又愿意帮人家推轮椅送上飞机,那就好了!

  尤其轮到我的时候,人家推我上飞机,我只要「不跳机」。

  什么叫做「不跳机」?就是「不要改变愿意到西方极乐的心」,那就好了,一下子就到了!

  那么要怎样开导劝搭机呢?

  「开导」末学是不会,末学只有一个办法,就是求佛哀佑......,

  (台语说:「没半步」,只有「死赖皮求佛」一个办法)——而佛大悲大智、大雄大力,他自有办法!我们只要求最有办法、又最慈悲的佛来办,就自有办法了!

 



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