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 宏圆法师:实相离一切相,即一切法,无相无不相


发布:宏圆法师讲净土 [文章 空间 留言]   日期:2019/9/15 9:27:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

        我们从三个方面来解释一下实相。第一是实相无相。实相离一切虚妄生灭之相,因为一切相都是生灭的,是因缘和合的,所以离一切虚妄之相没有一相可得。一切相是因缘所生法,缘生缘灭的,所以说没有一相可得,实相无相。

第二是实相无不相。实相又具足恒河沙数功德之相,没有一法它不具足,所以说实相无不相。怎么理解?相是因缘和合的现象,但是这些因缘和合的现象,它的本体没有离开自性,是空有不二的,性相圆融的。我们要听过《心经》就能理解,一切的现象它的本质,它都没有离开它的本质,虽然是因缘和合,这个相是假相,但是它的本质都没有离开实相,所以说实相无不相,它能现一切的相。

第三是实相无相无不相。就是说实相虽然离开一切的虚妄之相,但是本体不空,就是我们刚才讲的,它的本体不空的。虽然具足,但是自性本寂,所谓“真空不碍妙有,妙有不碍真空”。如果说有,它是对空之有,没有一法可得;如果是空,它又是有之空,没有一法不具,实相可以现一切的相嘛。你不能坏空,也不能坏有,也就是妙有非有,真空不空。所以说实相离一切相,即一切法,无相无不相,这就是《心经》中说的“色不异空、空不异色,色即是空、空即是色”。这就是实相般若。 

摘自宏圆法师《金刚经》讲义

 

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