首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章 -->转载

 什么是解脱道与菩萨道


   日期:2019/9/22 12:12:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  修持解脱道,毫无疑问,是佛教的本意;解脱道的修持工夫,也毫无疑问,是以出家的身分为宜,至少,出家人的牵挂没有在家人那么多。所以,出家人可证小乘四果,在家人最多只能证到三果,南传的北道派,虽主张在家人也可证到四果,但其既证四果,必然就会出家。

  说到菩萨道,无疑地,菩萨道的精神,是佛教的根本,菩萨道的修持者,则以在家的身分更为相宜,至少,在家人的生活范围,可比出家人更大更广,深入群众而接触群众,正是摄化群众的最佳方便,所以佛经中的菩萨,除了极少数外,都是现的在家相,乃至最后一生在兜率内院的菩萨,也是现的天人相,而非出家相。当然,现在家相的菩萨,并不即有男女性的差别,三界内的色界天,已经没有男女欲,何况是圣位的菩萨。菩萨多现在家相的原因,乃在说明菩萨道的修持者,最适合在家人的身分。

  解脱道是可贵的,但还不如菩萨道更加可贵。因为菩萨道的修持者,除了自求解脱,还要助人解脱;既是解脱道的求证(或已取得)者,也是人天道的实行者。从实质上说,菩萨虽现在家身,却比出家圣者更伟大。这也正是大乘佛教一向责斥小乘心行的基本原因。

  但是,在家人,实践人天道的福业,是容易的,只要出钱出力,多做社会公益的慈善事业,就行了;至于要求在家人能像莲花生于污泥而不为污泥所染——修持解脱道,那就比较难了。如果只行人天道而不修解脱道,那仅仅是人天道而非菩萨道,只能换取来世人天界中的福报,不能解脱生死,更不能自主生死。这也就是出家人比在家人更加尊贵与超胜的因素之一。

  根据这一要求,便可进一步的知道,同样的在家人,信佛与未信佛的人,是不同的,未信佛的在家人,纵然他是最伟大的慈善家,那也仅可获得人间及六欲天的福报,福报享尽,仍要堕落三涂——傍生、饿鬼、地狱中去受苦。

  至于信了佛的在家人,纵然不能确实修持解脱道,也能对于解脱之道,生一向往之心,所以也必将进而修持解脱道,今生修不成,来生乃至许多许多的来生之后,必将有修成解脱道而得到解脱道的希望;信佛的在家人,纵然不能积极地经营人天福业,最低限度,也不致积极地造作三涂的恶业。所以,同样是在家人,信佛的要比未信佛的,前途更有希望,也更有保障。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:解脱道       菩萨道)  

 净空法师:我走的是菩萨道,他走的是六道,各人走各人的 

 普陀山​{观世音菩萨道场}资料集 

 净空法师:福由心造,掌握良机,行菩萨道 

 普陀山观音菩萨道场应​迹资料集 

 宣化上人:菩萨因为行菩萨道,功德圆满,​而得 

 瞋是心中火,能烧功​德林,欲行菩萨道,忍辱护 

 嘎玛仁波切:高阶的“佛系”人生,是以出世的心入世行菩萨道 

 宣化上人:常好坐禅,就是修行菩萨道最要紧的一个条件 

 宣化上人:这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分 

 虚云老和尚:怎样学菩萨道 

 宣化上人:要想成佛,先作菩萨,发菩提心,行菩萨道 

 宣化上人:修行菩萨道的人,不应该亲近这一类人