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 宣化上人:为什么我们所思所想,佛一清二楚?


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/12 10:34:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  宣化上人慈悲开示:

  “悉知一切众生心”:

  佛的智慧,能知道一切众生的心。在《金刚经》上说:“一切众生,若干种心,如来悉知悉见”。有多少众生?就有多少心。

  佛怎会知道我们众生的心呢?

  奇怪!那么,我们众生所行所做,佛岂不是都知道了吗?不错。众生所行所作,所思所想,佛完全一清二楚。所谓“一切众生,若干种心,如来悉知悉见”。

  佛不但知道众生的心,而且还能见到众生所做的事情。

  方才问:“佛怎会知道众生心呢?”

  这个问题,暂且不说。现在举出两个科学例子来说明这种道理。但是,这个比喻本来是不对的,因为我没有法子能用对的来比喻,只可以说一个不对的。这个不对的比喻是什么呢?就是雷达。这个雷达的功能,无论有多少的电波,它都能收到,在镜上发现影点。又好像无线电,只要拨对频率,各国的消息,都能收听到。

  佛是大科学家,他不但是个有形的雷达,而且还是无形的雷达。这个无形的雷达,是自然现出来的。每个众生的自性里边都有佛性,佛性就是无形的雷达。可是众生不会觉察,所以不知道。佛会看这个无形的雷达,所以称佛为大科学家。

  佛的无形雷达是什么?

  就是智慧眼。因为智慧眼具足,能观察八万大劫以外的因缘,所以胜过有形的雷达。凡是开五眼的人,就是雷达站,能知三世的因缘。

  有人说:“这个比喻是大错而特错,完全不对”。又有人说:“既然知道不对,为什么要举出这个来作比喻呢”?因为找不出第二个比喻,只好用它来作比喻。希望你举出一个对的来告诉我。以后再讲经时,采用你那个对的来讲。我现在不知道用什么对的比喻来形容,只能说一个不对的。

  “能以种种方便力”:

  佛知道众生的心之后,才能用方便法来教化众生,使令众生离苦得乐,了生脱死。早成佛道。

  佛知道众生的心被无明锁住,乃用智慧钥匙来开启。众生的智慧门开了,愚痴门就关上了。

  我们修行人,就是在找一把智慧钥匙。什么时候找到了,什么时候就开悟。所以需要努力念佛,用功打坐,就是找钥匙的方法。

  “灭彼群迷无量苦”:

  群迷就是你我他一切众生都在内。凡是没有证果,没有出三界者,都是迷的众生。佛知众生的苦太多,所以把群迷的苦灭了。

  什么是苦?

  苦就是不明白真理。如果能明白真理,苦就没有了。

  怎样能明白真理?

  就要学习佛法。

  怎样学习佛法?

  就要发长远的心。尽未来际,发愿学习佛法:我要在生生世世出家修行,做比丘或做比丘尼。我要生生世世做优婆塞或做优婆夷。我要生生世世在佛法中熏修,不离佛法。

  我明白佛法之后,要弘扬佛法,令人人都晓得佛法真实义。要发这种愿,才能有成就。修行不发愿,好像开花不结果的虚花,没有用处。

  灭无量苦,谈何容易。佛陀心心念念,时时刻刻想把众生的苦灭了。可是这个众生的苦消灭了,那个众生的苦又来了。把那个众生的苦消灭了,那个众生的苦又跟着来了。就像波浪一样,前浪灭后浪生,生生不息,这个波浪好像众生一样,永不间断。

  可是,还必须消灭众生的无量苦。虽然灭不尽,但是一定要灭。佛因为知道众生的苦不容易灭,所以愿意行这种难行的工作,来教化众生。

  现在有人发心救世界,这种浩劫并非一个人的力量所能办到的,必需要结合大家共同的力量,才能挽回浩劫。可是,你等着我,我等着他,互相观望,谁也不发菩提心来救度一切众生——这世界就快到末日了!

  挽救世界,人人有责,不管他人做不做这个工作,我要先尽我应尽的责任,不要等待他人去做。这样子,才有挽回这个世界的希望。不然的话,大家同归于尽,都没有生存的机会了。

  恭录自《大方广佛华严经》世主妙严品 浅释

  宣化上人开示:

  人能孝顺父母,

  就是天地正气存在。

  不孝顺父母,

  天地间便充满邪气。

  孝顺父母要诚心诚意的,

  念兹念兹的,毕恭毕敬的。

  对于父母要恭恭敬敬,

  父母就是堂上活佛,

  所以人能供养父母,

  是最幸福的一件事。

 

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