信愿法师：往生因是仰承阿弥陀如来的本愿力，不是自己的因力所成办（二）

   日期:2019/10/22 7:36:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生净土仗佛愿力】元晓法师开示：往生因是仰承阿弥陀如来的本愿力，不是自己的因力所成办(二)

　　再来不贡高不绮语，知生所从来死有所趣，是为美。

　　内心不贡高我慢，不讲绮语。不管男生或女生在一起，都会习惯性的讲一些绮语，黄色笑话。世间没学佛的人，男生与男生在一起就讲女人，女生与女生在一起就讲男人。这一些男男女女的话，都属于绮语。不讲绮语。知道生从何来死往何去，这才叫做美。我们从六道生死轮回而来，现在要往生西方极乐世界，我们都知道了对不对?我们从今天开始也不贡高我慢，也不随便乱讲话，让人家贪着男女的感情，我们的心就美对不对?外表丑一点没有关系，因为外表丑一点比较安全。女孩子如果太漂亮比较危险，所以长得危险跟长得安全。心里美，外貌不美没有关系，心里美才重要。

　　还有，信布施后当得其福，是为美。

　　相信布施可以得福，妳相不相信?当然相信。那妳心中就美。布施可以得福报，财布施得富贵的福报，法布施得智慧的福报，无畏布施得健康长寿的福报，你相信这样的道理就是美。

　　再来，信佛、信法、信比丘僧，这就是美。信三宝，所以在佛陀的心中，美的标准在心，不在外表对不对?对。

　　佛陀接着又说：外貌美不是美，身材美不是美，衣服美不是美，心意端正才是真正的美。佛陀讲得太好了。

　　一般年轻女孩子，如果要出门参加各种会，会把自己打扮得很漂亮，穿着很时髦、很漂亮的衣服，让人家看起来觉得很漂亮。佛陀跟我们讲衣服美不是美，内心端正才是美，内心要如何端正?不想其他的就想阿弥陀佛。大家抬头看看，阿弥陀佛美不美?太美了，太庄严了，对不对?当然。你心中在想阿弥陀佛就是正念，就是心端意正。所以念佛是正念，念佛是净念，念佛是善念，这就是心美。闽南话讲心美才是美，就是国语讲的，心美才是美的意思。

　　摩诃蜜听佛陀说完这一段话之后，把五百两黄金还给分儒达。因为在佛陀心中，这一位婆罗门摩诃蜜的七位女儿只是外貌美而已，可是因为内心贡高憍慢凌人，所以不美。所以女孩子外表长得美，当然会比较吸引人，但是内在的美，才是更永恒，更真实，更能得到人的疼爱。对不对?对。

　　我们心中经常念佛，展现在我们外表，我们修行的气氛流露在外表，我们要越来越慈祥。你们抬起头来看看佛菩萨的庄严脸相，佛菩萨的眼睛会不会大小个?不会。佛菩萨的牙齿会不会暴牙?不会。佛菩萨的脸看起来会很丑吗?不会。所以都是修福而来。佛菩萨的三十二大丈夫相，每一相都要修一百福，才成就一大丈夫相。所以外表事实上就是在说明，你过去所做的行为。

　　有人一出生就残缺不全，过去世造作太多的罪业。有的人一出生就很漂亮，从小孩子一直到长大，很漂亮、很庄严，这都是过去世，修集了很多的善业。所以我们称呼一个人长得很好看，通常我们会说你长得很有福相，当然现在人讲很有福相，还有另一个原因，指的对方有一点胖。但是「福相」这两个字，是很好的话，修福报得到相好的庄严果报。所以我们现在，每天念南无阿弥陀佛，我们到了西方极乐世界，我们跟阿弥陀佛一样，三十二大丈夫相，八十种随形好，而且我们每一个人，都跟阿弥陀佛一样。不会像我们在人间，虽然你我都两只眼睛，一个鼻子、一张嘴巴，一对耳朵，但是我们眼睛长得有完全一样吗?没有。有的人眼睛很大看起来很漂亮，有的人眼睛很小。有的人耳朵很大，耳垂很厚，一看起来就很有福报相的人，有的人耳朵很小，耳垂很薄。看看他的行为他真的比较悭贪，比较不懂得布施很悭吝，有钱舍不得供养三宝，行善做福，所以我们的外表，是内心所庄严的。

　　元晓法师说：「凡诸所说往生之因，非直能感正报庄严，亦得感具依报净土」，也就是说念佛，不只能够感得正报的庄严，也可以感招具足往生净土。净土是依报所以讲依报净土。

　　「但承如来本愿力故，随感受用，非自业因力之所成办」，这一段话讲出，往生阿弥陀佛的净土世界，是仰承如来本愿力。如来就是阿弥陀如来，随感受用，感招阿弥陀佛现前接引，往生西方极乐世界。这就是受用的意思。非自业因力之所成办，不是自己造作的因，所能够往生西方极乐世界。所以在这里元晓法师，也很清楚的跟我们讲，原来往生西方极乐世界，是仗阿弥陀佛的愿力。那么既然往生西方极乐世界，仗阿弥陀佛的愿力，我们当然一心念佛。

　　再来跟大家报告念佛往生的故事。《佛祖统纪》这一本书，记载宋朝有一位张迪，是浙江钱塘人，钱塘就是现在的浙江省杭州市，官职为助教。他当官当到了助教，助教就是，辅助国子监博士教授生徒的人。通常这一种职位的人，都是很有学问。张迪依止圆净律师受菩萨戒，专修净土法门，并且在佛前燃臂香发誓愿。

　　学习净土法门，专念佛又受菩萨戒，那表示他很有心。我想你们在家菩萨当中，很多人还没有受菩萨戒。我告诉大家我在家人的时代，我受完五戒没多久，就受菩萨戒，因为我很想当一个菩萨行者。虽然菩萨不好当，但是这一条菩提道路，是我们人生必走的一条光明大道。要舍己为人确实很不容易，而且现在社会往往好人难当，当菩萨就是要有牺牲自己，成就别人的菩提心。这一种菩萨心肠，要行之一辈子不退道心，还真不容易。所以你如果有这一份决心，师父鼓励你除了念佛之外，有因缘去受菩萨戒，让自己成为一个菩萨行者。

　　张迪每当称念佛号的时候，声音振奋高亢，往往到了喉咙没有声音了，还不停止。表示他念佛念得很用功，对不对?这一位张迪念佛大声，念到喉咙没有声音，还没有停止继续念。

　　我们台湾本愿山弥陀讲堂，有一位男众，在开助念团大会的时候他举手，我问他你举手有什么事情?他说师父，我参加助念团不适合晚上助念，我说为什么?因为晚上助念会吵到邻居。我说你念小声一点，念太大声会吵到邻居，影响人家睡眠不好。他说我念佛就是很大声，我没有办法小声。你自己稍微调整一下，晚上念佛慢慢念，念小声一点，阿弥陀佛阿弥陀佛，阿弥陀佛 阿弥陀佛。如果像师父这样慢慢念，念得很轻声，让亡者听了之后很想往生，那也不会吵到人对不对?所以念小声一点，不吵到人就好了。

　　这一位张迪，他念佛的声音很大声。有一天他告诉圆净律师说：弟子近日在寂静的室内见到，白色的迦陵频伽鸟飞舞于前，又在观想中见到一位绿色头发的童子前来合掌问讯。见到西方极乐世界的迦陵频伽，这一种鸟飞舞在前面，这是很好的瑞相。经过三年这一位张迪，面向西方念佛往生了。

　　我们从这一则故事里面，不知道这一位张迪，到底念佛念了几年，但是他很有心，燃臂香在佛前发愿，一生念佛要往生西方极乐世界。你们只要有心，想要往生西方极乐世界，下定决心一生不退，南无阿弥陀佛，下定决心了，一生不退，如果你能做到，你也能够像张迪这样，一生专心的念佛，往生到了西方极乐世界。