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 宣化上人:能这样,念佛、持咒、拜佛、诵经都会有大的感应


发布:清凡居士 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/25 10:19:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  能这样,

  念佛、持咒、拜佛、诵经

  都会有大的感应

  (404)毗地夜

  pi di ye

  一念觉悟初发心 万缘放下始现真

  十地圆成菩萨行 百千三昧火中金

  “毗地夜”即“菩提耶”。这句咒文能解一切疟疾,广东话叫“打摆子”,隔一日、二日或三日就发作,是一种壮热。因一个人未发菩提心前皆有热恼,发菩提心后便得清凉,热恼解除。

  “一念觉悟初发心”:最初发菩提心这一念,一念觉,众生就是佛;一念迷,能成佛也还是众生。无明一生就背觉合尘,智慧一生就背尘合觉。

  你在最初一念觉悟,发心要出家修行,千万记住那一念!古人有句话:“学道不负初心,成佛有余。”修行若不忘最初的一念心:为什么要出家?为什么你要修道?为什么你要学佛法?最初一念是最重要的!你若能不忘这最初一念,时时刻刻都记得,就能很快成佛!

  “万缘放下始现真”:为什么你真的显现不出来,就因为万缘没有放下。若能放下万缘,没有一种攀缘心,所有有所求的心,争心、贪心,自私自利的心都没有了——万缘放下,“一念不生全体现”,这时本有的佛性、本地风光都现前了。

  “十地圆成菩萨行”:行菩萨道,圆成十地的功德。自最初发心修行,菩萨时时刻刻都是利益人,不是利益自己。帮助他人还要没有相,没有执着,没有一种贡高我慢的心——认为自己帮助人了,就有功德。菩萨没有这样的心!菩萨行所无事,无论做什么事,过去就没有了,这叫菩萨行。丝毫也不执着,丝毫没有施功报德的思想——执著我有功,希望别人报答我的德行,报答我的好处。菩萨没有这种思想!

  “百千三昧火中金”:修成百千种三昧,正定正受,就像火里炼精金一样——你若是真金一定炼得出来,若不是真金便给烧化了。

  念佛、持咒、拜佛、诵经要虔诚恳切!念佛时要有恳切心,不念佛时亦要有恳切心;不是说念佛时有诚心,不念佛时便散乱心。

  不论念佛、持咒、拜佛、诵经都要恭恭敬敬,没有丝毫放逸的行为,这才能得到感应。时时刻刻要勤修戒定慧、息灭贪瞋痴,身口意三业时时要清净才会相应,念佛、持咒、拜佛、诵经都会有大的感应!如果敷衍了事、随随便便、马马虎虎的,你就是把喉咙念干了,头叩破了,诵经拜佛都没有感应——因为你心不诚。心诚的人就不要在佛教里讨便宜,找好处。

  在佛教里要吃亏,要利益他人,不是要他人来利益自己;而是护持他人,不要叫他人护持自己。这是大丈夫所为,不要有一种倚赖心!

  恭录自《楞严咒句偈疏解》

 

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