信愿法师：若于生死，有怖畏心，当依佛力，即得清宁（一）

   日期:2019/11/3 7:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【往生净土仗佛愿力】为霖禅师开示：若于生死，有怖畏心，当依佛力，即得清宁(一)

　　晚上借着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点，举理佐证的第五十二段文。底下从第五十三段文，接着看下去。

　　第五十三段文仍然是为霖禅师所开示的法语，也同样在讲念佛往生西方极乐世界这一件事情，是仰仗阿弥陀佛的愿力。请大家看讲义第十一页，第五十三段文，照例师父把这一段文读一遍，让大家对照对照：

　　【为霖禅师《旅泊庵稿》云：四大和合，假名为身，毕竟空寂，无我无人。生老病死，梦境非实，正眼豁开，了无踪迹。若于生死，有怖畏心，当依佛力，即得清宁。一句弥陀，罪灭亿劫，佛光照烛，如汤沃雪。宜发大愿，决定往生，花开见佛，广度含情。】

　　前面我们介绍过为霖禅师是一个开悟的禅师，然后修学净业五年。一个开悟的人往往对于修行这一件事情的看法，跟我们没有开悟的人一比较，显然他们的心境超越多了。

　　「四大和合，假名为身」，是说我们这个色身是，地、水、火、风所假合而成。虽然名为假，可是这色身如果有病痛，我们的感觉却是非常的真。对不对?

　　以前我们台湾本愿山弥陀讲堂有一位退休的老师，有一天他牙齿痛了碰到我，师父您说我们这个色身是假的，怎么牙齿痛是真的。他告诉我一句话，这一句话我后来也体会很深，他讲得实在很有道理。他告诉我一句话，师父，牙痛不是病，痛起来真要命。后来我牙齿痛的时候，我才知道这一句话的意思，真的讲得很好，牙痛不是病，痛起来真要命。

　　有一次我牙齿痛，痛得没办法吃饭，去看牙医师。这牙医师也是学佛的三宝弟子，他认识我，以前经常到我们本愿山弥陀讲堂共修。他里面有两个护士小姐，在牙科诊所上班十几年，见了我这个师父，跟我开玩笑，师父您也会牙痛?我是人，我当然会牙痛。当师父也会牙齿痛?师父也会生病对不对?你们有没有牙齿痛的经验?有。

　　所以我们这个色身，就好像是牙齿，牙齿硬梆梆为什么会痛，你们知道吗?牙齿硬梆梆为什么会痛，你们知道吗?不知道就说不知道，知道就说知道。因为牙齿里面有神经，我们没有神通，但是有神经，所以神经发炎牙齿就会痛。牙齿外面这一层叫珐琅质很硬，但是里面内层叫牙髓质，有神经会痛。因为我蛀牙蛀得已经很严重了，珐琅质快蛀光了剩下牙髓质，神经曝露出来，吃热的也痛，吃冷的也痛，这样也痛，那样也痛，受不了。忍辱这时候忍不住了，只好去看牙医师。牙医师拿一支在钻牙齿的电钻，实在有够好的，钻下去很痛。

　　所以这个色身是四大假合，假名为身，为霖禅师说毕竟空寂。但是对我们这一种境界不高的凡夫来讲，一有了病痛，一有了境界来了，我们就投降了对不对?你如果牙痛你能忍辱，忍得了吗?忍不了的。

　　师父再告诉你我生病的真实例子让你们参考。以前我有一次不知道，喝了一瓶爱之味蕃茄汁，过期了我不知道，我喝饮料没有注意看。爱之味蕃茄汁，蕃茄对我们身体营养很好，因为蕃茄维他命C含量很丰富。意大利有一句名言就是，蕃茄红了，医生的脸就绿了。因为蕃茄红了就是蕃茄成熟了，大家都吃蕃茄身体就很健康，就不用找医生。所以医生没生意脸就绿了，意思是这样子。我喝了那一瓶蕃茄汁一直痒，哪里痒你们知道吗?屁股痒，你们不要笑这是真的，一直抓越抓越痒。奇怪!到底是什么问题，怎么屁股一直痒?我拿一面镜子来照照看，一看阿弥陀佛，怎么屁股一块一块的红疹。但是很痒不抓受不了，越抓越痒。晚上睡觉想说，这时候该是好好借机会修忍辱波罗蜜的时候，想不到一睡觉，棉被一盖一暖和之后越痒，我就右手抓右边的屁股，左手抓左边的屁股。你们不要笑，真的。如果是你，你也会受不了，到隔天清晨天一亮，赶紧先去看医生。医生知道我吃了食物中毒，他说师父您哪里痒?我屁股痒，这是真的照实说。您裤子脱起来我看看，脱裤子给人家看屁股，真是很难为情，医生看了，师父您怎么现在才来?这么严重了，打一针。打一针后五分钟后就不痒了。所以那时候我开悟了，我就想到原来修行一二十年，不及一针两CC的针剂。

　　所以我们凡夫就是这样，觉得四大和合，假名为身，但是当我们有了病痛，我们的感觉却是非常真实。所以我们要超越这个色身，让自己对色身没有执着，没有我执，容不容易?不容易。你多会修行，我告诉你，饿你一天，你就会受不了。饿得受不了的时候会发抖，你们有没有这样饿过的经验?没有。那你们可能每餐都吃得很丰富。如果饿过头了会发晕，而且会发抖。我小时候就曾经有这样的经验。

　　所以虽然讲，「毕竟空寂，无我无人」，为霖禅师还讲，「生老病死，梦境非实」，这一些都是就真理而言，对真如自性而言。确实这个色身是假我。为什么?短暂。事实上佛教讲假，主要指的是短暂。真主要指的是永恒，永恒与短暂。当然我们要追求永恒，自性回归弥陀净土之后，永生不死那就是永恒。我们自性现在，如果以事相来说在这个色身，这个色身的生命，一辈子顶多七八十的光景而已，对不对?七八十年的光景很快就过去。

　　诸位菩萨你们已经五十岁以上，的人请举手，几乎都是。五十岁以下的还很少，师父也快五十岁了。想一想，五十岁棺材都已经躺了一半了，说不定三分之二了对不对?人生在过很快对不对?你们有没有感觉，光阴似箭，岁月如梭，有没有这样的感觉?有。确实生命很短暂，但是现在有这个色身是很难得的。你现在有这个色身，你也才能够拜佛修行，也才能够念佛修行。如果你没有这个色身，你要学佛修行那也不容易。鬼道的众生，地狱道的众生，要修行不容易。畜生道的众生要修行不容易。

　　师父故乡是在台湾云林北港乡下，我们村里面都是种田的，乡下人都是种田的，我们不是在城市。城市大部份都是做生意的，乡下我们都种田，家家户户都会养牛。但是因为师父小时候家里很穷，我们没有田，所以因为很穷我没有苦过，为什么?没有耕田、种田的经验。我们隔壁养了一只牛，我有时候回乡下探望我妈妈，看到那一只牛，我会鼓励牠念佛。你们知道对牛开示跟对人开示，完全不一样的境界，你们有没有体会过对牛弹琴的经验?我回去对那一头牛开示，牛哥你要念佛，这一辈子做牛很辛苦，天天要耕田，下一辈子不要再做牛了，出生人道做人念佛修行。或者现在你跟着我来念佛，求生西方极乐世界脱离牛身，以后就往生西方极乐世界。好不好?我们一起来念佛，我真的带牠念佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。那一只牛没有善根，我带牠念佛牠不理我，我就鼓励牠，牛哥我们一起来念佛，好不好?这时候牠讲话了嗯嘛，嗯嘛的意思就是不要。这一头牛没有善根，有善根的众生，不管是鸟、狗，牠会念佛，有八哥会念佛的，你们有没有看过?有没有听过?