首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

寺院活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->法师开示

 宏圆法师:得闻是经,信解受持,是人则为第一希有


发布:宏圆法师讲净土 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/4 7:56:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

   【世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人则为第一希有。】

  须菩提在佛住世的时候能够亲闻佛所说此经,而且须菩提已证阿罗汉果,他在诸大弟子中是解空第一,所以他得闻是经信解受持不足为难。但是我们想想,佛灭度以后到我们现在,这里说是灭度后的五个五百年中,众生的根机越来越钝的,欲名利是越来越重;根机钝了,而且又见不到佛,不能亲听佛的教诲;虽然还有佛的言教住世、经典住世,但是当我们心中有疑惑的时候,不能去问佛、请佛随时来为我们解说,根据我们的根机应理如理如机来给我们解惑。我们现在只能愚迷抱执,不悟无生,著相驰求,最后就是轮回诸有。

  如果我们在这末法时期,在这个佛入灭后五个五百年中,欲望这么深重的年代,还能够得闻此经,信解受持,能够悟无生理,那这样的人真的是甚为希有,真的是称为第一希有了。

  【何以故。此人无我相人相众生相寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。则名诸佛。】

  为什么说得闻是经、信解受持之人是第一希有呢?这是因为,此人无我相人相众生相寿者相,就是说无四相。所以者何,是什么原因呢?下面就解释无四相之所以然。

  我相即是非相,我相是有,非相是空。此人,就是指第一希有之人。不是在我相之外另取一个空,而是能彻见当现我相时就是空时,直接见到相有性空,就是说能洞彻一切相有即非有,所以说我相即是非相。

  人相众生相寿者相,即是非相。可见上面无四相的无,含有既不著有也不著空、空有不著之意。所以六祖说:“有四相即是众生,无四相即是佛。”修行也是这样,后面我们会讲的,你发菩萨心了,著四相,没有除心垢,也是善法,我们说是生灭的,是有为法。

  离一切诸相,则名诸佛。这里的一切诸相是指四相,为什么说是指四相呢?前面说若取法相,若取非法相,即著我人众生寿者,可见凡有所取便成四相,所以一切诸相指的就是这四相。那么离一切诸相,也就是无四相。六祖说:“无此四相,是名实相,即是佛心,故曰离一切诸相,则名为佛。”由此可知,得闻此经信解受持之人,已契入实相性体,所以说,是人则为第一希有。

  摘自宏圆法师《金刚经》讲义

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:宏圆法师       金刚经)  

 宏圆法师:犯五逆、诽谤正法还能往生吗 

 宏圆法师:但具信愿,则参禅即净土行也 

 宏圆法师:佛说真实法,众生要生决定信 

 宏圆法师:一切众生类,无​能知佛者 

 通觉法师:《金刚经》的启示:一生的修行,就是修好八颗心 

 宏圆法师:是实相者,则是非相,是故如来说名实相 

 宏圆法师:一心专念,决定往生 

 宏圆法师:犯五逆、诽谤正法还能往生吗? 

 宏圆法师:一切众生类,无能知佛者 

 宏圆法师:信心清净,则生实相 

 宏圆法师:矢志不移往生之愿 

 宏圆法师:一心专念,决定往生 

点击查看本站五明频道类似内容:宏圆法师       金刚经 )