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 净空法师:今天绝大多数的学佛人,只是种善根而已,这一生得不到受用


   日期:2019/11/7 10:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  「《圆觉经大疏》曰」,十五是第十五卷,「善能知真识妄,知病识药,名善知识」,这是从对治上来说的。这个善知识为什么称他善知识?他知道真妄,哪是真哪是妄,凡夫不知道。道德仁义礼是真,贪瞋痴慢疑是妄,他们知道,我们不知道。我们知道就决定不干妄,妄就会放下。贪瞋痴慢还是喜欢,还是舍不得放下,好朋友!道德仁义礼,不理它,好像对我没有什么关系,没有什么好处,排斥、拒绝,这是什么?不知道真,不认识妄,不知道病,也不认识药。病发作,知道苦了,为什么得的病不知道,怎么样来治这个病也不知道。现在在这个时代,这样的人太多太多了。我们身边这些人,如果是真正学佛,真的把经听懂、听明白,真的依教奉行,你的心态完全不相同。这娑婆世界是妄,极乐世界是真。六道轮回是病,念佛求生净土是药。你真搞明白,你能不干吗?我们没有真放下,还有许多牵挂,还有许多杂念,那是什么?愚痴,迷惑。真搞清楚、搞明白,心态就不是这样的。所以真回头不容易,真难。「是谓能了别真妄」,了是明了,别是分别,真正明了分别哪是真、哪是妄。「通达真际」,真际是真性,真际,明心见性,叫实际。「知众生根」,知道众生的根性,「应病与药」。所以今天绝大多数的学佛人,在大乘佛法来说,只是种善根而已,这一生得不到受用。在现前不能离苦得乐,将来出不了六道轮回,这就是只有善根,不得真实利益。我们这一次下定决心,应病与药,把所有的经教都停下来,不讲了,专讲这部《无量寿经》,专讲黄念老这部批注。为什么?这是良药,真能治病。如果我们把这部经听懂、听明白了,能够依教奉行,确实能解决我们现前的问题。肯定可以帮助我们烦恼轻、智慧长,帮助我们调整人事关系,我们跟一切人都能够和睦相处,化解冲突。我们自己好了,家庭好了,社会就好了,国家就好了,世界才能恢复正常的秩序,它真的是阿伽陀药。如果真觉悟了,一心念佛求生净土,那你什么问题都解决了,来生到极乐世界去作佛去了,真正得大圆满。这叫真正的善知识。

 



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