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 德森法师:復陆慧润居士函一


发布:妙启 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/9 9:50:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  復陆慧润居士函一(一九四五年四月一日)

  慧润居士凈鉴。来函具悉。各书收到,慰甚。目下交通梗阻,人心反常,邮件常多阁误。苏寄此间各书,亦每经一二个月始到。尊处之饬终津梁,不知现已收到否。尊款尚余二千五百圆,尽数作补助月刊费,甚善。今即照制收据附上,祈查收。森本无福短寿之人,一生别无所长。唯惜物与不骗人,两事,自信颇能勉行少许。惜物一层,不特用自己的惜,即用人的亦惜。例如五年前之局面,上海本埠,有无大关缓急之事,打电话,用人的,须费叁分。寄明信片,用己的,只须一分。则宁愿自费一分,不愿费人叁分。準此类推之事,亦颇有之。即此一层,殊觉今人多半反是。每见有等人,用己的,比森更加经济,用人的,则任意暴殄,而毫不顾惜。如此之人,决当折福减寿。森之能活到六十多岁,自命无他,即由惜物一事所感得。能令贱名有人喜闻,即由不骗人叁字所招致。不然,毫无德能,何由至此。居士拟将芜函,裱成册叶,真所谓宝驴粪作麝香。森闻之,不惟不生欢喜,反觉羞愧万分。森对写信,不特字迹潦草,即词意亦难免错乱。一因冗忙,二因无何紧要之事,多是叙彼此往返各手续,以为随便说清,彼此明了即已。莫说不易工,即能,亦无须求其工。此等芜函,自不用保存,更何有装裱之价值。今观居士思想,本为敬森而发。但森不特自己惭愧,且认居士为太痴。如决须为之,森山河远隔,亦无法制止。如裱成,他人观之,作何感想,森固不知为如何。若森看见,决定羞愧不已。森十八岁即舌耕为生。有学生家,新制器物,令森写年月及主人名字于上。当时不能不写,亦不知丑。过二叁年,偶见及之,真觉丑不堪言,羞惭无地。今对居士所主,若果成事实,大约亦当如是。愚见,以有限之储券,作此无益之靡费,何如移用于有利人物之处,俾森免罪戾,居士亦可广种福田矣。是否,望细酌之。復阮虔一函,亦由衷心所发,此亦不骗人之表现,实无足奇。此復,祈慧察是幸。

  摘自民国叁十四年四月一日《弘化月刊》第四十六期,见《民国佛教期刊文献集成·补编》第六十九卷第四〇九页。

 

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