首      页

净土法语

素食护生

佛教知识

在线共修

法师介绍

影音下载

世间百态

法宝流通

最近更新

学习中心

法师开示

佛教故事

网络皈依

佛电视台

佛友商讯

种植福田

深入经藏

全部资料

电 子 书

居士文章

佛教下载

我要提问

佛教修练

佛教寺庙

学佛博客

菩提文海

热门文章

寺院活动

护持正法

佛教问答

幸福人生

消除业障

佛教新闻

学佛影院

佛教网摘

净土法门

积德改命

精进念佛

深信因果

用户中心

热点专题

戒除邪淫

戒杀放生

学佛感应


首页 -->法师开示

 宏圆法师:著我见人见众生见寿者见,则于此经不能听受读诵,为人解说


发布:无去无来亦无住 [文章 空间 留言]   日期:2019/11/14 7:29:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

 【何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经不能听受读诵。为人解说。】

  何以故,这是佛的自问,为什么此经为发大乘者说,为发最上乘者说呢?下面是佛加以解释。若乐小法者,乐就是好乐,小法指的是小乘法,小乘人虽然不执着五蕴假合的色身是我,他不受后有,然而他执着有我空之法,所以小乘人还有法执。既然执着我空,可以说他有法执,也可以说他有我见,因为有法执的是谁?还是有能执的我,只不过凡夫的我执粗一些,而二乘人的我执细,既然有我见,那么就会有人见众生见寿者见,小乘人四相未空,法执未除,爱乐小果,深恋不舍,对于此经中无住之义,离相无住这个义理,他怎么能肯听受呢?听受尚且不肯,怎么能够广为人说呢?大家能听明白了吧。因为小乘人虽说不执着五蕴的假合了,但是他还有我空之法,他就有我见人见众生见寿者见,但是都很微细的,不像我们凡夫这么粗的,所以他不能广为人说,那又怎么能够荷担如来家业呢?这里大家一定要明白,不是佛不平等,而是这个乐小法者自己不能听受此经。

  《法华经》中举过一个比喻,就像大树和小草,同样下的雨,一样大的雨,但是大树它的根机好,它吸收的养分就多,小草根机浅,它吸收的养分就少,吸收的水分就少,是乐小法者自己不肯听受。就像佛在讲《法华经》的时候,我们经常用《法华经》来作比喻,讲《法华经》的时候,佛讲《法华经》,佛现瑞,舍利弗三次启请佛讲法华,这个时候五千阿罗汉退席。佛放光现瑞,要开始讲《法华经》了,五千阿罗汉退席。他们说我们已经所作已办,具诸佛法,还有什么可听的呢?他们就离席了。所以好乐小法的人对于大乘经典听都不肯听,更别说受持读诵为人解说了,他听都不肯听,怎么能受持为人解说?

  摘自宏圆法师《金刚经》讲义

 

声明:本站为在公安机关登记备案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。



下载DOC文档     在学佛网发布文章    编辑或删除    微信分享

本文评论合计条,点击查看 或发表评论            点击一边查看文章正文内容一边评论


请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:宏圆法师       金刚经)  

 南怀瑾:金刚经揭秘了九大生命真相09 

 宏圆法师:诸佛演说种种权便,皆为引导众生入一佛乘 

 宏圆法师:诸佛演说种种权便,皆为引导众生入一佛乘 

 宏圆法师:一心受持无住生心妙义,皆得成就无量无边功德 

 南怀瑾:《金刚经》揭秘了九大生命真相08 

 宏圆法师:今人已堪、时已至,世尊决定说大乘 

 宏圆法师:今人已堪、时已至,世尊决定说大乘 

 宏圆法师:若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见 

 宏圆法师:顺境逆境不离念佛 

 宏圆法师:信愿持名,就是以众生心投入大觉海 

 宏圆法师:信愿念佛功德亦无量 

 屡次戒邪淫失败的我直到遇见了《金刚经》 

点击查看本站五明频道类似内容:宏圆法师       金刚经 )