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 宏圆法师:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来


发布:无去无来亦无住 [文章 空间 留言]   日期:2019/12/3 8:12:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  

  【尔时世尊而说偈言。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来】

  色是指佛的三十二相八十种好的应身,音声是指佛说法的四辩八音,见是眼观色所起的分别眼识,求是耳闻佛说法音声而生起寻求的耳识,我是指世尊应身所依的法身真我,如来是指众生本具的法身理体。

  邪道大家一定注意,邪道是指执着二边,所谓:“有边皆非正,非正便是邪。”凡夫著有、二乘人执著空、权乘菩萨执著亦有亦空或者非有非空,这都是边而非正。如果一切众生以三十二相之色以为能见法身真我,以四辩八音之声而求法身真我,那么这都是取相,都不是正知见,纵然是有修也是偏于有边,有边皆非正,所以说,是人行邪道。

  色和声是外尘之法,见和求是内心的执着,法执,这就具足了法执,法执未破怎么能亲见离相法身呢?所以说不能见如来。

  我们今天学佛就应当明白,法身真我离名相绝能所,就像我们刚才讲的,我们学佛绝对不能有我的意识,不能有四相的,一定要离名相绝能所。所以我们修行要舍识用智,离相无住,这样才是真正的学佛。我们都把学佛搞成迷信,搞成颠倒,你不离相无住,我们怎么能舍这个妄心呢?你不舍妄心,怎么能叫学佛呢?所以我们今天还是用妄心来攀缘,用妄心来学佛,还用妄心来攀缘佛的相好庄严,这不是学佛的。道川禅师说的好:“泥塑木雕兼彩画,堆青抹绿更妆金,若将此是如来相,笑煞南无观世音。”

  摘自宏圆法师《金刚经》讲义

 

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