若肯老实念佛，准能成功往生，四个经典的往生故事

   日期:2019/12/12 10:13:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　若肯老实念佛，准能成功往生!四个经典的往生故事。

　　现代社会信息爆炸欲望无穷，导致人心散乱、烦躁不安。不少人多一点字的经书都看不下去。念佛法门入手简单，收摄六根专一念佛。对于现代人，多说念佛法门的好处，增益念佛的信心正是对治法。正所谓 “念佛一句福增无量，礼佛一拜罪灭河沙 。”—《佛说佛名经》。念佛法门，人人都能行，随时可以修，若是信愿念佛，临终恳切念佛，一句南无阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生极乐世界，解脱生死轮回的苦海!

　　关于念佛法门的殊胜，以下转帖四个有益的故事，供养大家。

　　一、黄铁匠：打一锤铁，念一声佛

　　叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方

　　明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需

　　要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。

　　有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”

　　黄请说之。

　　僧曰：“你何不修行呢?”

　　黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢?”

　　僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”

　　黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”　　泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。

　　——云居山方便开示(1955年)虚云老和尚

　　二、东瓜和尚：终日走街坊，心中念佛忙。

　　清朝有一位东瓜和尚，名没有传下来，不知什么名字，喜欢吃东瓜，人们就称他东瓜和尚。

　　他是杭州人，在华严庵出家，出家以后，专修念佛法门，邻近庵有一位慧照师和他打同参，二人很好的同参道友。很奇怪，东瓜和尚，吃饱就跑出去街上走，在杭州街上走来走去。走到晚上就回来，晚上继续念佛，每日都一样，都是在街上走。他的同参感觉到，好像不太肯修行，看他一天到晚都在街上走。但是也不敢对他说什么话，而他的习惯就是这样。每日吃饱就到街上走，晚上就回来，回来又有在念佛，这样的生活，经过了十多载。有一年他要往生的前一年底，见到同参慧照师的时候，他就对慧照师说：「老同参啊!我正月初六就要去西方，你正月初六要来送我!」慧照同参把他看做在开玩笑，想他一天到晚都在走街路，说他要往生，实在不太相信。但是口不敢说，心中在冷笑，口就回答说：「好啦!好啦!你若要往生，当然我会来送你!」东瓜和尚说：「我一旦话说出来就标准!不要忘记!」「好啦!好啦!我不会忘记!」

　　年过了，正月初六，那日早上东瓜和尚就去法慧庵，受人供养吃饭。还没回来的时候，慧照师就已经来要送他。看他不在，就知道可能是在开玩笑，连他自己都没有在准备，说他会往生，那有这一回事?就在里面坐，坐到东爪和尚吃过午饭回来。回来见到老同参慧照师坐在那里，就问说：「你来做什么?」他说：「你告诉我说，你正月初六要往生，叫我来送你!你却问我要来做什么?很奇怪?」「真的!我有对你说过，你若没有提起，我也忘记。这样，好!现在我要去了!」马上就去沐浴换衣服。海青、披衣已经穿好，就去拜佛。拜好，就去坐着，就向他的同参说：「这样，我要去了，但是我有一首偈颂，请你写起来。」开始念：「终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。」偈颂念好的时候，念一声「阿弥陀佛」，静静的坐在那里，他的同参见他静静坐着，就为他念佛，念了念，就看他，他都没有动，没有表示。再过一段时间摸他，他已经没气了，果然是走了，非常自在。

　　看他的偈颂就可以知道：「终日走街坊」：说我一天到晚都在街上走来走去，做什么呢?「心中念佛忙」：我虽然是走街坊，没有一日闲空，不是在逛街，我是在念佛!“世人都不识”，世人都不知道他在修行，也许还以为他在闲逛呢，可见念佛法门真的不简单，真是易行道，即使终日逛街，只要心中念佛不舍，必能自在往生。

　　三、修无师：能说不能行，不是真智慧

　　这是倓虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事：倓老是哈尔滨极乐寺的住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会，需要很多人帮忙，修无师也是从外面来的，发心到戒坛修福，帮助大众。

　　当时的当家师是定西法师，定西法师就问修无师：‘你能做什么?’

　　修无师说：‘我愿意在传戒期间照顾病患。’传戒当中，戒子伤风感冒，或是身体有不适时，都必须要有人照顾。他发心做这个工作，这非常重要，也是修福的好机会。

　　修无师不认识字，未出家前是做泥水匠的，虽发心出家，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做，从未推卸过，尤其别人不愿意干的苦活，他也去做，这是他的德。

　　定西法师就把这个工作派给他，可是过了没几天，他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人，因为你是外面来的法师，你愿意来就来，愿意走就走，不以为怪。

　　定西法师就有点沉不住气，就责备他：‘你这个人未免太没有恒心，传戒才两个月，你要帮忙就帮到底，来了没几天，怎么就退心想走了?’

　　修无师说：‘我不是到别的地方去，我要到极乐世界去。’

　　这两位法师一听愣住了，‘你要往生?’

　　修无师说：‘是的!’并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火，以便火化之用，老和尚一听，这是大事情

　　定西法师说：‘大概多久?’

　　他讲：‘大概十天。’

　　到第二天，修无师又来说：‘禀告老法师，我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念，送我一程?’当然，戒期当中听说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢喜!

　　念佛送他的人要求说：‘修无师，从前听说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。’

　　修无师说：‘我是个苦恼的人，不认识字，也不会作诗作偈，但是我有一句老实话可以告诉你们，“能说不能行，不是真智慧”。’

　　大家助念不到一刻钟，他告诉大家：‘佛来接引我了。’他就走了，瑞相希有，火化后还有舍利子。谛

　　闲老法师对他非常赞叹。

　　四、锅漏匠：只要睡醒，就念佛

　　谛老法师在金山住了好些年，他在金山住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲“锅漏匠”，也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锯子补好再使用(这时候没有了)。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山当知客，所以老乡来找他。

　　这锯碗的手艺人找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：“你不行!都这么大岁数了!四十多了，没念过书，学经教自然是学不了;苦行你又受不了。你出家不是找麻烦吗?”劝他多次，他坚持非出家不可。这从小就认识，又是老乡。谛老不得已说：“你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。”

　　他说：“那当然!我认你做师父，你怎么说，我一定听。”

　　谛老说：“你若听我话，你这么大岁数了，现学经教也来不及，你就直接修行，就听我说。”

　　他说：“你说什么，我都听!只要让我出家。”

　　谛老说：“早先有个手艺人，出家修行成道了!你就跟他学一学。”

　　他说：“你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。”

　　于是谛老接着说：“你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。”

　　谛老接着说：“南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过三年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你只须念一句‘南无阿弥陀佛’。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不间断的念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。”

　　谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来给煮两顿饭，他就不做买卖(手艺)了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道;这道一修，准能得好处。他也不知道将来会得什么好处!谛老就回金山了。

　　以后他念了三四年的工夫，哪儿也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。俗话说，“出家一年，佛在眼前;出家过了三年，佛就到灵山”，离远了。人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。

　　他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念;累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。

　　有一天，他告诉煮饭的老太太：“明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。”

　　老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿，很奇怪，就问他。

　　他说，在当地有两个亲戚朋友，他出去看看。回来后，就对老太太说：“你明天早晨不用来煮饭了。”老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。

　　第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：“师父吃饭回来了?”里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着数珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了!站着死的，念佛站着死的。老太太吓一跳，她就向邻近人说：“师父站着死了!”这就来了好些人来看。

　　看师父一手拿着数珠，另一手握着灰，扳开手一看，他手里有八九块现大洋。那时南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有点水在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握着八九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺时存了的几块钱(当时大洋钱是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷)。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。

　　后来，他的几位护法给谛老法师送信说：“你的徒弟站着死了!”

　　谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直的站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：“不错呀!你这出家没白出，比那当大法师，当方丈住持的高明得多了，像你这样的成就不多呀!”很赞叹他的。

　　我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比，那个参禅的很有几年苦功夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三四年佛，立着就走了，总算是真有功夫。我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。

　　今天我说这话，大家要知道，念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。

　　你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有时间就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。

　　我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念!别耽误大家念佛。

　　(倓虚老法师佛七开示)

　　历代上记载，不时有不识字的老人，工作时间长无缘修行的人，重病在身难以修行的人……只要肯老实念佛，也能预知时至，自在往生。现代人工作忙，应酬多，心散乱，所以念佛法门最当机。念佛法门，人人都能行，随时可以修，也不用把教理弄明白。只要肯念，一句南无阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生极乐佛国!

　　敬请常念南无阿弥陀佛!