首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

正法护持

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 修行好了,不光光是亲人朋友得利益,太好了!


   日期:2019/12/22 17:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

 na  mo  a  mi  tuo  fo

   南   無   阿   彌   陀   佛  


念佛能利益整个地球?

  正报跟依报,也就是“众生世间”跟“器世间”,有什么联系吗?它们是割裂开的吗?有什么联系?

  依正不二,依报跟正报是不能分开的。

  “依正不二”这个词听过吗?因为“三界唯心,万法唯识”。

  人的身体以及身体所生活的环境,都是由心招感的。

  所以,心是怎样的,正报就是怎样的;正报是怎样的,周围的环境自然就是怎样的。

  我们经常说“身心不二”,身跟心是分不开的,有什么样的身,就有什么样的心。心很庄严,面相就很庄严;一个人很狠毒,脸上可能就有横肉。所以身跟心是分不开的。

  身跟境也是分不开的,这怎么说呢?

  如果我们读过《楞严经》就特别清楚,《楞严经》上关于这方面的说明特别多,它就解释了心识是如何造成山河大地的,大地是怎么产生的,水是怎么产生的,火是怎么产生的,说得特别详细。有机会我们把那一段抽出来,单独学一学。

  不光山河大地的形成是这样的,包括有些自然灾害也跟人心有关系。

  地震是怎么产生的?人心不平,慢心招感的。

  大火,火灾,瞋心招感的。发火发火,瞋心起来的时候就像着了火一样。我估计,如果我们现场的每个人都在发火,可能真的就着火了。

  比如某个地方发生火灾,一定是大家的共业,大家在某一世曾经生过一种瞋心。

  风灾呢?愚痴招感的。有一个词叫“疯疯癫癫”,为什么是疯疯癫癫?怎么不说水水癫癫、火火癫癫?因为风跟愚痴有关。

  水灾是贪心、贪著。贪心成水,瞋心成火。

  这也说明,整个山河大地在这,你的烦恼就在这。因为这些山河大地都是烦恼相,有这样的烦恼,所以才产生了这样的外相。

  但是对佛来说,这些都不存在。像释迦牟尼佛在娑婆世界,就跟在极乐世界一模一样。

  极乐世界地平如掌,为什么能够地平如掌?

  因为那个地方的人心是平等的,没有一点不平等,所以极乐世界不像娑婆世界有高山、丘陵、盆地。后边我们会学到这些,“佛本所以起此庄严”,佛为什么要“起此庄严”呢?就是看到娑婆世界有这样的不好、那样的不圆满,所以才“起此庄严”。

  再比如,极乐世界的大地是非常柔软的,脚踩在地上,会陷下去几寸;脚抬起来,像蹦蹦床一样就起来了,就像踩在一个特别柔软的地毯上。

  这就有一个好处,怎么跌都跌不坏。这说明整个极乐世界的人心都是柔软的,心很柔软,就感召了这个相。不光地是软的,我估计撞什么都是软的,撞起来不仅不疼,还很舒服。


  反过来,我们娑婆世界到法灭的时候,为什么人能抽草成剑?在路边抽一根草,那根草当下就变成了宝剑,可以任意杀人。为什么?

  也是由心招感的,身、心、境不二。

  内心充满了杀机,就感召了这样的环境,草拔出来就是剑,那时候人心坏得不行了。

  还有一种说法,叫“入定山中之草木,牛羊食之毛光泽”。

  比如这个山上有一个阿罗汉,或者一个修行很好的人,在山上入定。牛羊吃了这个山上的草,毛就长得很光亮,很好看。

  这就是由一个人的心改变了境,来到这个境里的人,也感受到他的福德。

  所以,一个人修行修好了,对全天下都是巨大的贡献。

  黄念祖曾经说过一句话,我记得特别清楚。

  他说,一个人只要是为求生极乐世界而真心实意、认认真真地念这句佛号,他利益的就不只是身边的亲人、朋友,无形的世界也能利益到,甚至能够利益整个地球。

  所以,搞环保的人应该好好研究研究佛法,不能总是在外边治理。内心没有改变,内心是脏的,充满了“心霾”,外在不可能没有霾。

  

 



下载DOC文档     微信分享