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 常乐慈行,念念无念


   日期:2020/1/21 21:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们为什么会有烦恼,就是因为我们不能断除自己的无明。无明是什么?无明就是不明白。不明白就会有习气,比方说我对这个人不了解,我就会对他有看法;我对这件事情没有经过调查,我就会认为它是错的,这就叫无明习性,因为你对事物的错误看法造成了你对人的一种不平等。所以学佛人要懂得,首先要了解,了解是能够开悟的前期。当你开悟的时候,你一定是已经了解了它;当你能够解决这个事情的时候,你一定认识到了问题的性质,并明白了道理,所以才能了解它。

  希望大家能够学佛得到法喜,法喜就是学佛中充满的喜悦。所以从物质到理念,都可以证明这个世界上没有一成不变的东西。当你学佛了,这个事物就随着你的心愿在变化;当你不学佛了,这个事情又不随你的心愿在变化,一直随着命运的改变而改变。

  菩萨慈悲心悲悯众生,给予我们救度,我们要好好珍惜佛法。过去我们经常讲,“佛法难闻,今已闻;人身难得,今已得”。当我们得到了佛法之后,我们皈依正道,我们劝人为善,诸恶莫作,众善奉行,我们学习佛法开了智慧,我们要坚持好好地学下去,就会得到无量无边的法喜。

  学佛还要注意一点,要无瞋罣心去学佛,就是要没有恨人家的心,没有罣碍人家的心去学佛,你的心会常乐慈行。也就是说你会永远没有恨人家的心和罣碍之心,这个时候你的心就非常的快乐,而且你经常会很慈悲的去帮助别人。我们可以做到没有瞋恨心,但是我们很难做到无罣碍心,我们对自己的父母、孩子、家人和亲人以及名利等等都会有罣碍。如果这些东西舍不掉,你就成不了菩萨,你就可能会与菩萨无缘。只有什么都舍去,境界提高,才能修成正果。你们知道菩萨是有境界的,为了众生可以下界来受苦救人,而我们现在为了救度众生,我们要舍去自己很多的利益和时间,我们也要付出。有一句话,只有舍才能得,不舍就得不到,所以叫舍得。希望大家好好地学佛修心,能为众生舍,誓做人间佛。

  有时候我们的缘分本来非常好,但是因为我们经常和一些不善的缘在一起,我们好的缘分、善缘就慢慢地被人家污染了。就犹如一个孩子生出来非常的纯洁,他经常和那些品德不好的孩子在一起玩,时间长了他就染缘了,他就染到了恶的缘,这样他就会经常有恶缘在身上。所以学佛人经常讲,学佛要有一个好的缘分,要有一个好的境界,要有一个好的师父,听佛讲经,闻修佛法。因为现在是末法时期,所以一定要当心,一定要懂得怎样让自己的缘分不受到污染。

  希望大家要懂得,我们做人学佛要修“忍人所不能忍,行人所不能行”。我们经常说,没有智慧就没有办法好好地修行,所以信心是修心人的明灯,这个信心是你自己,不是别人。信心有了,你才会好好地学佛,感觉自己有可靠的菩萨在帮助着自己,那你就懂得求人不如求己。一个人的自信储藏着丰富的宝藏,要挖掘心灵的宝藏,把好的、善良的东西全部都要挖掘出来,用在你的人生中,你会其乐无穷!

  我们做人是这样,我们学佛也是这样,我们有时候不知道自己到底学到了什么;我们有时候又不懂得应该怎样去除人世间的烦恼。对于不学佛的人来讲,命运不是掌握在他的手上;而对于真正学佛的人,命运就是掌握在我们自己的手上。因为当你学佛,你就会懂得人生,你就会开悟人生。我们一个人心正,就是佛在做主;如果你的心不正,就是魔在做主。想把心魔去除,首先要分辨是非,要用智慧去分辨我们现在学的东西到底好不好。学佛要分辨人世间的善恶,要用脑子去思考,要用智慧去辨别,必须要停止人间的思维,要用佛的思维在人间,那你看到了假相就不会认为是真相。如果明明这个事情是真相,你把它看成假相;明明这个事情是假相,你却把它看成了真相,这些不好的假相就会慢慢地盯住你。所以希望大家能够真正看到真相,真正懂得我们应该怎样心无罣碍,无有恐怖,无恐怖故。

  我们念经要像没有念经一样;我们做善事,要觉得像没有做善事一样。我们只要念头出来,所有做出来的事情都是善念、都是善行,那么我们就真正做到了念念无念。

  学佛修心并非一天两天,希望大家好好地学佛修心,长时间地努力,一定会得到善果。

 



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