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 执着是解脱的障碍


   日期:2020/1/24 5:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  师父继续跟大家讲“人相”。“人相”是什么意思呢?依存相续生存的原理,相续就是相互持续,就是说,我们之间相互依靠,这个人才能生存,然后又依靠有漏的身蕴,那么有漏的身蕴是什么意思呢?也就是说,人的身体是有漏的,想想看人的身体怎么不漏啊?漏出多少事情?动手术一开刀是不是气就跑掉了?一个人动完手术后,至少一个月缓不过气来,精气神都跑光了,所以一个人是不能随便开刀的。就像手表一样,从来没有打开过,它会很准,一旦打开了一次,它要么快、要么慢,所以人的身体有漏,做错事情有漏,人在发脾气的时候,身体是不是有漏?

  所以,依存相续生存的原理,虽然跟别人必须相互依赖地生存,因为自己身体的有漏,所以称“住于有漏的世间”,就是说我们因为身体的有漏,但是又必须依存,而且大家一起住在有漏的世间当中,这个世界是没有圆满的人间之相,所以就叫“人相”。师父讲给你们听,人就是永远没有圆满的,你说哪有人是圆满的?可能吗?再伟大的人也没有圆满的。

  接下来跟大家讲“众生相”。“众生相”是什么呢?众生是依业和烦恼转生三界,依业就是业力了,你的善业、恶业叫业力。因为依业和烦恼,转生三界轮回的就是众生相。什么叫众生啊?因为你们都是在转生,我们很多人要不就是从天生下来的,要不就是从畜生、地府投胎来的,还有的就是在人间转来转去,实际上,六道轮回讲的就是转生三界轮回,所以,凡是轮回转生的众生一定是不圆满的,因为他们一直在轮回当中。

  再讲“寿者相”。在同一时间当中,大家年纪都差不多,指时间大家都在人间活着,为什么人家说他年纪这么大,你年纪这么轻,什么叫时间差不多?师父问你们,你们的年纪是不是差不多?因为每个人基本上都会活到六、七十岁,七、八十岁,是不是一起的寿啊?所以异熟果相同,这是什么意思呢?就是说,虽然你生出来晚,你年轻,但是大家最后的果实,就是最后的结果都是一样的,都是生病、死亡。熟的果实相同,熟了就是人已经到老了,就异熟果相同,所以可以保持,保持什么呢?叫相续,也就是说,我们每一个人都能活到一定的年龄,而且在同一个时间,我们的果实都相同,这种人的命叫年纪生命的相续,就是继续延续寿命,就叫“寿者相”。

  因为我们人求长寿、怕死,那么师父告诉你们,很多人求长寿:“我不要死。”这也叫执着。你们想想看,一个人怎么会不死呢?“你活得长一点吧,你活120岁吧。”可能吗?这不叫执着吗?你能活到120岁吗?你们告诉师父,谁能够活到120岁?就算活到120岁,也是属于执着,这是第一个。第二个,在虚幻世界的实相中,佛经里面经常讲实相,实相就是说在实际情况当中,寿者相是不存在的。在实际当中,我们人说寿者相,这个人有寿者相,能够活得很长,其实这是不存在的。亦不应有寿者相,这是什么意思呢?实际上,菩萨说了,你们追求这些人间的长寿相有什么意思啊,其实没有寿者相,没有什么长寿短寿的,因为人的生命是会延续的,只是阳寿与阴寿之分。

  执着是解脱中最大的障碍。我今天为了感情问题放不下,为了孩子的问题放不下,为了跟爸爸妈妈的关系放不下,这个时候,最大的障碍是什么?就是执着。我妈妈从小这么爱我,为什么现在对我这样?我的女朋友为什么会把我甩了?我想不通啊,就执着了。为什么这个男的不跟我好了?我执着,我想不通。明明每天做的事情,为什么突然之间变化了?我执着了,我就是想不通,那么,执着到最后就有了障碍,一种是智障,智慧当中的障碍,还有一种就是人家说的想不通,想不通到最后就绝望了。凡是自杀的人,全部都是第一有智障,第二就是想不通、执着。

  师父过去跟你们讲执着很少,一讲到执着,很多人听不懂。实际上,执着是什么?就是我一定要去做这件事,我一定要怎么样,我一定要我的孩子考上某某大学,结果孩子没考上,孩子知道回去不好交差,“嘣”地一下,跳楼死了,最近在很多国家都发生了这种情况。你不能执着:“孩子,你要给妈妈争脸,妈妈一辈子全靠你了,我这一辈子的希望就在你的身上,你一定要给我争气。”结果考的不好,没争气,觉得没脸了,一下子绝望了。众生不能这样执着啊,你跟孩子说:“孩子,你考得好,爸爸妈妈开心,你是好孩子,考得不好,我们以后再考。”就这么简单。师父今天对你们弟子也是这样的,你修得好,师父很开心,你修得不好,努力一下继续修。师父要你们明白,解脱最大的障碍就是执着,如果你过不了“我相、人相、众生相和寿者相”这“四相”,你就不可能获得真实的佛果。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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