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 能弘法师:为什么学佛 第四章 三界 5.解脱的几个层次


   日期:2020/4/3     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  5. 解脱的几个层次

  得了定是不是就解脱了?还没有解脱。得了定只是暂时伏住烦恼,虽然定里面没有男女欲望饮食欲望贪嗔痴这些恶法,可是出了定五盖又来了,还是烦恼,还是没有解脱。

  所以光有了定不够,还要有慧,慧就是看破假相证悟空性,那才真解脱。所以念佛往生到极乐世界,除了上品上生,到极乐世界还要继续修行,修到花开见佛悟无生才行。

  什么叫无生?无生就是空性,生无生可得,灭无灭可得,不生不灭叫空性,《心经》上讲了,照见五蕴皆空就是不生不灭。因为极乐世界的花是化生,所以心花开就是见到空性,见到佛了。

  色界天初禅天的天人往生天上,是因为得了初禅定第一禅定,所以往生第一禅天;第二禅天的天人是因为得了第二禅定,所以往生第二禅天;第三禅天是因为得了第三禅定,所以往生第三禅天;第四禅天因为得了第四禅定,所以往生第四禅天。

  为什么叫色界?因为色界里面的天人和楼阁宫殿都是化生,是微妙的光明体,比太阳光还微妙,我们用肉眼看不见,因为肉眼太粗糙,看不见微妙的光明。

  虽然第四禅天的天人还是凡夫,但是第四禅天里面还住有圣人。圣人就是解脱道证了三果的阿那含,还没有证阿罗汉,要到第四禅天去寄位,在那里修行直至证到阿罗汉果,然后出离三界。

  如果一个人当生证悟了,会有四个果位,初果叫须陀洹,七返人天;二果叫斯陀含,一返人天;三果叫阿那含,也就是不还天;四果叫阿罗汉。

  一果为什么叫七返人天?因为虽然证悟了空性,可是还有历劫的习气要断,必须经过七次人天来回才把习气断掉而出离三界。

  二果需要断的习气更少,只剩下一点点,只要一次人天来回,就能够把习气断尽而出三界。

  三果是死后生在第四禅天寄位,直到把剩下的一点点习气断掉,就证悟阿罗汉果,不用来欲界了,不用来人间了,所以叫不还天。

  四果阿罗汉就是三界皆空,出了三界。阿罗汉就是“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有”,所有该断的烦恼贪嗔痴通通没有了,不用再来轮回生死,因为已经没有贪嗔痴,没有贪嗔痴的因,就没有轮回的果。

 



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