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 能弘法师:为什么学佛 第四章 三界 9.临终一念很重要


   日期:2020/4/3 1:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  9. 临终一念很重要

  那么这里就涉及到一个问题,有人问往生极乐世界是不是一定要入定?是不是要得念佛三昧才能往生?不是。能不能往生在于临终一念,因为临终的时候业力现前,这时候一念相应就能往生,不相应就轮回。临终时假如恶的业力大,善的业力小,那就随着业力去了三恶道。

  临终时怎么样才能往生?我们要知道,临终的时候,不管信佛还是不信佛,不管念佛还是不念佛,阿弥陀佛都会来接。有人说既然不信佛阿弥陀佛也来,那还念佛干什么?我就不念,反正都来。你不念,可能就往生不了。

  有人说不念佛的阿弥陀佛也来接,也太便宜他了吧?阿弥陀佛哪有那种凡夫心?不管是谁,临死的时候阿弥陀佛一定会来。不光阿弥陀佛来,五方佛都来现身接应,佛的丈六金身,三十二相、八十种随形好,无量光明就在那里放光,有的人就是看不见。

  为什么看不见?因为一叶障目,当一个树叶挡住了眼睛的时候,喜马拉雅山都看不见。临终的时候业力现前,如果贪爱家人和财产,这时候现前的就是人间的业,平时做的善也是人间的业,如果做的恶多,那么地狱的业就现前。这些都是轮回的业,它们挡住了阿弥陀佛等五方佛的光明,所以看不见。

  不是阿弥陀佛不来,阿弥陀佛对众生那么慈悲,视众生如独子,爱惜众生平等无二,他不会说这个人好那个人坏,好的我救,不好的不救了,所有的众生他都救,他不会舍弃一个众生。

  不但佛如此,菩萨也如此,地藏王菩萨不是说了吗,地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。

  假如说菩萨有分别心,那就是光救善人,恶人不要救了,地狱更恶,更不应该救。可是地藏王菩萨没说地狱不该救,他是说一定要把地狱救空了才成佛。

  既然地藏王有那么大的神通,肯定是会到地狱里的,那为什么地狱里面的众生看不见地藏王?因为一叶障目不见泰山。地狱众生现前都是地狱的业,是地狱的境界,所以见不到佛,见不到僧,见不到地藏王。

  听过师父讲的《中阴救度 自在往生》就会知道,众生在中阴身的时候,五方佛前后都来接引,没有一尊佛不来,可是我们却看不见,就是因为被自己现前的业力障住了。

  为什么我们要念阿弥陀佛?就是为了要让净业成熟,让清净的念佛的业成熟,而让那些贪嗔痴的染业不要成熟。念佛的力量越大,临终时净业的力量就越大,而那些贪嗔痴、杀盗淫妄酒越来越少,那么它的力量就越小。临终哪个业力大就往哪去,所以临终什么业现前很重要。

  所以无论怎么样,一定要念好佛,贪嗔痴杀盗淫妄酒一定要少干直至不干。越少干贪嗔痴的业,少造杀盗淫妄酒的业,那么临终就越有把握,因为恶业越小,善业越大,往生的机会就越多。

  如果临终时净业胜过恶业,那么阿弥陀佛现前时立马就往生了。因为化生很快,不像十月怀胎那么慢,化生是心,一念就到。

  所以临终时即使没有禅定功夫,没有念佛三昧,照样可以往生。有的大恶人平时恶得要死,可是临终有善知识、善友给他说法,自己也痛哭流涕忏悔罪业,然后一念佛,佛就来接走了。

  有的人心理就不平衡了,太便宜他了,这个坏蛋!很多好人念了半天,临终的时候走不了,大恶人怎么走得了?有些大恶人不但恶,而且还很有钱,很有福报,就是干坏事,可是到临终的时候,他还念佛往生了,这是为什么?你要知道,他有钱不是今生的福,是前生种下的,虽然他今生干尽坏事,可是前生干尽了好事,所以今生很有钱。只是他今生迷惑了,不拿钱来干好事,去干坏事了,而到临终的时候,有善友——他前生和哪个善友结了缘,这个善友不期然地来了,跟他一说他就听话,真诚忏悔今生的罪业,那么前生的善业成熟了,再加上佛的愿力,他一下子就往生了。

  可是有的人今生做人没说的,为什么那么穷困潦倒,还诸事不顺?可能是他前生干的坏事太多了。光看见他今生为人好,他前生干的坏事不算吗?一笔勾销不行啊。而且他临终的时候又放不下,一边念佛一边念妻子,念来念去,念妻子比念佛的力量还大,前生的恶业再加上今生的情爱,他就跑不了。

  以前我在衡水的时候,有一位经常给人家助念的老居士跟我说了他亲身经历的一件事情。

  他说那次被助念的是一位老居士,这位老居士也经常给别人助念,学佛十几年,很精进,一天是成千上万的佛号。可是他临死的时候,眼看着快断气了,就是断不了,旁边的人一直给他助念,念到助念的人都快断气了,他还不断气。

  这位去助念的老居士就想,他肯定有什么事放不下,所以老拉着这口气不放。就去问他妻子,说你先生是不是有什么事?他妻子不说。又去问他儿子,他儿子就说了,我父亲是有一件事。

  原来他父亲现在的妻子是他的后妻,他跟前妻的感情特别好,前妻死了才娶的后妻生了儿子。这位临死的老居士有个愿望,就是百年之后他的骨灰要跟他前妻合葬在一起,可是他的后妻和儿女们都不愿意。儿女们说那个人早就死了,我们伺候你半天,你去和前妻合葬,那我妈怎么办?儿女们不能接受,可他就愿意合葬,所以就老放不下,老断不了这口气。

  这位助念的老居士就去给他妻子和他儿子做工作。先对他的儿子说,孝顺孝顺,顺者为孝,你们平时老说自己很孝顺,这时候父亲要死了,临终这点愿望都不顺从他,那叫孝吗?孝就是让父母安心,让他死不瞑目,孝啥孝?太不孝了。

  他儿子想想也是,平时对父亲什么都好,可是他临死了却因这个放不下,人家说得没错,孝顺就应该顺从父亲的愿望,让他死得安心,也没有白当他儿子。老居士又跟他说,你父亲就是一把骨头,啥都不是,烧成灰放在哪不是一样?

  讲了大半天道理,他们终于接受了。

  然后再去对这个快断气的老居士说:他们都答应满你的愿了,你就好好地去吧。他一下子就死了,一念佛就往生了。为什么?因为平时念佛功夫很好,平时老念,该放下的都放下了,就是临终有一点放不下,一念放不下,就跑不了。

 



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