二、佛法与世间法 释迦牟尼佛修行成佛后,已经完全了知、通达真相,亲自证悟到诸法的本来面目,也就是胜义谛 ——涅?,成佛的境界。这些成佛的境界是可以达到的,是可以用语言文字、逻辑去说明的,也是能够为所有的人所验证的。我们要来体验、用功,照着释迦牟尼佛的教法、开示,一步一步去实践,我们也会有感受和体会,能够得到快乐,逐渐会进步,会越来越好。 在这里我要说明一个什么问题呢?我们学的教法是佛陀的语言,佛陀的语言表达的是佛的境界,佛的境界是至善圆满、清净圆满的境界。圆满代表一切,圆满是没有欠缺,圆满是没有偏颇。凡夫的语言都是世间法,凡夫的文字也是世间法。世间上所有的语言跟文字不足以用来说明、诠释佛法,因此,佛法传入中国以后,很多新的名词、词汇、文字出现了。 在这里有个非常重要的概念,我们学习佛法要从语言、文字、音声入手,但是佛法的语言、文字、音声跟世间法的语言、文字、音声又有差异。问题是我们长期以来,在世俗社会所熏习、理解、掌握的语言、文字、声音,我们的思维、我们的思考等,这一切都是根据世间法来的,根据世间法来进行思考,根据世间法来进行思维,根据世间法来进行逻辑推理。久而久之,我们对佛法不仅学不进去,甚至会越走越远,越学越离题。学来学去,我们无法真正体会到佛陀要告诉我们什么道理,他要让我们做什么,他要让我们成为什么。 世俗社会里有很多的痛苦,当然也有少量的快乐,归根结底苦多乐少。我们学佛法就要慢慢去解决这个问题,让快乐越来越多,痛苦越来越少。世间法没有办法解决这个问题,只会让痛苦增加,快乐减少;佛法会让快乐增加,痛苦减少,最后没有痛苦。这种价值观,这种究竟的目的,与世间法是不同的,也可以说是两条完全不一样的路子。这就是宗教,就是佛法。佛法本身就是每一个人生命当中所需要的,也是我们个人生活的核心内容。如果我们没有佛法的行持,没有佛法的实践,不懂佛法,我们的生活就缺乏核心部分,也就是我们生活的意义彰显不出来、体现不出来。体现不出我们生活的意义,自然而然我们生活的乐趣也就没有了。我们的生活为什么有乐趣,我们的行为为什么有意义,其原因就是有佛法。
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