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 慧律法师:皈依开示(2011年元旦)


   日期:2020/7/6 17:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

皈依开示

2011年1月1日

诸位请放掌,请放掌。

你们从一点多来到现在,已经相当长的时间。我讲国语你们听得懂吗?还是讲台语,讲国语。我讲国语听不懂的举手,国语听不懂的。如果讲台语,讲台语的听不懂的请举手,讲台语完全听不懂的,那就讲国语了,讲国语了。

诸位从一点多来到现在,已经相当长的时间了,师父也不耽搁大家太长的时间,简单把这个佛教、学佛的重点讲清楚。

首先恭喜大家,能够成为佛陀的弟子,这个是可喜可贺的,这是很重要的生命的一个里程碑。如果我们今天没有进入这个佛教,或者佛法的真谛的领域,我们的生命会完全没有任何的意义,没有任何的意义。

生命,如果用世间来讲的话就是追求快乐,追求快乐,就像佛陀所讲的就是说:每一个人都在追求快乐,但是,没有一个人他真正了解快乐是什么,不晓得我们的本性最深入的寂灭,不生不灭的清净自性是真正的快乐,不懂得这一层。没有学佛前跟学佛以后,生命观是全然不同!师父还没有读大学以前,没有听到佛法,也是这样子地过日子,譬如说现在的元旦,到处都放烟火,台北市挤进七十五万人,你想想看那个七十五万人,膀胱无力的人你怎么办?上个厕所,七十五万人啊!如果你肠子不好,你要上个厕所,你想,七十五万人,叫做跨年晚会;你不去跨年,年也是过啊!但是没有学佛,他的观念就是:依靠某一种东西要得到快乐;依靠某一种现象要得到解脱,那是不可能的事情,这永远不可能!为什么?那是生灭法的东西、是无常法的东西,你永远不可能得到快乐。所以世间没有学佛人的生命,就是我拼命追求快乐,但是你真的拥有快乐?没有一个。譬如说政治人物追求名,或者是企业家追求利,他们当然也是在造福,造福人生,也在造福人类所以我也是在为全人类报务,对不对?他当然也是。但是问题就是:他内心里面那个我执突不破,总有一个“我”在为人类服务,所以这个思想就跟佛陀没办法比了,佛陀说:虽度无量无边众生,实无众生可度。释迦牟尼佛的一句话,就把整个宇宙的真相全部讲完:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

以前人没有学佛就是这样,学佛以后不一样。师父!您要不要去跨年?躺着睡觉比较快活了,跨什么年?我八点半、九年就开始打哈欠准备睡觉了,还去跨什么年?你不去跨年,世间还是一样运转,如果我不去跨年,那也不会去碍到什么事情啊!这个生命观是完全不一样的,完全不一样的!是不是?

以前小时候不懂,中秋节的时候,跟我们那个好朋友叫做吴金松,带去总统府旁边一个公园,公园,做什么?就看看情侣卿卿我我,想看什么?也不知道,觉得就是这样子。等到学佛以后,无聊,它是生灭的东西,它不是真实的东西,就像我昨天看到自己的母校,那个学弟跳楼,这个如果他今天有正确的人生观的话,不会这样子,他会珍惜自己的生命,因为他知道这个色身得来不易,他可以成佛,你为什么要杀掉他?他可以成佛,他可以解脱,所以,就算你读了很多的书,我告诉你:跟解脱没有关系。我去台大上课跟同学都是这样讲:今天你上台大就算是状元,但是佛法这种东西,跟博士没有关系,跟教授也没有关系,跟高深大也没有关系,唯一有关系的就是善根,要有善根的人,要有非常善根。你一个人没有善根的话,他这个门他怎么样都跨不进来,跨不进来。所以,这个就要看因缘了,看因缘了,对不对?看因缘。所以,诸位你想想看,台湾二千三百万的人,它真正的学佛到底有多少人?真的对佛教的真谛去了解,到底又有多少人?我去台大上课,同学来跟我汇报,他说:我们台湾大学,现在佛学社很麻烦!第一个,里面有慈济的,还有中台禅寺的、有佛光山的。一个台大的佛学社就分了好几个门派,你走你的,我走我的。有一个法师就很慈悲的,就是说……。他们去邀请一个大法师,专门讲中观的,中观的,不生不灭、不垢不净、不增不减,要开示中观八不中道的思想,就去台湾大学上课,你知道吗?去多少人?去上课只有一个人,一个同学!现在的学生没有办法,台湾少子化,没有人要生,政府一个月补贴三千,根本不够奶粉钱,尿布钱也不够,他哪有办法生小孩?现在的孩子很麻烦,而且出家众,尤其是男人就更难了!女众,她叫做出家、出嫁……差一个音,哎呀!都差不多啦,这样比较看得开。男人不一样,他要传宗接代,男孩子他要传宗接代啊!对不对?要赚钱、要养家,这个男孩子要出家,现在愈来愈难,你想想看,整个台湾大学多少人,听中观的思想只有一个同学,一个同学!现在的人没有人要学佛,讲经说法也没有人要听,有那个法师就没有那个学生。为什么?少子化,现在的学生,爸爸、妈妈,要去读大学的时候都特别地叮咛:你们上大学的时候,不要去参加佛学社,参加佛学社出来,都是做和尚,不然就是做尼姑!事先就恐吓他了,吓都吓死了,没有人要学佛。不过还好师父上次2005年到台大上课,包括外面的居士来了五百多个人,算是师父的法缘是最好的,法缘是最好的,台大因为上过好几次的课,所以那个感触很大!今天如果外面卖那个lV包包的话,一万块打一折,剩下一千块,他就会排了好几公里,大家都要来抢包包,限量版的LV包包,CHANEL、限量版的LV包包、GUCCI的、香奈儿的,如果打一折,就会排二、三公里了,二、三公里了!对不对?可是要学佛,没有,太难了!而这个是最重要的,生命最重要的,竟然他疏忽了,疏忽了!对不对?生命还有更高一层的思想领域、更高一层的幸福、更高一层的快乐,我们为什么不去追求、不去研读、不去体会?所以这个就变成跟宿世的善根有关系。所以大家,你们一跨进进来皈依,师父真的是赞叹你,无论是男女老幼、无论是小朋友,哪怕是来到佛前这样合一个掌,师父都赞叹不已。当你们学佛以后,回去家里不要把学佛挂在嘴巴里面,小心人家会攻击你。譬如说人家要请你去吃一餐,吃一餐,譬如说那个餐馆,譬如说你吃素,你要懂得推拖,不会推的人就说:我学佛,我是吃素的,跟你们这些吃荤的不同道啦!那就死定了!讲那个话有挑衅的意味,而且你认为你的立场是正,没有错啊,讲那个吃素的怎么样子。我告诉你:世间人没有学佛的人,观念跟你不一样的。

大陆有一个姑娘结婚了,结婚以后,她二十几岁,她吃素了,她吃素了,她学佛以后,她不让她先生知道还好,她默默地学佛还没有什么障碍,她回去就讲了:我吃素了我怎么样子。她这个老公,嫁的那个老公,台湾话叫做称赞不得,他就明明知道他老婆吃素的,就故意把那个肉一定要挟给她,非吃不行,不然就是离婚!“你这样没有营养!”就变成现在糟糕了,一个是宗教情操的良心,跟对自己的约束,吃素的;再来,一个是老公,面对婚姻的破裂,你这两种东西是很难抉择!所以,我现在告诉你就是说:因为大家刚刚初皈依,皈依,所以不要一直把学佛挂在嘴巴,让你所有的四周围的人引起反感,你一定要记住师父这一句话:学佛,我们静静地学就好,沉默、静静地学,从内心里面釜底抽薪地改变自己就好,不要一直挂在嘴巴;你不要常常讲你学佛。对不对?就静静地,尽量不要去把这个学佛一直扩大,变成你的障碍,静静地学就好,我们用诚恳来感动你的对方。碰到你因缘不具足,或者观念跟你不一样的,你一定要用慈悲心跟耐性,慈悲心跟耐性。后来这个姑娘,我就教她,我就说:现在你濒临婚姻……她这个问题就问了师父了,她说:怎么办?要怎么样面对婚姻这个问题?我就教她:在你先生在的时候你照吃。要不然再接下去就是离婚了!你照吃!然后你就跟佛祖讲:不是我爱吃,所有的罪都是我老公的!愿以此罪过,回向我老公。不是我愿意吃的,这没办法,不吃,婚姻就是破裂。他认为你这样没有营养,这个观念没有交集(指不同的事物、感情聚集或交织在一起。),知道吗?没有办法的!这个就是问题很大的。所以,你今天你要学佛,造成不要自己制造障碍。

碰到你有因缘的,你觉得还不错的,可以跟他沟通,说我们一样是学佛,同道的。对不对?学佛有好几种的,有好几种的:有的人是赶时髦的,赶时髦,认为学佛很好,来皈依很光荣!有的人不是,有的是说:嗯!师父长得很可爱,我来看看他到底长得怎么样?嗯!果然不错!来看师父长得是高是矮。有的人是他真的研究了佛法以后,知道这一条路是非常好的,非常好的,他心里有准备了,这一辈子投注在这个佛教真理的路上,这一条路不会后悔,他是真的走对路了!各种的立场都有。

所以第一个,不要把学佛挂在嘴巴。第二个,不要跟你思想、意见、观念、看法不同的人搞对立,这个对立以后,你就会变成孤立,这个是很可怕的!学佛,你要平常心,就是你回去跟正常人没有什么两样,知道吗?跟正常人没有什么两样;但是从你的内心里面彻底地改变自己,彻底地改变自己。譬如说你以前脾气不好的,动不动就很凶的;现在从现在开始,把那个嗔恨心,发脾气的嗔恨心稍微调整一下,让你的四周围的人感觉到说:这个学佛真的不一样了,这个学佛真的不一样了!你看,以前的脾气真的很不好,现在脾气是真的改变了!这个你学佛就走对路了。你一直……与其能辩,不如能忍,你用一只嘴巴,彼此之间因为观念的不同不能融洽,不如先改变你自己的态度,用你诚恳的态度才有办法感动对方,你一直辩论没有用的!所以禅师大德讲:与其能辨,不如能忍。与其你一直彼此这样辩论,不如能够忍辱,不如能够忍辱啦!对不对?

像我们读大学的时候,债券一条念珠念佛,旁边大学的同学都觉得你很奇怪:为什么这个大学生怎么会拿个念珠这样念佛?大家都觉得很奇怪!我也是觉得他们很奇怪:为什么他们不学佛、不念佛?他们也觉得我很奇怪啊!对不对?各人走各人的路线;但是一读书,我们也很会读书啊,一玩起来,不好的地方我们不会去,师父在读大学的时候,最多就去看个电影。对不对?看个电影,那个其他的,我们也没有钱啦,不好的场所,我们一定不会去,不会去的,这个可能也是宿世的善根。

所以从现在起,你这个皈依以后,你有不好的习惯,慢慢地改变过来,像男孩子有喝酒的习惯、有打牌的习惯,要慢慢……还有夜生活,那个网咖(网吧),哇!现在年轻人就是那个网路玩整天的,玩到失控,玩到失控!韩国,前几天报导的,玩那个网咖,玩到什么?玩三天三夜都不睡觉,再继续撑……突然间心脏麻痹,砰!年轻人,几天几夜都不睡觉的,死了!韩国。

所以我告诉诸位:今生今世没有学佛的,你的人生观会很麻烦,会很麻烦!为什么会很麻烦?就是不知道怎么办,接下来到底该怎么办?可是,学佛以后就不一样了,学佛以后就知道要依靠佛、佛陀的智慧;要依靠法的真理;要依靠僧众领导,引导我们走上众生一个正确的观念,正途,正途。简单讲:为什么要学佛?就是要让我们生命更升华,让我们的生命更幸福,让我们的生命得到真正的快乐、真正的解脱,真正的解脱。

世间叫做知识,而佛法叫做智慧,不一样的!我们读英文常常讲:Knowledge is power.知识就是力量;在佛法里面讲,叫Wisdom is power.智慧就是真正的力量,这不一样的!知识是力量,当然这个知识让我们能够了解生命的一些观念,能够让我们做起事情来,无论科学、物理、化学、画画、歌唱,它这个叫做idea——观念,观念;而佛法说:观念不可得。不但是观念不可得,名不可得、相不可得、句不可得、文不可得,语言不可得、文字不可得、观念不可得、所有的推论不可得,回归当下,圆满清净的自性,才是真正的自我。

这个没有学佛二十年,讲这个实在是太难了,太难了!所以说:今天你们有这样的因缘,来大家结一个善缘,希望大家,你们就是佛陀的好徒弟,回去怎么样?有因缘看看光盘、电视这个讲经的节目,你内心里面就会满载而归,这里面真的充满惊奇、惊喜,让你非常惊讶:原来这个世间还有这一门学问,真是不可思议啊!这个世间还有真正的究竟解脱的真理。所以回归到我们刚开始的第一句话,佛陀说:每一个人都在追求快乐,但是没有人真正了解快乐是什么?佛陀说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。我们为什么会活得很痛苦?因为我们追求的东西错误;因为追求的东西错误,所以依靠那个不正确的东西,我们想要过活一辈子得到快乐,是没有办法的!心中要拥有人生、宇宙的真理才有办法的。所以无论是哲学家、无论是科学家、无论是画家、音乐学家、艺术学家、老师、士农工商,到最后,他一定要找宗教家;你在所有的宗教里面,一定要找到佛法,他才能够究竟解脱,找到佛法。没有找到佛法,这一辈子过得叫做浑浑噩噩、迷迷糊糊;佛法里面就可以找到生命当中永恒的真理,这是解脱的永恒的真理,你相信师父的话。

回去,因为刚刚皈依,什么都不懂,诸位就回去多多看看师父讲的光盘;打开电视,六点半到七点半,或者十点到十一点,有这个电视的节目;那么需要光盘的,讲堂都有,讲堂都有。

那么现在给你们几分钟的时间,让你们发问,让大家发问。发问简单有力,跟学佛有关系的,不要问那个很遥远的,很遥远的!对不对?跟佛教、佛法没有关系的,就不要问了;跟佛法有关系的,你有一点不懂的,你可以举手。现在用几分钟的时间,五点了,来!现在给大家发问的时间。哎呀,你们这一班class真是高,都没有问题,这是high class的,这水平很高的,如果没有什么问题,我们就要下课了,再想想看,难得!来!麦克风,麦克风,你要问得大家都听得到,用麦克风讲。

问:师父请问一下,皈依之后都需要吃早斋吗?

什么?

皈依之后都需要吃早斋吗?

早上吃个素也不错嘛!是不是?非得那么坚持,一定要吃荤的吗?对不对?早死吃个素,其实对身体也满健康的;除非你的家庭有特别的不允许。对不对?家庭,先生有学佛吗?

没有。

没有学佛,那就小心了,回去还是要小心一点,他叫你吃什么,你就回向说:罪过由他承担,不是你来承担。不过不要自己爱吃,却推说先生叫你吃的,这样也不好!

好!那你还有什么问题吗?吃个早餐(素)应该没有什么问题吧!不会很难的!

不方便。

不方便,那就没办法,没有关系,皈依没有这个禁忌。

问:师父请问一下,有一位很有名的法师,他说他的考据是没有西方极乐世界。

怎么样?

有一位法师,已经往生的法师,他有很多的著作,他认定西方极乐世界是印度太阳神的一个信仰。

知道,印顺导师的思想。

那您认为他讲得对吗?

我们不认为是这样子。印顺导师的思想,我们要了解,师父彻底看了。我告诉你:真正的极乐世界在你的心灵,在你的心灵,在我们的心中。而且我告诉你:事实上来讲,念佛的人,很多到临命终都有见到佛,都有见到佛;而且那种高层次的,要有证量的功夫,要有证量的功夫才能说;你要境界不够的时候,讲这个是有一点……那是属于他自己的思想,印老有印老的思想,我们尊重。有的讲得更严重的,就是大乘非佛说,那讲得更严重!是不是?小乘人:这个就叫做争论了。可是,我们看了很多人念佛,临命终都有见到佛,而且闻香啊、见到光啊,这个很多,现在讲事实,讲事实。像很多人,今天又有一个人传真来,是不是?然后大陆常常来,常常也写信来说,他用师父那个往生被、金光明沙,特别地感应!为什么?他的爸爸一辈子……所以讲这个就是:在理论上,他有他的什么什么根据;可是我们讲事实。

大陆很多都深信净土法门,净土法门,那么,他就把师父的金光明沙、往生被带着、三张咒轮。有一个爸爸,他没有信佛,平常也不修行,平常也不修行。后来他的儿女,看到师父写的那一本《临终备览》,《临终备览》。突然他爸爸往生了,一辈子都不修行,可是他身上就有准备,师父加持过的往生被、金光明沙、还有三张咒轮。他看了那个《临终备览》,觉得这个对亡者有利,亡者有利,他就是把往生被盖上去、金光明沙,因为他有看嘛,三张咒轮放在胸前,就助念二十四个小时。你知道吗?全身都柔软,面貌如生,比他往生前更好看!他们觉得太不可思议了,就叫那整个村庄;因为那全村的人,那个死了不到二十四个小时,身体都僵硬的,只有他这个爸爸往生以后,二十四、四十八小时,要换衣服的时候,经过三天,二、三天一直助念,到换衣服的时候,全身都是柔软,所以这个就不是用理论来争论的。这个你要讲有跟没有,这个事实上就是这么不可思议!

好!再来讲一个:他的妈妈,他的妈妈一辈子也不信佛,一辈子都不念佛的!那么她的儿子,她的儿子,这个也是大陆的,因为她是文革以前的,所以他的妈妈生了五、六个,当时候没有限制一胎化,生了好几个。他的妈妈有一天往生了,往生以后,因为他有看到师父的《临终切要》,他知道,他也去香港请了这个往生被、金光明沙、咒轮;现在讲事实。她的儿子是搞科学的,完全不相信有极乐世界,这是打死他都不相信!后来他母亲往生了,没办法,死马当活马医了,反正你在那边哭,对妈妈也没有帮忙,他就把往生被展开来,把三张咒轮放在胸口,金光明沙真的就撒上去了,念佛……她的儿子也不信佛,念佛……反正对妈妈有利就好了!他突然看到一道光,在他家的大门口一道光,看到西方三圣,他觉得非常不可思议:我也没有信佛!这妈妈也没信佛,可是这个金光明沙、往生被、咒轮,就是这么不可思议!所以,在《无量寿经》里面讲:你造五逆十恶重罪,临命终有大善知识的开导,一念之间回光返照,亦得往生。还是可以往生!全家人,他就叫全家人出来看说,为什么我们的门前面一道光这么地强?佛现前了,佛现前了全家人都看到了,他们觉得这个非常不可思议的!那你要用科学,科学用眼睛、用显微镜、用天文望远镜,那是相的东西,凡所有相皆是虚妄,我们看到相,建立了观念;可是佛他不是层次的、他不是相的东西,他是心体影现出来的清净世界。知道吗?所以当你因缘成熟、善根成熟的时候,佛陀他就会示现;善根不厚的,善根不深厚的人、对净土法门没有信心的人,佛不现前的。可是如果你因缘具足的时候、善根具足的时候,佛他就现前。

好!现在就讲到有没有极乐世界?我在念大学的时候,就对这个西方极乐世界净土深信不疑!以前亲近忏公,亲近忏公,还有听李炳南老居士,师父读大学的时候,亲近李炳南老居士,还有自己看那个印光大师,再看看净土法门的往生圣贤录,师父对净土法门、念佛是绝对百分之百深信不疑的,深信不疑的!你看,在上体育课的时候。

那个时候,大学的宿舍没有点香喔,没有任何人点香;可是那个大学宿舍,师父很精进地念阿弥陀佛……奇怪!就会闻到一股香味,很香,那个香是女众扑粉的香、不是能巴黎香水的香,这个香你就不会讲,这种香到底从哪里来?不知道!所以精进念阿弥陀佛,你闻到那一种……至诚恳切,念佛到感应的时候,那个香你不会讲,这个世间绝对买不到那种香,非常地清凉、非常地舒畅,可是又说不出来,可是在任何人的身上,因为女众扑过香水、洒香水,你知道那个香啊;可是这种香又不是香水的香。也不是点香的香,那种香……我认为世间稀有!好!这个不打紧,也许在大学的宿舍里面是不是有人点香。

有一次我也是非常虔诚,在上体育课的时候,对不对?我记得在上篮球课,在上篮球课的时候,因为那个篮球,打篮球,你都知道了,人家高的一百八十公分、一百九十公分的,抢到篮球,他也不会给我啊!对不对?我们对那个也没兴趣,所以大家打篮球,我在篮球旁边就是很精进地念佛……。上体育课结束以后,各个作鸟兽散。鸟兽散的时候,刚好在运动场,刚好在运动场,在运动场的时候,就闻到一股非常香非常香,怎么会这么香?跟大学的宿舍里面闻的香还是一样。因为这个这么空旷,一个操场四、五百公尺,这个面积几公顷的运动场,没有人点香啊!那我旁边:喂!陈中兴!你有没有闻到?他说:没有啊!陈文琮!你有没有闻到?他说:没有!奇怪!我就是一直闻到香味。为什么会有这么香?好!这个是第二次。

我们在大学的时候,因为那个时候有那个素食,外面没有人在卖素食,念大学的时候,外面几乎没有办法吃到素,我们这个社团,大学的社团的同学,一个人一个月吃午餐跟晚餐,一个月缴八百块,就请外面的一个师姑来煮,所以你要去吃这个素,要走一段的路,要一段的路,不是很远,但是也不是很近。有一次,那时候三十几年前,大学的旁边因为都是田地,田地,就是人家耕种的田地,耕种的田地。师父走在这个田埂上,田埂上。因为那个以前,三、四十年前没有什么建设,大学的旁边没有什么特殊的建设,我就走在田埂,抄近路,抄近路。走在田埂上的时候,一边念佛,非常精进地念阿弥陀佛……走在田埂上,这一次闻到的香就更强,非常诚恳地念佛,阿弥陀佛……闻到的香就更强!再看看四周围,没有,统统没有,一个人点香也没有,你看,这荒郊野外,田埂上哪有这种香?没有这种香。

所以说:这位居士讲的,说什么……这个已经不是在理论上一直争吵了;而且这个已经是争论了三、四十年了,三、四十年了。我们不在学术上,我们在真正地修行上受用。所以师父是说:当你落实到真正的修行上的时候,就不会有这种怀疑了。知道吧!这个就是师父告诉你的。连我这样讲的,别的同学都没有闻到啊!对不对?而且我不是闻到一次,三次,我把它认为那是极乐世界的清净香,那是世间人绝对闻不到的香味,这个除非你至诚恳切地念佛,要不然打死你也不相信!所以佛法里面很多,你在理论上一直讨论这个,没有任何的意义。要实修!好不好?

好!还有没有什么问题?没声音。(有法师过去帮忙调节)

问:阿弥陀佛!请问是应该念阿(ō)弥陀佛,还是念阿(ā)弥陀佛?请师父开示。

阿(ā),正解阿(ā)。我告诉你:这个很重要的,一般念阿(ō)弥陀佛……,这个ō,ō……,这个音低、低沉;我们“顶圣眼生天”,临命终的时候,阿(ā),这个气往上冲,知道吗?气往上冲。念阿(ō)是正确音,你打开这个梵文,梵文,如果你到印度,打开这个梵文,它一定是念:Namo Amita-budda,绝对不是念:南无阿(ō)弥陀佛。那个阿(ō)弥陀佛,是因为传到中国,那个地方的语言,地方的语言这个腔。当然,你至诚恳切地念,还是一样可以往生阿(ō)弥陀佛……,对不对?ō,ō,有的人念。山东有的人念那个ē,阿(ē)弥陀佛,ē,阿(ē)弥陀佛……,鹅头,鸡跟鸭跟鹅那个ē,阿(ē)弥陀佛……,他念阿(ē),有的人念。那么正确的音就念阿(ā),阿(ā)……,阿(ā)这个音是叫做根本音,根本音。我们在台湾叫:阿(ā)爸!这个阿(ā),阿爸!ā,阿爸!对不对?你如果叫:阿(ō)爸!听起来就怪怪的。喂!阿(ō)爸!哎哟!我女儿怎么这么叫我?“阿(ā)母!”你念:阿(ō)母!阿(ō)母?你在叫谁啊?大家都叫阿(ā)母,是不是这样?哪有人叫阿(ō)母的?大家都叫阿(ā)母。对不对?你叫:阿(ō)母!阿(ā)爸!阿(ā)爸的音听起来像在叫山上的黑豹。所以我们一开始学佛,要学正确的音,知道吗?阿(ā)爸、阿(ō)母、阿(ā)弥陀佛,要念阿(ā),正确音。这个阿(ā)的时候,这个气往上冲,要念正确的音。梵文也是一样:Namo Amita-budda;西藏藏文也是一样,一定念:Namo Amita-budda,绝对不是念:南无阿(ō)弥陀佛。那个阿(ō)是地方音,就是传到中国以后,各个地方都不一样,都不一样的音,都不一样的音。不一样的音就是……,当然佛陀与佛祖也知道说你在讲什么。所以,这个因为传过去,譬如说吃饭,吃饭,如果你去日本的话,他吃饭就是※※(日语吃饭的音);我们台湾话叫做“呷饭”,跟日语根本就不一样,※※(日语吃饭的音)、“呷饭”,国语叫做吃饭,吃饭。就是问候语也不一样,可是,都知道心法是一样的,语言、文字有区域性的观念。譬如说你到韩国去的时候,问候语叫做##(韩语问候语的音),你好吗?如果你到日本来讲,◎◎(日语问候语的音),早上起来,很大声地跟你打招呼。如果你到美国去的时候,他早上起来就是Good morning!Good morning!如果说我们中国话来讲的话,中国话来讲的话:早安,你好!对不对?你好!最近好吗?是不是?日语就是◎◎(日语问候语的音),就是:最近好吗?音虽然不一样,可是心想的都一样,不管你用哪一国的语言,其实心知道我在问候你,所以,你念阿(ō)、阿(ā)、阿(ē),阿弥陀佛都知道你在念他,阿弥陀佛不是文盲,他很有智慧的!知道吗?但是,我们如果初学佛法,一开始就要念正确的音。

还有没有什么问题?没有了,都没有问题了,这样很好,回去大家就乖乖地听话,认真用功。皈依没有什么禁忌、没有什么拘束,没有说非要吃素不行,没有这样子。五戒能够守的话:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,皈依只是一个开始,没有特别地禁忌;尽量把那个坏的习惯改掉,说:师父啊!我皈依以后,能不能赌博?我说:可以!但是不要输得太多。没有什么禁忌。说:师父!我皈依以后,能不能去夜店?我说:可以!不要去太久。一下子叫他不要去,他会受不了!所以说:稍微节制一下,因为我们是三宝弟子嘛!三宝弟子,台语叫做“三宝的弟子”,就叫三宝弟子。要念成三宝弟子,三宝弟子。所以我们是三宝弟子,自己就要稍微控制,控制一下……什么不好的习惯性、伤人的语言,这个不能讲,一句话都不可以说。所以,这一辈子要趋吉避凶,避凶,诸恶莫作,众善奉行,坏事一样都不能做,好事就尽量去做,好事就尽量去做。

因为大家都是初学佛法的,讲了太高深的理论,实在是也没有办法,因为这佛法实在是难,实在是难!我曾经跟他们讲说:你想想,师父的世出世间法要用多长时间?你知道吗?现在就举师父的例子给你听,这个佛法它有多难?当然,你宿世的根器,像六祖那个没有话讲。这佛法它有多难?第一、世出世间法,师父要用三十六年的时间,三十六年的时间,这世间人,哪可能愿意投注这么多的时间?三十六年!你叫他坐下来看几本书,他就逃之夭夭了,还叫他花三十六年的时间,这哪有可能!小学六年、初中三年、高中三年、大学四年、研究所两年、佛学院三年、阅读藏经十五年,三十六年!你想想看,你叫世间人这样投注三十六年,他哪有办法?没有办法,没有办法!所以你们有这个善根,师父赞叹你;但是要慢慢地,一步一步来……。人家说:师父!这个佛法深吗?很深!难吗?很难!但是开悟、大悟了,也没有什么难跟不难。你见性了,万法都心法,万法都是本性,万法都是不离当下清净心这个念,这一念清净念。

什么是佛法?智慧心就是,智慧的心就是佛法。为什么学佛?就是开大智慧,开佛的大智慧,开大智慧。如果不能开智慧,我们至少开小智慧,烦恼稍微少一点,稍微少一点。对不对?

好!现在五点二十五了,你们从很远来,师父就不耽搁大家的时间,也该回去喝喝热汤。

好!诸位请站起来,请站起来。好!往后站,合掌,合掌,往前站,靠近蒲团。好!皈依功德圆满,大众礼佛三拜,拜,拜下去,拜下去,好!起来:再一拜,起来,三拜,起来,问讯。(大众拜佛问讯)

好!祝大家早发菩提心,早日成佛!好!再见,阿弥陀佛!

回向偈

愿生西方净土中,九品莲花为父母。

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

 



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