首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->居士文章

 卢志丹居士:人生如何才能八风吹不动?


   日期:2020/10/5 21:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

人生如何才能"八风吹不动"?
——节选自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》
  
  一天,佛学造诣颇深的苏东坡居士做了一首诗偈,叫书童乘船从江北瓜州送到江南,呈给金山寺的佛印禅师指正。偈云:

  “稽首天中天,毫光照大千。

  八风吹不动,端坐紫金莲。”
禅师看后,即批“放屁”二字,嘱书童携回。

  东坡居士一见大怒,立即过江责问佛印禅师。

  禅师哈哈一笑,对他说:“从诗偈中看,你修养很高,既已八风吹不动,怎又一屁打过江?”

  苏东坡一听,默然无语,自叹修养不及禅师。

  俗语说:“动则生风”,这即是“风”的来源。在佛家修行中,常提到“八风吹不动”这句格言。佛家的所谓“八风”,指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,四顺、四逆一共八件事。这四顺四逆也是四对相反的事:

  利:利益,顺利成功是利,凡与自己有益的皆名为利,或称如意的事名为利;

  衰:衰败,凡与自己有减损的皆名为衰,失败或失意亦名为衰;

  毁:毁谤,背后诽谤是毁;

  誉:荣誉,赞美、赞叹是誉;

  称:称赞,当面赞美、推重其善是称;

  讥:讥讽,当面诽骂攻击、捏造是非是讥;

  苦:苦恼、逼迫之义,遇到恶缘恶境,身心均受逼迫叫苦;

  乐:快乐,欢悦之义,遇到好缘好境,身心得到欢悦叫乐。

  这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。众生时时刻刻都被这八风所吹动,因这八风而生无穷烦恼。所谓“不住”,即自心安定,心不住于这八风,不执著任何一风,不为外界的环境变化牵动,从而达自性清净、烦恼解脱的境地。

  具体而言,经常做如下的观想,就可以远离“八风吹动”的烦恼:

  利时当衰想:得到利益就高兴,失去利益就悲哀。我们的一切造作哪一样不是具有两面性的呢?这也和得马成群、焉知非祸的;道理是一样的。如是观想,哪有利心?

  衰时当利想:无论遇到什么艰难,做到损失不计较,失败不动心,塞翁失马、焉知非福。如是观想,哪有衰心?

  毁时当誉想:有人毁谤你,说你的坏话,无所谓,当思对方是在赞叹你,这样处之泰然,自然风平浪静。如是观想,哪有毁心?

  誉时当毁想:有人赞叹你,宣传你的名望,仍要无动于衷,当成是对方在毁你,视功名犹如瓦上霜。如是观想,哪有誉心?

  称时当讥想:人家称赞你一声,你当是过奖,当是故意嘲讽你。如是观想,哪有称心?

  讥时当称想:人家讽刺你一句,不要受不了,反当是对方在称赞你。如是观想,哪有讥心?

  苦时当乐想:受到苦楚,想这是对我的考验,庆幸没给我更大的苦楚,这样地苦当乐受。如是观想,哪有苦心?

  乐时当苦想:受一点快乐,不要得意忘形。一切乐都是考验,这乐就是苦,所谓乐极生悲。如是观想,哪有乐心?

  八风正是对一个人修行功夫最好的考验。学佛人必须通过种种顺逆境缘来鞭策自己、鼓励自己、磨练自己、坚定自己、提高自己。不以物喜、不以己悲,豁达胸襟、广博如海,如此方可“八风吹不动”。

  佛教古德开示世人:“学道之人一切善念、恶念应当尽除,无名可名,名於自性,无二之性,名为实性,于实性上建立一切教门,言下便须自见。”就是说,日常生活中于一切境缘现前时都要无动于衷、如如不动,要远离善恶的两边,如此心才能清净无染,不受外尘境界的污染和动摇。因为所谓的善恶、毁誉、称讥、苦乐等等,都是见仁见智,各说各话,往往因人而异,没有标准。若深陷于两边的见解之中,就会产生对立而不知所措,所以两边即为烦恼的根源。

  在日常生活中修炼一颗佛心,就应该心如止水,待人接物、行住坐卧、语默动静之中,要使我们现前这一念心保持清净,不要受到外尘境界的影响而随风披靡,心随境转。因为外面的境界相都是缘聚缘散、变化无常,了不可得的,只是暂时存在的一种假相而已。学佛之人必须清楚事实的真相,才不至于被境界所骗!

  真正学佛的人,一切善念、恶念应当尽除,因为佛心是清净心、平等心、慈悲心、正觉心,佛心远离一切妄想、分别、取舍、得失,于一切人事物都能不取不舍、不嫉妒亦不贪求,真正做到“与人无争,与世无求”。能如此,就不被外在的环境所迷惑动摇以致造业受报于苦海之中不能自拔。一切心念即是为了芸芸众生,想帮助苦难的众生能离苦得乐,有这种人溺己溺、人饥己饥,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的胸怀,才是真正的“菩萨心肠”。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:卢志丹居士  

 卢志丹居士:心安性定菜根香