佛典《阿阇世王授决经》中，记载一个贫女布施一灯得佛授记的感人故事。
　　一天，佛陀在摩竭陀国耆阇崛山。当时，阿阇世王恭请佛陀吃饭，饭后，佛陀回到祇园精舍。阿阇世王与耆婆商议道：“现在我们已经供养过佛陀吃饭，以后再做些什么事，表示对佛陀的恭敬呢？”
　　耆婆建议说：“燃灯供佛！”
　　因为佛典中说：若在佛塔、佛寺、佛像，以及经卷之间，燃灯供养，有很大的功德。《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“若人奉施灯明，能有十种功德：一者照世如灯；二者随所生处，肉眼不坏；三者得天眼通；四者于善恶法，得善智慧；五者减除大暗；六者得智慧明；七者流转世间，常离暗处；八者具大福报；九者命终生天；十者速证涅槃。”据《佛说施灯功德经》云：“若有众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四？一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”也就是说，燃灯供佛的人，可以获得相貌庄严、资财充足，具备善根和大智慧。
　　于是，阿阇世王命大臣具备百斛麻油膏，从宫门点至祇园精舍，连续不断，煞是美观。
　　当时，有一位贫穷的少女，名叫难陀，对佛陀生起了非常恭敬的心，她虽然常想供养佛陀，但却苦于没有钱财。
　　这天，贫女难陀看到阿阇世王这么大的布施，点燃了万灯供佛，心里非常欢喜。于是，她将乞得来的一个铜钱，到卖麻油的商店，请求店主卖给她油膏。店主好生奇怪，问她：“你这样贫穷，为什么不用乞得来的钱去买食物，而买麻油膏做什么呢？”
　　贫女难陀说道：“我听说生值佛世，是百劫一遇的难事；现在，我幸能恭逢佛世，但却没钱布施。今天，我看到大王点燃油灯，做大功德，心里非常欢喜。虽然我很贫穷，也想能点燃一灯供养佛陀，请你卖给我一些油膏吧！”
　　卖油膏的店主知道了难陀的心意，很受感动。本来一个钱仅能买到两合油膏，店主却多给了她三合。可怜的贫女难陀欢喜的拿着油膏到佛前点燃了一盏灯。
　　难陀女知道这盏灯油膏不多，将点不到半夜就会熄灭了。但是，她虔诚地遥向佛陀合掌顶礼，发愿道：“我愿世世生生能作佛事，请求佛陀加被此灯，当通夕光明不灭。”
　　静静的夜晚，大地笼罩着一片黑暗，但佛子的油灯，点亮了众生的心光。
　　此夜，阿阇世王所点的油灯，有的已经熄灭，有的灯光微弱。只有难陀女所燃之油灯光明不绝，膏亦不尽，通夕不灭，直至天明。
　　天明时，难陀女又来顶礼佛足。
　　这时，佛陀告诉目犍连尊者道：“天已大明，可灭诸灯。”
　　于是，目犍连尊者次第熄灭诸灯，惟难陀女所燃一灯，灭之再三，却仍光明炽盛。目犍连尊者拿起袈裟挥扇，灯光却更明朗；又以威神引强风吹之，贫女的灯光不但不灭，反而更加光亮，上照梵天，傍照三千世界，目犍连尊者感到非常奇异。
　　佛陀看到目犍连的举止，便说道：“好了！好了！这是当来佛的光明功德，并非你的威神所能毁灭。难陀女的信心，可灭除无量劫的罪业，如果今后再发心以经法教化人民，再过三十劫，此难陀女功德圆满，当能作佛，号须弥灯光如来，其世界不需要日月光明，人民身中皆有大光，宫室众宝光明相照，如忉利天。”
　　贫女难陀闻佛授记，感动的泪水自眼角缓缓滑落，想到佛陀住世的难遭难遇，贫女即刻长跪合掌，祈求佛陀准许她剃度出家。之后，她精进修持，成为德行高洁、受人景仰的比丘尼。
　　阿阇世王听到这件事情后，问耆只婆道：“我所做的功德这么大，为什么佛陀不为我授记？难陀女才点燃一灯，却能蒙佛授记，这是什么道理呢？”
　　耆婆答道：“大王所作虽多，因心有分别，故功德即有大小；难陀女因能发愿回向注心于佛，故得蒙佛授记，其心已和法施相应，法施无边，故功德其大无比。”
　　贫女难陀以能诚心之故，因燃一灯的功德，蒙佛授记，当来作佛。由此可知，功德不在于大小，只在于我们布施时用心是否专诚，是否能发广大愿心。
　　如今，很多人安定富足，或许难以体会贫女施灯的无畏与坚定；但我们可以发愿：即使是最贫乏困顿的时候，都要难行能行，难舍能舍，布施、供养、礼敬一切众生，如同贫女燃灯供佛般的诚心。
　　即使在自己境遇最糟的时候，还愿意为别人付出，只是因为认为别人比自己更重要、更需要——这就是一颗用心灯恭敬供养诸佛的菩提心。《普贤行愿品》中说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来，以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”一颗能舍的心，能为众生点燃无尽光明；力行慈悲与布施，将如同灯的光明，遍照十方，散播无量功德！