人天合一既是道

2010.12.15

一周后冬至即将来临。立冬意味着冬天的开始，冬至则是冬天的结束。冬至是大自然阴气最重、极阴的一天。紧随冬至那天的结束，万物开始复苏，大地阳气开始从地下往上升。而立冬之时，大地的阳气则开始往下沉。在农村，立冬时用木炭生火，要把烧红的放在表面，没烧的放在底下。因为这时候氧气向下沉，火势往下走。冬至这天阳气开始从下往上升，这时候生火则要把没有燃烧的木炭放在已燃烧的上面。砍伐树木、修剪果木一般在立冬之后。因为立冬后树木的能量开始往根部走，这时修剪树枝时，树液不会流失。冬至之后不再修剪果木。因为这时候树木的能量开始从根部往上走，升到树干、树枝、树叶上，此时砍伐树枝，树液会流失，就如同人流血一样。

一个修行人不懂四季养生就别想入道；不懂四季的轮回交替，不能与其同步，就不知道如何用功，不知何时该打坐、何时该休息、何时运气、何时开窍、何时气沉、何时气扬。世间法都不懂，出世间法根本不可能入门。

传统修炼方法因循立冬万物开始储存能量，人体的气也开始往下走，要内敛内收，所以丛林里便放下万缘，开始闭关，进禅堂修炼。此时按传统习俗，世间的夫妻要开始分房而住，不能再过夫妻生活，如果过夫妻生活就会损寿。一旦冬至结束，大地的阳气则开始升扬释放，万物开始复苏。因此佛门里立冬开始打禅七，冬至以后能量开始释放，修行人开始开脉、开顶，头如花苞一样开放，所以冬至以后开悟的人比较多。按传统养生之道，这时夫妻才能开始同房，繁衍后代。这时候怀的孩子会比较健康。

一年里有春夏秋冬四季和立冬、冬至等二十四个节气，一天里也有四季和二十四个节气，我们的身体也是如此，所谓大环境里有小环境，大季节里有小季节。中医把脉与二十四个节气有关。中国的针灸疗法就是根据二十四个节气研发的。

到冬至还有一个星期，这是我们人体阳气最低的时候，大家可以吃一瓶金匮肾气丸。冬至前是病人死亡率最高的时间，老人在这时候尤其容易生病、死亡。

夜里十一点到一点为子时。子时是阴阳交合的时间，应该休息。丛林里规定子时睡觉，否则容易伤肝气。现代人熬夜到临晨两点才睡，气血不能回到肝脏里养肝，所以脸色都发青、发黄，甚至发黑。肝长期得不到血的滋润，容易引起肝炎和肝硬化，导致肾脏受损。三到五点为寅时，这时阳气开始生发、走旺，人体的经络开始打开，过去的祖师多在这个时间开悟，修行人在这个时间里开脉的比例相当高。

如果生活与四时同步，到子时你自然会犯困想睡觉，到三点你自然会苏醒。如果阳气很旺，不到三点就会醒来；如果阳气不足，到六、七点可能还醒不过来。根据这一点，可以了解你的身体是否衰老，甚至可以知道临终你会到哪一个道里去。

过了立冬如果身体的阳气还生发不起来，第二年的春天往往会生病。冬至一过，万物开始复苏，我们身体的阳气也应该复苏。如果你比大自然晚一个月、半个月，甚至一个礼拜，大自然中的细菌苏醒以后，就会侵入你的身体。为什么冬天越冷，第二年农作物收成就越好，人的身体也越健康？因为严寒把野外和身体里的病菌、细菌都冻死了。如果冬天不冷，没有下大雪，第二年往往会有瘟疫，人、动物和植物都会生病。由此还可推断出我们的健康程度，第二年的年成，甚至国运。

平时不看书，如何获得知识，又如何将知识升华为智慧？纵然你思维敏捷，有思想，如果不读书，没有知识，你的辨别能力从何而来？没有辨别能力，什么都不懂，还修什么呢？出家人的饭碗是知识和智慧。信徒之所以崇拜我们，是因为我们有渊博的知识和无穷的智慧，否则人家就瞧不起我们。除了知识和智慧，我们还能给他们什么呢？世间人对出家人的崇拜与追随是建立在尊重知识、尊重智慧，尊重我们的道德人品的基础上。没有知识、智慧，是培养不出高尚的人品和道德的。因为你不懂得哪些事该做，哪些事不该做，不懂得各行各业的潜规则。违背了潜规则，你还能说你有智慧，有道德吗？

一个人品好的人，首先应该知道何为是、何为非、何为正、何为邪。对正邪、是非的辨别、判断来自知识、智慧和高尚的人品。有知识、有道德的人知道父母、师父、领导不在，一旦出了事要由他负责，他会感到压力，所以会兢兢业业，小心谨慎地做事，生怕出了问题无法交代。而愚昧无知的人恰恰相反，家长、领导一不在，他就“无法无天”了！一个正邪、是非、对错不分的人，不能称其为好人，更谈不上有高尚的品质。人老实并不意味着人品好，只有在拥有智慧的基础上，才能称为忠厚老实。没有智慧的老实，不过是愚昧无知、懦弱无能、胆小怕事、好吃懒做的表现罢了。

越在关键时刻，越要表现出气节，让好的品质散发出来。凡夫总是随着环境跑，跟好人学好，跟坏人学坏，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”。一个具有智慧和圣人品质的人，无论走到哪里都会散发出圣人的品质，众生自然为其所度。而愚昧无知的凡夫往往满身恶习，没有品德和智慧可言，无论走到哪里都是被众生所度。此娑婆世界叫做器世间，即物欲的世间，众生的习气正好与它相契合。世间的恶习导致一个人沉沦、堕落。恶习的深浅意味着堕落的深浅。而超越多少恶习，改掉多少恶习，你心灵的净化程度就提高多少，境界也随之提升多少。

前段时间我反复讲一个话题，一个人成长分为三个阶段：第一个是知识成长阶段，第二个是能力成长阶段，第三个是境界成长阶段。世间人为实现自己的理想和抱负，为满足自己的欲望，奋发图强，努力学习各方面的知识、技能，能迅速地掌握相关知识，提升自己的能力。由于他追求的是世俗的种种物欲，菩提心没有生起来，所以一生都无法达到第三个阶段——境界的成长与提升。

世间上很多有知识、能力的人一生碌碌无为，靠打工养活自己，常生怀才不遇之感。究其原因是没有境界、思想庸俗、心胸狭窄、私心重、气量小。重用这种人往往会付出很大的代价，甚至祸国殃民。历史上很多贪官污吏使国家民族蒙受巨大损失，甚至耻辱，就是因为他们有知识，有能力，但没有境界。很多人得不到领导的重用，原因也在于此。知识能力可以通过教育、实践来培养，境界却很难提升。可以说境界是与生俱来的，需要生生世世的累积。而知识、能力这一生就可以获得。

人的一生也如同春夏秋冬，到播种的时候就要播种，到耕耘的年龄就要耕耘。播种、耕耘把握得好了，秋季自然硕果累累。古人讲，四十岁之前的成就来自前世的努力和祖上的积德，四十岁之后的成就才是自身的能力和四十岁之前努力的结果。如果四十岁之前一事无成，说明你前世没修好，祖上没积德，那你就应该在四十岁以后有所成就。

人生也有冬季，生命有死亡的那一刻，事业也有结束的一天。但是我们的精神境界如同我们的灵魂一样，永远不生不灭。如果把握好了今生，让自己的精神境界变得纯洁高尚，你将流芳千古，成为后人的楷模。后人缅怀效仿的是圣人那高远超拔的境界。仅有知识和能力，没有境界，仍是一个凡夫俗子。

对于要出家的小伙子和小沙弥来说，现在正是学习知识的阶段。如果这十年你们不好好地学习，下个十年开始培养为人处事能力的时候，你们将显得庸俗狭隘、小家子气，表现出来的往往是小农意识，或小市民的思想。一个人的外形相貌、思想、言行就是他身心灵的综合体现。每天不学习，不观察、思考，难道心里不会着急，没有危机感吗？时代的发展要求出家人也要与时俱进，我们每天必须读书学习，包括了解最新的知识与信息，让我们的思想、灵魂日日成长、进步。

我常说饭可以一日不吃，书不能一日不读。要学会读书、读人、读己、读社会。我从十七、八岁学到今天四十岁。小时候我们兄弟几个没读什么书，离开家乡走向社会后感到很自卑，什么都不懂，身边的人都比我们有知识，有文化，有境界。要想改变命运，必须让自己的心沉潜下来好好地学习。人这一生不学习成长，要做什么呢？我们遇到的每一件事，接触的每一个人都是一次学习的机会。每个人身上都有宝，在座的每个人都是一部百科全书。中国上下五千年的历史和文化，你花十年时间就能掌握一个轮廓，谁谈到，你都能相应，不至于谈到什么叫“立冬”，何谓“冬至”，一听就懵了，不知所云。古人讲“万般皆下品，唯有读书高”，这句话在我们出家人身上显得尤为准确和重要。

一个人不能没有知识和智慧。没有知识是眼瞎，没有智慧是心瞎。只有物质的生活，没有灵性的生活，就如同行尸走肉一般。知识不仅可以开启我们的智慧，还可以打开我们的灵性之门。一个出家人什么都可以缺，唯独不能缺智慧、人品和知识。当今社会一夜之间造就了多少明星、伟人，转眼之间又如流星般陨落，究其原因，皆因缺乏智慧和境界。一个有知识，有能力、有智慧，有境界的人，在其领域里将成为一棵永不凋谢的“常青树”。社会发展到今天，更凸显出智慧和人品的重要性。

一个心灵残缺、心理不健康、没有智慧的人,在社会的任何一个角落，看到的都是阴暗和缺陷，他看不到阳光和积极向上的一面,看不到他人的智慧和优点，只看到他人的缺点。这样的人即便来到东华寺也无济于事。只有一个有智慧的人才能发现智慧，学到智慧。

出家人是人类灵魂的工程师，人类精神的导师。你自己本是个迷失方向，没有方向的人，你拿什么来做导师，做人类灵魂的工程师，又如何引领大众，导向人类呢？

在学佛的圈子里感觉到人生空虚、前途渺茫的人不少。既然信佛学佛，天天早晚课都诵“上求佛道，下化众生”，怎么会感到前途渺茫，没有人生方向呢？知识、能力的欠缺可以通过十年二十年的努力来弥补，唯独境界无法在短时间内提升。凡圣的差别就在于境界的差别。到任何环境，遇到任何人，都不要白白错过，要利用环境和人来完善自己不足的一面。

作为万行的出家弟子，你们走出去，面对众多万行的俗家弟子，人家会拿你和你的师父比，拿你和过去的祖师比，当然也会拿万行和过去的祖师比，一比便一目了然。现在的信徒哪个没拜见过，接触过几个师父？自然都会比较。有没有知识，有没有智慧，有没有修为，信徒一看便知。况且现在交通、通讯如此发达，整个地球已经融为一体，成为一个地球村，任何事全凭“真实”二字，来不得半点虚假。所以大家做事宁可做错，也不能来虚的。