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作者：三宝佛子 我是一个在生死边缘上挣扎着的多病人，在我走投无路的情况下，是阿弥陀佛救了我，使我重获新生，文章有些长，请耐心看完。读完后相信您一定受益颇多！
时间过得好快，一晃在佛门里修学已经 12 个年头了。在第十二个年头里，一系列不可思议的事情在我身上发生了，首先是我的儿子被调到北京当上了部长秘书，这真是全家人都没有想到的，一个普通的孩子一夜之间就当上了部长秘书，这正是应了古圣先贤说的话，积善之家必有余庆，父母积德，儿孙享福。我深深地感谢阿弥陀佛老人家，我当场就发愿：我要报恩，要大布施，大精进，要更上一层楼。
就在这时，我的兄弟姐妹来信要一起回杭州和上海为祖父扫墓。自从学佛后，我就很少回上海老家了，这次扫墓正好可以弘法利生，但是我穿的都是别人给我的旧衣服，这样回去姐姐一定会生气的。就在这时，汉正街老板送给我六麻袋的衣裙，这是他们积压没卖完的，就送给了我。我想这可能就是我年年送衣服给孤儿，在我需要衣服的时候，自然就会有人给我送衣服，这就是善有善报，种什么因，得什么果吧。我把这些衣裙背到念佛堂，为同修们改成漂亮的背心，为上海的姐妹们缝制了衣服和包包，送给大家结缘。当我回到上海时，大家在一起欢喜跳跃，我也即兴发表了演讲，告诉大家，是阿弥陀佛给了我新的生命。
五年前，在同修的帮助下，我在汉口开了一家童装商店，赚钱送孤儿，这家商店的房租是每月 3400 元，这对于我这个从没有做过生意的人来说，真是好难啊！可是奇怪的是，我月月都能按时交房租。当开这家商店到第三年半时，我到黄石念佛堂念佛去了。在黄石念佛一年半的时间里，我每天都关着门，没有做生意，只是每月回来几天交房租。不可思议的是：我没有做生意，却能按时交房租。一年半后我从黄石回来，在大家的要求下，把商店重新装修，建成新颖的阿弥陀佛大学校，在我一年半没有做生意，没有资金的情况下，竟然能把商店装修得焕然一新，装修费 2 万多元，我收到 3 万元的赞助，这只能证明净土法门法师说的：布施干净了，就感应道交。布施不是把钱送给别人了，而是把存折上的钱变成了命里的财富，当你需要时，佛菩萨一定会提前支出来给你用。施比受更有福，这是千真万确的道理，在我身上兑现了。在福报现前时，智慧也渐渐开了，我一个初中毕业生，竟然能提笔成章。
刚到黄石念佛堂时，大家都不喜欢我 , 这是我过去世造的因，今生该遭的报应，我深深反省自己的过错。我悟出了六个字，见人要“怕三分”，见人要“让三分”。在这六个字的指导下，我处事待人接物谨慎小心，与人相处只看别人的长处，当看到别人缺点时马上回头想自己，我发现自己同样做的不好。与人交往时多听对方的意见，恰如其分地赞叹对方。对方做了功德，马上随喜。夏天供养西瓜，秋天供养袜子，冬天供养手套。一个喜欢布施的人，走到哪里都受人欢迎。大家渐渐的喜欢我了，在黄石念佛堂念佛的那段日子，我发现自己的脑袋瓜特别好使，两本书不打草稿就完成了，而且受到大家的欢迎。段居士（念佛堂居士林林长）多次说：“你在这里得到利益了，你智慧如海。”我没有智慧如海，但是法布施得聪明智慧的果报，这一点很明显的在我身上体现出来了，净土法门法师说：“在佛门里修学，果报在 10—15 年现前。”我修学 12 年，财布施得发财的果报，法布施得聪明智慧的果报，无畏布施得身体健康的果报，真的在我身上显现了。原来我一身的病，我问医生：“我天天吃药都有抗药性了，药也不灵了，怎么办？”医生安慰我说：“还有新药发明的。”这就象是一份判决书，医生判定我终生与药为伴侣，当我姐姐告诉我人有生老病死，死了还要苦时，真好比晴天劈雳响，我活着就被病魔缠身，死了还要受苦，我不甘心，我要拼搏。阿弥陀佛他老人家知道我缘份到了，派人把我引进了佛门，就象冬天里的太阳暖着我的心，我如饥似渴的学习佛法。就在修正错误的行为、改缺点时，我的病一个个的好起来了，我有咽炎，走路爱随地吐痰，走到哪吐到哪，有一天我突然悟到“不许随地吐痰”是国家规定的，那我随地吐痰就是破戒，于是我当下就准备了纸和手帕，下决心再不随地吐痰，奇迹发生了，伴随我几十年的咽痰就在佛的加持下好了，这是佛在鼓励我改缺点啊。
学佛前我斤斤计较，曾经为了一件衣服的价钱和裁缝吵架，学佛后，我决定向裁缝道歉，她是一个 26 岁的乡下小姑娘住在地下室里，当我第一次到她家去时，她不在，于是第二天我又去了，可是第二天她又不在，为了向她道歉，我第三天又去了，小裁缝感动地说：“陈阿姨，您怎么这么好。”于是我告诉她，我学佛了，我滔滔不绝地向她介绍学佛多么好。晚上回到家，我就哇哇大吐，我有几十年的老胃病，每天晚上都不舒服，吃什么药也好不了，可是很少吐，这时我突然意识到，这和道歉有关系，因为我从来没向人道歉过，这是在修正错误，一定是佛在加持在消业吧，这时，老头说：“吐得这么厉害，去医院看看吧。”我一听心想肯定是吐的脸色不好看了，我想要是能胖一点就好了，晚上 11 点多，当我一觉醒来，老头正在写文章，他回头一望，吃了一惊，“你怎么变得这么胖。”暗暗高兴这是佛在加持，在满我的心愿，打那以后，我多年的老胃病就不治而愈了。
有一回到宝通寺去洗碗，看见三盆水都是洗洁精，我对洗碗的居士说：“这洗洁精有毒，碗不洗干净，师付们要得病的，这水要换。”可是洗碗的居士说，天天都是这样，我一听不敢作声了，因为要修忍辱，要随缘，我不敢多说了，这时，来了一位高个子女居士，她果断说：“这水要换。”我高兴地和她一起端着盆子就往外倒，我一过走一边说：“刚才我说这水要换，她们说天天都是这样，我就不敢。”她说：“只要是善的，打他骂他都是善。”我一听，这不正是“了凡四训”上面的话吗？这个人真了不起，我要和这个人交朋友，当我抬起头来时，她已经不见了，到处找也找不到她，旁边有个居士告诉我：“这是观音菩萨在度你。”这件事使我明白了，只要是利益众生的就应该坚持自己的意见。居士们洗完碗都走了，我一个人留了下来，把一开始没洗干净的碗又都洗了一遍才回家。一上车我的腰就开始疼起来，我明白，这是佛在加持在为我消业，因为我今天种的因是“关心别人的病痛”，那么我得的果报就是“我的病能好”，果然我多年的老腰病就这么好了。这一病例的治愈，又一次使我明白了，善必有善报。
有一次，有一位同修的儿子要拿刀杀女朋友，当别人告诉我要我快去时，我心想，这事是坏事但也是好事，因为这位同修刚入佛门时很虔诚，但没过多久就去学法轮功了，这真是个好机会，我要帮助她重新回到佛的怀抱。我到了她家，我告诉她这事只有求阿弥陀佛，才能解决，我和她一起拜佛，在拜佛时我的身体轻飘飘，非常舒适，我知道她儿子的问题能够解决了，临走时我将自己最喜爱的念佛机送给了她，并嘱咐她要精进念佛，求佛加持。第二天早上当我上班做卫生时，突然从肛门里喷出一股稀便，我赶紧把裤子换了，正在这时同事跑来告诉我，说那位同修的儿子已经好了，不再闹事而是高高兴兴旅游去了。我知道这又是佛在加持，奇怪的是就从这以后，我天天晚上小便疼痛的病就神奇的好了，我再也不用担心怎么治疗了，在这以前我成天抱着药罐子，一大碗一大碗的苦药往胃里灌，打这病神奇的好起来后，我再也不吃药了，无论身上怎么不舒服，我再也不信医生了，我信阿弥陀佛，阿弥陀佛是大医王，这句佛号没有治不好的病，只要把错误的行为纠正过来就有求必应，没有求不到的事。
几年后我在汉口开店，有一次我多年未发的皮肤过敏突然发作了，全身长大胞，从小腿慢慢延伸到上肢，一直到脸上，哪里长胞，就肿到哪里，最后，我的两眼都肿得象核桃那么大，我勇敢的一颗药没有吃，我把商店的大门关了三天，一个人躺在铺了拜垫的地上，拼命的叫着“阿弥陀佛”，又疼又痒，就象在火烧地狱，我知道这是冤家在向我付债，我认为我疼得越厉害，冤家就越高兴，我的债就还得越多，我坚定不移的相信阿弥陀佛，我的一生都交给佛安排。这时隔壁邻居的姑娘看我三天没开门，就趴在门缝里叫我：“婆婆，你快开门，你怎么了？你开开门。”我因为肿得太难看，不想见人，于是就不理她，她叫了一会儿看没有动静就走了，过了一会又来叫“婆婆开开门，你怎么了？”我不理她，第三回，我实在被她感动了，于是只好同意她给我买了一根冰棒买了点菜吃了口饭，我想我是死不了了，竟然有这么好心的姑娘，趴在门缝里三番五次寻找我，我还有什么好说的呢，只有拼命地干，为众生修福，为天下众生消灾免难修大福报。
有一年炎热的夏天，我得了丹毒，我的两条腿肿了起来，而且两只脚都烂了，老头发现后，带着儿子急匆匆开着车到医院给我治，我只有随缘。可是只要老头一离开，我马上把针药送给医生就不打了，因为我知道打针治不好我的病，该遭的报应就要遭，该消的业障就要消，不消怎么能到西方，生病是还债的过程，我过去欠众生太多的债，我只有用疼痛来弥补给众生造成的伤害。整整一个月，就连老头和儿子都没有了信心，可我却每天仍然去打货，两只脚肿得变了形，穿的球鞋都被撑得好大好大，到了最后只好穿拖鞋去打货，终于有一天夜里，我连续排稀便五次，肛门都拉疼了，一边拉小腿的肿一边消，第二天老头跑来一看楞住了“怎么好的这么快？”儿子说：“医生说丹毒是常发病，就是治好了还要犯。”但是我从来未犯过，这铁的事实又一次证明了，信是道源功德母，净土法门法师说你看病，病能好，是因为你相信医生，是这信心使你的病好了。
现在的我，不仅一颗药没吃全身的病都好了，而且还能勇敢地代众生生病。记得在黄石念佛堂，有一条叫虎子的小狗，脖子烂了，我怎么喂它吃药它也不肯吃，我只好求佛，求佛让我代狗子生病，第二天我的皮肤过敏就发了，眼睛也肿了起来，但半天时间就好了，奇怪的是，狗子的脖子也神奇般的好了，我想这大概是我心疼狗子的这种慈悲心和佛相应，所以佛就满了我的愿望，让我代狗子生病，狗子的病就好了，其实，哪里是让我生病，而是我本来就有业障，是佛慈悲利用这个机会让我提前受报，本来临终要受的病苦现在提前受了，真是太好了。
离开黄石回汉办学后，我养的小猫又得了一种怪病，她身上的毛大片大片的脱落，长白毛的鼻子变成了红鼻子，因为毛掉了所以就成了红鼻子，这种病叫斑秃，是治不好的病，我只好再一次地求佛帮助，让我代猫生病，当天下午我就发烧了，并且皮肤又开始长大胞，但是第二天就好了。一个星期过去了，我奇怪地发现，猫头上的空白处长出了新毛，红色的鼻子变白了，走近一看，是细细的白绒毛，可爱极了，我感谢阿弥陀佛又一次满了我的心愿。
一个一身是病走投无路，医生下的判决书是终生与药为伴侣的可怜女人，归依了阿弥陀佛，找到了真正的靠山，在净土法门法师的指导下，信的真切，信的踏实。竟然一颗药没有吃，全身的病都好了，这铁的事实又一次有力地证明了净土法门法师说的法是正确的，法师说有些病是业障，把业障消了病就好了，怎样消业障？改缺点，把错误的行为纠正过来就有求必应。
财布施得发财的果报，法布施得聪明智慧的果报，无畏布施得身体健康的果报。 12 年的素食就是最好的无畏布施，这句佛号是经中之王，是咒中之王，没有消不了的业障， 12 年的素食加上改缺点，使我一个被病苦折磨的可怜女人，竟敢代众生生病了，真正不可思议，这快乐自在，是佛学给我的，是净土法门法师带给我的，我唯一的念头就是报恩。
许多同修都问我同样的问题，怎样念佛才能和阿弥陀佛感应道交？
我的体会是，第一条：阿弥陀佛每分每秒念着我们，盼着我们回头，我们不念佛的时候，就好象冬天的太阳下面你撑起一把伞，温暖的阳光照不到你的身上，而念佛的时候，就是和阿弥陀佛感应道交的时候，问题是我们念的太少了，念得夹杂了，念两小时佛，佛在你身边，接下来又念大悲咒，阿弥陀佛就离开了你，观音菩萨来到你的身边来了，再过两小时又念念地藏经，那地藏菩萨又到你身边来了，象这样念法，哪样都念得不精，哪样都念得不纯，哪样都没有一心念，哪位佛菩萨都无法和你感应道交。
如果你把所有的时间，所有的精力都用在念这句阿弥陀佛圣号上，因为你的精力和时间高度集中，你的成就也就不可思议，你念念念的是阿弥陀佛，阿弥陀佛当然不会离开你。念佛的方法有很多，可以用念佛机念，也可以数珠子定数念，也可以用呼吸法念，可以出声念，可以十句十句数数念，打座念，绕佛念，拜佛念，有时同修说，老是念这句佛号有点枯燥，去读点经调剂调剂，其实你可以把上面那些方法-轮换着用，只要是念佛，不管用什么样的方法，不夹杂，就符合了法师说的，不夹杂，不间断了。再说我们修学要目标明确，不想发财，不想任何别的只想能到西方，那到西方是靠临终最后一念是阿弥陀佛才能去，为了能在临终脱口而出阿弥陀佛，所以一定要把他念熟了，平时是练兵，临终是打仗，临终是病苦交加，冤亲债主一哄而上，平时不念熟了，临终是无论如何念不出来的，所以为了永脱轮回，不做鬼不做畜生，我再大的苦也愿意吃，为了把这句佛号念熟，晚上不再上床睡觉，净土法门法师说“念佛要老母鸡孵小鸡，老母鸡出去找水喝，喝两口马上回来把蛋抱在怀里，出去找米吃，马上回来把蛋抱在怀里，蛋是热的，就孵出了小鸡。”念佛也是一样，总是念着他，暖着他，就容易熟练，我们平时是妄想分别执着成了习惯，太熟了，现在要反过来，把佛号念熟，念习惯就会临终脱口而出，这一生西方就绝定去得了。为了把这句佛号念熟，我开始精进，晚上随缘不脱衣睡觉，困了就随缘睡，可以站着睡，坐着睡，走着睡，就是不能躺着睡，因为躺着睡太舒服，一觉睡醒就是四、五个小时，佛号就凉了，法师说：“睡眠是业障，克服过去就好了，要拼命，不要累了就躺一下。”就是在这句话的指导下，我和睡魔作斗争，一开始很难，习惯了一样睡得很香，只是因为睡的姿势不舒服，所以最多二小时、三小时就能醒来，醒来赶快站起来再念，这时阿弥陀佛一定在你的身边鼓励你，你的这种精进念佛就是和阿弥陀佛感应道交的，记得下雨天的夜晚，满街都是湿漉漉的，只有我们几个老太婆经常进出的那条街干崩崩的，一点水也没有，每当这时，我们会情不自禁地向西方顶礼三拜，谢谢佛菩萨的加持。
在我们夜晚精进念佛的广场，有两盏大龙灯，其中有一盏在半个月以前突然“轰”的一下，灯灭了，一盏龙灯坏了，广场上只剩下一盏龙灯在夜空中闪耀。有一天半夜 3 点多，突然又是“轰”的一声，这唯一的一盏灯又坏了，整个广场一片漆黑，这时我第一个念头就是，明天夜里我把家里充电的灯提来，继续精进，这念头一起，那熄灭的龙灯突然恢复光明，比原先的还要明亮，这是佛菩萨在鼓励我啊。精进不上床睡觉看起来很难，实际上这是一种习惯，万事开头难，习惯以后坐着睡，拜佛拜着睡，绕佛站着睡，走着睡都非常香，最大的优点就是这种种睡眠的姿势都没有躺着睡舒服，所以最多二小时就能醒来，一醒佛号马上提起来，要不了多久心就能清净，我能坚持精进的动力就是怕到不了西方做鬼做畜生，我想现在再苦也比来生做鬼做畜生强，为了到西方，再大的苦我也愿易吃。现在我坚持不上床睡觉已有四年时间了，现在支持我的动力是，当我夜晚精进时，第二天就特别感应道交，经常能心想事成，而且精神特别好，而夜晚睡眠时间稍长一些，第二天就爱打瞌睡，精神反而不好，而且不能心想事成了，我知道这是佛菩萨在鼓励我和睡魔作斗争，因为财、色、名、食、睡是地狱五条根，大德法师说：“常行布施及戒忍，精进定慧六波罗，就有求心应，连成佛都求得到，何况生活中的这点小事。”
这是第一条，第二条是一门深入、长时熏修。就是要听净土法门法师讲经，不仅要听，还要认真做笔记，做笔记便于加深印象，对于大德法师所说的哪些该做，哪些不该做，就会清楚明了，就会在生活中实践，每天都要翻阅经本对照自己的言行，做对了没有，错了马上改过，这就叫一门深入，长时熏修。
第三条是诸恶莫作，众善奉行，我们整个的生活就是佛法，是老婆就应该做最好的老婆，是奶奶就做最好的奶奶，但是千万不能在心里爱他们，不能牵挂他们，只能牵挂阿弥陀佛，但是在事上样样要做到，而且要做得比别人都好，自然他们会被感动了。
记得刚入佛门时，我只顾念佛，连人都不爱搭理，也不陪老头出去玩。记得有一回东北来了亲戚，全家十几口人照相，唯独没有我这大媳妇，东北亲戚临走时说：“大妈这样念佛别的没什么，只是大爷苦了。”一听这话我就知道自己做错了。半年后东北亲戚又来了，这次是因为公公住院请他来照顾公公的，大冬天的清晨当他风尘仆仆从火车站赶到医院，一推开病房门，看见守了公公一夜的竟然是我这大媳妇。因为老头家五兄弟都工作很忙，照顾不过来，我就自告奋勇照顾爷爷了，出院后我买了一台 300 多元的理疗机给爷爷理疗，当东北亲戚离开武汉回东北时，又是我这大媳妇给了他 200 元买车票，临走时，他对我老头说：“如果所有的人都象大妈这样念佛就好了，可惜我老婆不行。”过了不久，公公在医院咽下最后一口气，我和他兄弟们商量，我说：“爷爷的肉体已经死了，但是神识也就是大家说的灵魂是永远不会死的，如果这时把爷爷送冷冻房冰冻的话，爷爷是会疼痛的，那我们就把爷爷给害了，能够在爷爷临终照顾好爷爷，就是最大的孝顺，如果爷爷没有地方去，就送到我家去吧。”我老头也赶快加了一句；“就送我家去吧。”兄弟们尊重我的意见，就在火葬场租了一间房，把爷爷安排在那里，夜晚兄弟五个都要回家了，大家非要我走，但是我想我要陪爷爷念佛，我对大家说：“现在是最后的机会了，以后想孝敬都没有机会了。”无论大家怎样劝，我坚决要留下来陪爷爷，半夜我老头怕我寂寞跑来陪我，第二天晚上我又在火葬场陪了爷爷一通宵，我记得那时我穿着别人送我的旧衣服，第三天早上当全家来开追悼会时，所有的媳妇都穿着漂漂亮亮的黑衣服，我老头在我耳边说：“你穿得再差，我也不嫌你。”最后，全家得出的结论是：只有我是真姑娘。打这以后无论我怎样念佛她们再也不阻拦了。因为我的身体越来越好，她们也就入放心了。
印光大师说：念佛人的行持应该是“如履薄冰”，就好象大海上结了薄薄的一层冰，搞得不好就掉下去了。
我的慢性咽炎因为我不再随地吐痰而彻底治愈了，这事例使我深深体会到要把佛法用在生活中，就是要在生活中，在处事待人接物中向佛学习，于是我时时处处小心谨慎。
有一天半夜 12 点，我骑车从念佛小组回家，路过十字路口，一盏红灯挡住了我的路，我停下来，同修们说现在是半夜了，没有车，也没有人看到，可以过马路。可是我老老实实地停下车，一直到绿灯亮了才敢过马路。我说：“现在是半夜，虽然没有警察看着，但是西方的菩萨看到了，无形的众生看到了，举头三尺记载善恶的神明看到了，我不敢马虎，为这小事造个恶业太不划算。”一片废纸屑，一个废塑料袋都不敢往地上仍，因为国家规定不许随地扔垃圾。
在同修家看见桌上有一把剪刀正好剪指甲，我顺手就拿了起来，马上意识到这是不允取，是偷盗罪，于是我马上向同修道谦，说我不该私自动他的剪刀。
我想我生生世世都是修行人，没能到西方的原因，其中之一就是福报不够大，要让自己的行为纯净纯善，必须一点恶业都不能造，一点小善都要去做，这样使自己的善业越积越多，恶业减少到最低，才能积攒下到西方去的三资粮啊。
布施要有智慧，为了尽虚空遍法界的众生能消灾免难，要智慧的布施，为天下众生修大福报，钱不在多少，在发心。
我记得我刚入佛门时，就请了很多法师讲经磁带和碟子，当同修问我是在哪里请的时候，我就会告诉她，不要花钱去请，我可以借给她听，借给她看，请她把买磁带的钱拿去印经书，做法布施，我这要样做，每个借磁带的同修做的法布施我都随了缘，当看见别人做功德时，一定要说赞叹的话，要做随喜功德。有一回我带一个同修到北京灵光寺拜见师傅，一路的车费，旅社费用，吃饭费用都是我花钱。当她提出，回去的路费自己出时，我说：“不要，你的钱不多，你应把钱拿去供养师傅或者印经书，这功德大，我来帮你买车票。”那么她印经书的功德也就有我的一份了。有一次民工来我家修房子，刚好家里有两种芦柑，一种是甜的，一种是酸的，是拿酸的给民工吃，还是拿甜的给民工吃，这些芦柑都是别人送给我的，我自己是舍不得买这些吃的，也就是说，如果把甜的送给别人，我就只有吃酸的了。虽然有些舍不得，但是我强迫自己，硬着头皮把手伸到装甜芦柑的盒子里，把甜的送给了民工。
我曾经有一次到处散发念佛机，为什么要这样呢？因为我发现有些婆婆生活很困难，买不起念佛机，为了帮助她们，我就多处散发，让每个同修手里有几个念佛机，她们就可以拿去送给别人了，因为我认识的人很少，而大家认识的人就多了，这样一来，那些困难的婆婆就有机会得到念佛机了，我想这些都是属于智慧的布施，因为发心大，三轮体空，所以果报也就来的快。
回想自己的布施可以说是：“布施三部曲”。
第一部曲，刚开始时，因为自己过去是悭贪成了习惯，所以在布施时总有些缩手缩脚，虽然哪里有活动要布施时，我都能参加，但是没有完全彻底的布施，总有些不放心，担心儿子要上学没有钱怎么办？儿子将来要出国总要攒点钱才好，所以是“布施还留一手”，对于布施是把存折上的钱变成命里的财富，不是丢掉了这一条并不是很相信，但是我一心想到西方，不愿再做鬼做畜生的大愿力，使我强迫自己要大布施，因为没有福报，临终冤亲债主一拥而上自己就做不了主了，法师说，有福报的人临终没有病苦，一句佛号就能到西方，我是一个被病苦折磨得走投无路的人，想到只要增大福报，临终就可以救自己，就可以没有病苦，这是多么好啊，我无论如何也要和自己的自私自利、悭贪作斗争，为了能快点放下，我天天听经，边听边做记录，而且天天翻阅，对照自己的言行，在大乘经教的熏习下，我逐渐的放下了，我想，那么多的人都在赌搏，有的人玩股票，一夜之间就倾家荡产，而我的面前是一条光明大道，佛说的，善有善报，财布施能得发财的果报，是真实不虚的，为什么自己不敢大踏步地前进呢，佛法告诉我，在我的面前有一座宝山，我只要照佛说的法去做，宝山里的宝我就能全部得到，我半信半疑放着宝不去取，只在山前面拣点碎银子，太划不来了，为了能在这一生没有病苦到西方，我要拼命了，要大踏步的前进，快速的把存折上的钱变成命里的财富。
我大量的法布施，印经书，送磁带，记得有一回到同修家去，看见她桌上有一盒磁带，我说这是在哪儿请的，她说：“这是你托人送给我的，你忘了？你这是三轮体空啊！”有个同修因为家务繁重，手冻裂了，我就送了个洗衣机给她，有个念佛小组的同修们都坐在地上念佛，我就买了一房地毯送给她们，我记得有一回当我抱着一台收录机送往念佛小组时，心里高兴地无法形容，几乎是一路走，一路唱着佛号送到她家，这种满心的喜悦我无法形容，我想这就叫法喜充满吧，当我把布施变成习惯以后，就自然而然会满心欢喜的布施了。
布施第二部曲。
第一步曲为了把悭贪的恶习改过来，我强迫自己大布施，拼命地布施一直到把布施变成习惯以后，我就要智慧的布施了。
法师说，为什么他的法缘这么殊胜，因为他走到哪里，就先布施到哪里，和那里的众生结缘。我要向净土法门法师学习，和广大的众生结缘，我开始随缘布施，只要和这人相识，我都要想法布施和她结缘，小到瓜子，大到衣服，收录机，从幼儿园的小朋友，到福利院里的孤儿，都穿过我送的衣服。
第三部曲，当我自己布施的果报现前后，我首先想到的是，我要让接触到我的人都得到利益，都要有福报，不仅仅是向她布施，而是要用我的布施去带动她的布施，让她在将来得福报。
什么叫善，在众生得到利益的时候，自己才得到利益，就是我做的事，说的话，能使对方得到利益，那我就得到利益了，这才叫善。比如我卖衣服给顾客，赚他的几元钱，替他送孤儿，让他修福报，现在天下灾难太多，就是众生造恶业太多，行善的太少的缘故，仅仅念佛人行善，信教的人行善，力量还很薄弱，要动员社会上所有的力量都来行善，才能减轻灾难。我在商店门口摆个油锅，炸春卷、藕元和臭干子，一元钱一份，因为便宜，买的人就很多，我就赚他们的两角钱送孤儿替他们行善，替他们修福，他在吃我做的素食时，就不会去吃炸鸡腿了，少造了杀业，还修了福报。
当我在一步步放下的同时，福报也一点点现前了，当我把钱布施完了以后，儿子提出要出国，需要 20 万，我没有办法只好去借高利贷，第二天早上儿子兴冲冲的告诉我：“妈妈不用去借高利贷了，我们单位有个同事，借我 20 万。”有谁会借一个年青人 20 万，这只
有阿弥陀佛加持才做得到，几年后我又是不可思议的一分钱没有花就娶了媳妇，抱了孙子。这全都是佛的加持，当我把钱都布施完了以后，就有同修帮助我开了一家童装商店，每月房租 3400 元，在佛菩萨的帮助下，我这个从来没有做过生意的人，每月都能按时交房租，而且半年后，就把同修帮助我开商店的一万六，全部奉还给她，还送给好她一千元表示感谢。
这一切都证明了法师说的：“布施干净了，就感应道交。”布施不是把钱丢了，而是变成命里的财富，在我到黄石念佛堂念佛的一年半期间，每月都是按时交房租，我也不知道是哪里来的钱，当一年半后装修商店要装修费 2 万元，我却收到了 3 万元的攒助，财布施能得财的果报，在我身上真真实实的兑现了。
今天我在这里把我布施的情况完完全全供养给同修，一开始我有顾虑，怕大家说我在夸自己，但是最后我战胜了自己，我要放下我，我现在是在写一个被病苦折磨得走投无路的人怎样获得了新生，怎样得到了财富。我愿做颗铺路的石子，让大家在我的身上踩过。同修们，让我们努力修福吧，财布施再加上内财布施，为了尽虚空遍法界的众生能消灾免难而奋斗吧。
为了让众生得到利益，不仅仅是向他布施，在众生向我布施的时候，我都要欢喜接受，让对方生欢喜心，得福报。净土法门法师说，李炳南老居士，在居士送给他面条有味道的时候，都毫不犹预地吃下去。记得有一回在黄石念佛堂过早时，吃的汤圆特别滑溜，里面好象参了滑石粉，当时段林长就说：“这汤圆不能吃，这汤圆粉明天拿去换别的。”我轻轻说了一句：“用感恩的心来吃就不会有问题。”我把它吃下去了，一点问题也没有。
有一次一位同修送来一大堆面条，虽然我不爱吃，但是我高高兴兴地收下了，过了一会儿，又来了一位同修拎了一大挂香蕉，我也高高兴兴的收下了。我和这位同修商量说：“明天我要回上海，车票买好了，这面条不吃要坏的，请你帮忙收下行吗？”她一听就说：“你要回上海怎么还收别人的面条呢？”“我不爱吃面条，我不能收下。”我对她说：“来我家的同修，我都把他们当作是佛菩萨，比如今天阿弥陀佛送我一堆面条，我能说我明天要回上海，请佛把面条收回去吗？我要让每个同修都欢欢喜喜离开我的家，我怎能拒绝别人的好意呢？打个比方，我明天要回上海了，这香蕉我拿不动，请你带回家吧。”那同修赶忙说：“那不行，香蕉一定要收下。”我赶紧说：“对不起我是打个比方，你真心实意打老远提来的香蕉，我怎敢叫你提回去，那对你就太不恭敬了。”
我记得刚入佛门时，因为怕六道轮回，我想到西方是要靠念阿弥陀佛才能去，所以我就把念佛放在心中最宝贵的位置。那时我在上班，我把办公室的门一关，跟谁都不讲话了，下班的路上老远看见好象是熟人，我扭头就走，生怕多说了一句话，而影响了念佛。只要是一说话，我马上要想想说得对不对，刚开始很多话都有错误，有的话不正确；有的话是不方便说，就说了谎；有的话让对方不高兴了，这些都是在造恶业，我只要发现错了，马上就向对方道歉，我说：“我要忏悔，刚才又错了……”一个办公室的同事说：“陈南征，你一天到晚就是忏悔。”渐渐的，我的话越来越少，我怕说话，说话就有罪，太划不来了，的确是祸从口出。所以古大德说，止语三年就能开悟，这是有道理的。
念佛不是打坐念佛，绕佛念佛，而是在生活中念佛，诸恶莫作，众善奉行，舍己为人，处处为众生的利益着想，才是真正的念佛人。
这话说来容易，做起来还是很难的，以上我把自己如何修的说了那么多，是不是就很好了呢？绝对不是的，我的身上还有很多很多的缺点，特别是每当同修赞叹我修得好时，我就惭愧之极，因为我知道自己还有很多缺点。一个人能征服世界并不难，能战胜自己才是世界上最伟大的人。法师说：“知难行易。”真是这样，当明理了以后行起来就很容易，所以要多听经，我和同修们一样，把每天都当作是修学的第一天，永远是小学生。
以上说了三条，第一条专精修学，不夹杂，第二条一门深入，长时熏修，第三条诸恶莫作，众善奉行。这里面最难做到的是第三条。就是用佛说的法来指导我们的生活，佛教我们什么？佛就是教我们怎样幸福快乐的生活，佛教我们敦伦尽份，做个好妈妈、好妻子。锅碗瓢盆都是修福报，对家里人的亲是表现在事上，样样要做好，做周到，但是心里牵挂的是阿弥陀佛，就好比你丢了一枚你最心爱的钻石戒指，你怕家里人担心，就象没事人一样，照样穿衣吃饭，但是心里时时刻刻没有忘记了那枚心爱的戒指。我们要把念佛放在心中最宝贵的位置，就好象那枚钻石戒指一样，使你白日梦里，时时牵挂。
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日期:2013/3/16 22:45:00
叶曼居士：我的学佛心路历程