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 印光大师:对流通《无量寿经》会集本的态度


   日期:2014/3/4 14:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

流通佛法,大非易事。翻译经论,皆非聊尔从事。故译场之中,有主译者,译语者,证义者,润文者,岂敢随自心裁,传布佛经。王龙舒大弥陀经,自宋至明末,人多受持。由云栖[1]以犹有不恰当处,故此后渐就湮没。魏承贯之学识,不及龙舒,其自任过于龙舒。因人之迹以施功,故易为力。岂承贯超越龙舒之上耶。莲池尚不流通王本[2],吾侪何敢流通魏本[3],以启人妄改佛经之端。及辟佛之流,谓佛经皆后人编造,初非真实从佛国译来者。然此经此论,若真修上士观之,亦有大益。以但取其益,而不染其弊。若下士观之,则未得其益,先受其损。以徒效其改经斥古之愆,不法其直捷专精之行耳。观机设教,对症发药。教不契机,与药不对症等耳。敢以一二可取,而遂普令流通,以贻下士之罪愆乎。( 增广卷第一复永嘉某居士书二)
注释:[1] 云栖:莲宗第八祖莲池大师。[2] 王本:王龙舒居士所编的无量寿经会集本,名为《大阿弥陀经》。[3] 魏本:魏源所编的无量寿经会集本。

 



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