恒传法师：艾滋病，白血病等，是否用佛法就能把他们从死亡线上救回来？

   日期:2015/8/10 8:47:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　问：阿弥陀佛!师父，您好!我是郑州的一名在校大学生，断断续续的接触《缘苑圆》也有两年了吧，由于学业紧张，一直也没有机会去拜访您，只好以此方式冒昧的打扰您了。师父，我接触佛法时间并不久，看的书也很少，但是关于《缘苑圆》书中那些您通过做佛事、运用佛法帮人治疗身体病痛的事例，我感觉特别的不可思议和神奇，尤其是您的狮子吼持咒音，从书中了解到加持力应该特别强，在此我也有个疑惑，希望师父能慈悲开导：1、运用佛法真的能治疗众生的病痛吗?如果能，是否世间上所有的病痛都能通过佛法治疗?例如，严重威胁21世纪人类健康的高死亡率癌症、艾滋病、白血病等，是否用佛法就能把他们从死亡线上救回来?2、在运用佛法救度病苦众生时，众生是因佛菩萨悲悯众生的愿力得救的还是您持咒的加持力?3、您做佛事救度众生，是否众生做多少功德受益都是一样的?或是根据众生做功德的多少来决定其受益的程度?或是不论供养多少，您都会一视同仁、公平对待，让所有的众生都能受到同等的法益?4、如果佛法真的能救治众生的病痛，您何不把这些方法公布于世，或教给更多的大德法师，让他们学习这些方法，以便救度更多的众生?5、书中您还提到以佛法救治、解决众生身心的两大病痛是您的大愿，一般人有心理的痛苦必会造成身体上的病痛，而有的人身体有病心理却不一定会产生痛苦，那什么情况是心随着身体生病而生病?什么情况是“心不随着身体生病而生病”呢?师父，非常抱歉!冒昧的向您提了这么多问题，言语不恰当之处，还望您能谅解我的无知、愚昧，以上问题希望师父能逐一详细解答，解我心中疑惑，我将不胜感激!衷心祝愿贵刊越办越好，让更多的人因此走上学佛之路，广受法益!

　　恒传法师：阿弥陀佛!善士，你好!从你问的问题来看，你还没有真正深入佛法，对佛法不是那么了解，佛法治疗众生两大病痛是真实不虚、没有虚假，因为佛法是真实不虚的、没有任何虚假的，只是你对佛法知识深入的浅薄，悟的究竟度不一而已。经卷里讲到佛法是大医王家，即是大医王家他就有可能具备解决众生两大病痛功能，只要每位众生真修实练，解如来真实义，悟通佛法真谛，用佛陀的智慧把佛法运用自如，在这种情况下，都能借助佛法的力量解决众生的两大病痛。运用佛法真谛解决众生的两大病痛，不是某位法师的专利，是所有清净佛子的专利。我们修学佛法的人都知道，佛法是心法即是智慧，即是心法运用佛法摄受心灵、除掉心灵上的污浊是不可怀疑的，把心灵的污浊障蔽开，自性自然会流露，那么心病自然解开，心病一开百病自除。每位众生很多病都是先从心开始，逐渐影响到自己的五脏六腑，再演变到身体的各个部位。如一个众生，性格、脾气暴躁，第一个受伤害的脏腑是肝脏，肝脏出问题后会直接影响到人体的解毒功能，会给脾、胃、肾产生巨大的压力，导致脾、胃、肾不和，很快就从虚病演变到实病上，导致高血压、心脏病等各种复杂症状产生，就像大家讲的病从口入、病由心生这个道理。你又谈到是否所有世间的病痛都能通过佛法治疗，是的，可以!可是，现在有很多病并非都是从心生的，现在生态环境遭到人为的严重破坏，众生离开了自然、规律的生活方式，加大了对自然规律对抗的心态，高科技的辐射、各种激素、食品添加剂等有毒物质的侵害，都严重威胁到众生的生命。在六七十年代时，一个人患了感冒，喝碗热姜汤，捂着被子发发汗就好了，可是现在患上感冒喝姜汤发汗已经失去作用，打点滴一般都要三至五天，这是为什么呢?众所周知，素食吃的是农药，肉食吃的是激素，呼吸的是空中飘浮的有害物质，包括婴儿奶粉很多都含有毒物质，大家可以想一下，在这种环境条件下生活，人的身体会好吗?再加上，现在女众追求西方文化，追求时尚、刺激，把古老的优秀文化丢掉了。在盲目的追求中，没有考虑到地区、气候、体质的差别，不论季节衣着暴露造成寒气入体等，都是引起复杂病症的起因，像这些失去自然规律的病因，是需要医学和佛法共同去解决的。还有很多医学无法完善解决的病症，可以通过佛法协助治疗，都能见到效果。像你提出“严重威胁21世纪人类健康的高死亡率癌症、艾滋病、白血病等，是否用佛法就能把他们从死亡线上救回来?”那就要看病症是否进入了晚期，还要看这个人是否有真诚地忏悔心，如果具备是能见到效果的，如果病症已经到了晚期，在疼痛难忍之时可以运用佛法减轻疼痛之苦，挽回生命也有很大的难度，最重要的是病人的心态。运用佛法救度病苦众生，是佛菩萨怜悯众生的愿力，还有法师的修为德行、表法的力度和众生的真诚忏悔，三项具足才能解决众生的两大病痛，而不是全靠法师的加持力，这三项是分不开的，缺一都不行。做佛事救度众生是一视同仁、公平对待的，不论达官贵人，也不管是一贫如洗的穷人，在佛菩萨的眼里和法师的眼里都是众生，重要的是每位众生的心。做佛事救度众生，做功德多与少受益是一样的，可是要跟每位众生所造的因果关系严重性和在现场真诚忏悔度如何而定。例如，一贫一富两位众生，贫穷的众生竭尽自己所能拿钱做功德、参加佛事，和一个有钱的拿同样的钱做功德受益就不太一样了。因为第一个众生是真诚的心去做功德，做此功德并非只是供养了三宝，而是借助诸佛菩萨的神威力转化给了自己的冤亲债主，让自己的冤亲债主受益、离苦得乐而离开了。所以，众生做的功德多少、受益程度都是因自己而定，而不是佛菩萨或法师而定，大家都应该明白这个道理，诸佛菩萨不是要你的金钱和供养，而是要你的一颗真心。佛法能治众生的病是不可争议的事实，佛法治众生两大病痛没有投机取巧的方法，只要你真修实练，再有自己的大愿力，为救度众生行菩萨道，每位法师都具备所以也没有什么可公布于世的。我曾经发过誓愿，为传承正法、宣扬佛法，走到哪里把幸福快乐带到哪里，都是我的大愿，这是真实的。修学的每位法师都知道佛法真实不虚，能解决众生两大病痛，只是他们不像我这样张扬而已。另外，那些虚荣心强、名利心强、贡高傲慢之人的心会随着身体生病而生病，例如一个虚荣心比较强的女众，她的脸部被毁容，她痛的不是脸而是心，因为没有了漂亮的脸蛋而虚荣心严重受到伤害，她会不间断的出现自杀、自暴自弃，感觉失去了生命的意义。但是，真正修学佛法的人，他的心不会随身体的生病而生病，因为他时刻都在反观自己，观照人世间的无常，所以不会因为环境而改变自己的心，这也说明了世俗人和修行人的差别之处。