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传喜法师：每个人都是“道”的人格化 |
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日期:2016/2/7 1:00:00
每个人都是“道”的人格化!要在西方文化的平台上摸索到东方文化的根 老子是河南人，《道德经》也写于河南，《道德经》 言“不道久矣”，2500年前西周后的春秋，还属于周文化的余脉，时已“不道久矣”。礼乐崩坏，诸侯割据，孔老夫子想振兴周的礼教，恢复周礼。 《周易》也诞生于河南，周文王最大的贡献是从先天八卦又找到了八卦的后天规律，“一阴一阳”就演变出了后天八卦，祂能知道凡人的所思所想，这是周文王最通达的地方。 —— 周文王在狱中开悟，究天人之际，通古今之变，成一家之言，而创作《周易》;周朝建立后，祭祀天神，为阵亡将士封神，真正建立了人与人、人与神、人与鬼的秩序，匡护正义，安定人心，维护了社会秩序，故周朝绵延中国历史达800年之久。 尧舜禹、夏商周，追寻先天八卦，从量变到质变，鲤鱼跳龙门，人往高处走;从中原大地到“三星堆文化遗址”出土的所有文物，那些祭天祭地祭祖宗的馆藏礼器里，无不记载着自“形而下”而“形而上”的精神内涵。 —— 如“三星堆”的“青铜纵目人面相”眼睛为什么凸出来?就是告诉我们要超越“眼耳”器官的局限，凡人依靠“眼耳鼻舌身意”，若想转凡成圣就要“超越”眼耳鼻舌身意，不能陷入“眼耳鼻舌身意”的牢笼。 古圣先贤的智慧对子民的慈悲体现在哪里? —— 就是教会我们凡人“怎样”转凡成圣? 怎样把你自“眼耳鼻舌身意”的牢笼里救出来? —— 若三维、四维是牢笼的话，那“阿弥陀佛，无量光无量寿”是可以救我们出来的，而我们却还陷在生命“器”世界的这种自我愚昧的狭隘里不能自拔，不知不见，圣人就是来教我们破茧而出、化茧成蝶，放飞这灵灵明明的生命，而达至“人天相应、天人合一”。 —— 中国教育电视台记者采访时曾问：什么是中国传统文化? 我简要作答：中国传统文化就是人天相应、人天合一的文化，就是地球文明跟宇宙文明接轨的文化。在地球这个生命的摇篮里，我们怎样成熟并融入宇宙高维的文明体系，这是每个生命的使命和终极意义。 究竟上讲，东方文化的核心价值观是讲“形而上”，教我们怎样解脱的，而“形而下”教给我们的则是轮回束缚，可大家对“形而下”则趋之若鹜，对“形而上”弃之如敝屣，非为主流所崇尚。 —— 就像在座的各位成功人士，一个人的位置越高反而越有风险，太多的外在裹挟会将你诱入一死胡同，《法华经》曰“深着于五欲,如牦牛爱尾”，越转越紧，所以保持清明，自警自省是人生的必修课;不“转”的人相对还安全。 —— 现在社会上都在喊“教育失败”，到底失败在哪里?不是说现代教育不重要，而是指“现代教育里缺失了东方文明”，像西方的哈佛、牛津等世界名校全都有东方文化的学修，当然也包括佛教;一个人要做大事业就要有社会责任的承担，从企业文化看世界500强，大多研习佛教文化由来已久，依禅修降伏其心，不乱心澄明，人才更有能力、有力量，人有力量企业就有力量。 —— 同样道理，“人民有信仰，民族有希望”，国家就有力量;否则“法令滋彰，盗贼多有;金玉其外，败絮其中。”这是千古颠扑不破的真理。 如此讲，绝非是拿东方文化来“否定”西方文化，我们是在西方文化的平台上摸索到东方文化的根在哪里，一言以蔽之，我们东方文明是非常“高大上”的! 当屹立于这样一个高度，再来审时度势东方文化的价值，作为东方人来拥抱自己的文化，身心濡沫其中来救济当下空虚的心灵，在文化的沙漠里再度灌溉出生命的绿洲，这就是中华传统文化的复兴，也是我们中华民族的复兴! 毋庸讳言，若按照逻辑推理，这是很难的。 —— 东方文化有其极大的魅力，不仅仅是中华民族复兴的救命稻草，也是整个人类的救世良方，因为西方文明也已走入了死胡同。 —— 改变人类的生活方式变成异常重要的国际议题，纵览人类历史上所有的文明，“采菊东篱下，悠然见南山”的东方人生观和离妄求真、法喜禅悦的佛家价值观给人类的继续生存找到了成功的出路。 现在人类前途的危机是由人心的物欲膨胀造成的，欲海狂澜之后，转而追求无限丰富的精神世界，不仅是解决危机的最好方法，也是人类自身成熟的文明新境界。安贫乐道、知足常乐的中国古训，在新的时代将成为人类修养的必修课。 当前危机四伏，虽然是经济自身规律偶然触发的，也应该是智者们挽回人类厄运的操纵杆，这样可让人类走上断头台的脚步慢下来，给人类寻求正确方向提供了更多的反思和机遇。这种经济现象不仅不是人类的危机，反而成为拯救人类真正危机的圣恩慈手。 经济杠杆对人类社会的作用不是万能的，大同的文化才能构建大同的世界，佛教的人生观、世界观不仅涵盖了各种文化精髓，也给当今世界乃至人类未来绘制了普世价值的蓝图。危机会促使更多人坐下来思考更深邃的问题，接受祖先在历史长河中沉淀下来的珍贵财富，这需要有识之士的正面引导! 中华文化的探索，这是一个大课题，希望藉此来反思，从中探知到一点蛛丝马迹。 在今天这短暂的一两个小时里，给不到大家有形的礼物，至少依稀探明一个方向，当以后再说“不知道”时，对这个不知“道”的“道”，你能心知肚明。 若知“道”就会遵循“道”，就会珍惜我们宝贵的生命。每个人皆有佛性，都是“道”的人格化，每一个人立于天地之间都是不可复制的，就像世上没有两片完全相同的树叶。 “以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”在此，祈求祖先的遗训荫庇子孙，给予我们智慧与力量，依佛的智悲，思维更高级的文明，勇于去修改自己生命的程序和密码，实现生命的超拔! —— 在文化的废墟上，愿中华文明之光重辉! 阿弥陀佛! |
杨曾文教授：中国佛教与东方文化