念佛为什么要诵《地藏经》？

   日期:2016/8/31 8:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　《地藏经》是一部记载着万物众生其生.老.病.死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能超拔过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不己，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。

　　《地藏经》中，一方面详尽描述地狱恶趣中，种种残酷、悲惨、痛苦，令我们大起怖畏之心，以思急速止恶出离;另一方面，又大讲人天种种胜妙之乐，使我们生起奔向光明之心，开始动心起念，要求行善。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及时如何修福修慧，广利有情众生。

　　人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全是冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起的。若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人都应该每天至少读诵三遍以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主历代宗亲，得令往生净土，究竟解脱。

　　依佛法“自心本自具足万法”的观点，地狱是众生心中本有之法，业缘成熟时便被调发出来，因此它会是自心邪恶的对外投影、外观、外化。故知天堂地狱皆是“业感所成所化”。我们的心不正是这样吗?只关心系念个人私事，只关心已身及已身所需，使自己尘劳不己，把这个心搞到一点容人的空间也没有。只要把个人自私的下算盘多打打，愈打愈细，就会很容易出现《地藏经》中无间地狱：“一人亦满，多人亦满，故称无间”的现象。反之，心量大事，不行小道，多关心众生，如是把三世十法界承担起来的也仍旧是这颗心，就是佛菩萨光明法身充满法界。

　　形容这个无间地狱时，又说：“在大铁围山之内,其大地狱,有一十八所.次有五百名号各别,次有千百名字亦别。”我们要知道，这个“大铁围山”。就是我们这个刚强难化的心，“一十八所”指的是“十八界”：六识、六根、六尘。须知一切“客观世界”的出现，都只不过是众生的心中十八界互动的结果而已。

　　当我们的心变得黑暗邪恶，它就是“大铁围山”，“十八界”就成了一十八所“大地狱”，又依众生别业不同，而形成了百千不同的地狱景象。自心能造善，也能造恶;自心能受乐，也能受苦。思量善事，化为天堂;思量恶事，化为地狱。自性起一念善，得恒沙恶尽;自性起一念恶，灭累劫善因。我们以黑暗邪恶的“地狱心”，制造做诸罪行恶业，就会出现地狱。反之我们也有光明、善良、智慧、慈悲的“地藏心”，以此心造作善业，就会出现天堂。

　　所以经上说一呼地藏名，或见其形象就会得救。一呼地藏名号，就把我们本有的“地藏心”给呼唤出来，地藏心，就是那个厌离地狱、奔往光明的力量。地藏菩萨的神通即是心通，心若不通，万法不通。一切力量的发源，在于我们的心。自心轻率、不净，是因为我们的骄狂轻慢，这样就不能接引诸佛菩萨，特别是地藏菩萨的大愿加持力。反之，自心谦下、真诚，必能接引上诸佛菩萨和地藏菩萨大愿神通力的加持。

　　我们因读诵此经，怖畏黑暗，向往光明，与地藏菩萨功德结缘，再加上布施行善，心向由恶转善，自获多利，又以其心向转故，停止与冤亲债主历代宗亲在众生缘、六道轮回中的恶行纠缠互动。冤亲债主历代宗亲既失恶性互动对象之相应力及反作为，其恶顿减，又受到读诵者善良光明之感染，或起攀缘，若能起一念善，则不断增长自心光明，终另恒沙恶尽。在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。

　　读诵《地藏经》有不可思议功德，而公德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向文并非不好，只是末法时期众生业障深重，无始劫来的债到临终前都没有办法还清，如果再背上别人的业障，就像不会游泳的人下水救人一样的道理，结果是人我两误，都无法解脱。《大智度论》云：“譬如二人个有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得船者。”《维摩诘所说经》也提出疑问：“自疾不能救，而能救诸疾人?”所以自己的业障最好自己消，千万不要一上手就回向给家人。你累生累世的冤亲债主与你最有缘，最容易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。对于家人和朋友应该向他们介绍方法。让他们明白自己诵经消业障。

　　度人最好的方法就是引导对方自觉修行，这是真正的智慧的帮助。

　　要用真诚心，忏悔心，感恩心虔诚的读诵。

　　念地藏经的几个过程

　　【徬徨无助期】：一般人都是遇到生命中不能解决的大苦难

　　或是见鬼、生死关头，才会想到要念佛、

　　求神助、祈求身体健康、事业顺利、家庭合乐等

　　【挣扎懈怠期】：『地藏经太厚了』、

　　「念一部地藏经要很久，我没时间!」

　　「我念别的经比较短，应该神佛也会保祐」

　　「改天有空再念!」心中产生抗拒心(业力所致)

　　【疑心恐惧期】：「晚上不能念地藏经」、「家里不能念地藏经」

　　「念经会招阴哦!」种种无明与质疑生起。

　　念时全身起鸡皮或痒、身体酸痛坐不久、

　　念经咳嗽、乾咳，吐痰吐不完，业力现前之考

　　念一次上、中、下要三、四个小时也念不完。

　　眼皮厚重，眼睛膜糊看不清字体、

　　经中内容有看没有懂，一念就晕沉想睡。

　　(这些业重者的现象，称『净业』+『排毒』。请大家务必撑过去)业力愈重者，刚开始读起来愈辛苦。「试炼」是一种公平的对待冤亲两造的法则。业重者必经考验而得解脱。炼心、炼气、炼神。人皆有清净平等成佛的觉性，却因业力不同而有差别。解业需要的是诚意与懺改的决心与毅力。

　　请大家努力撑过去「神通不抵业力，业力最怕诚意」～共勉之。

　　【精进奋斗期】：愈念愈顺，一部经念完大约60分钟之内。

　　念完之后通体舒畅如释重负。经中要义慢慢能懂，

　　渐渐开智慧，能自省自觉自悟。

　　相应时全身发热。

　　【法喜自在期】：每次念经都会有新的感受跟体验。

　　愈念愈法喜自在。心中不再有恐惧、信心日增。光明应心。心开福来、身轻灵清自在法喜。最后，再也看不到业力。只剩下愿力。

　　感想：

　　深刻觉得地藏经对於身上的业力与浊气有相当殊圣的净化力。

　　大家不妨自已应证，但不要半途放弃哦!

　　注记：

　　念经要有信心与诚心，「信心」生力量，有多少信心，就有多少力量

　　信心不会平白生起，若是因情绪兴起，那只是一时的，不坚固。

　　唯有透过自己「亲证」才能生出真正的信心、信念与智慧

　　真正的信心不是迷信，而是一种发自内心的自省自觉。

　　回向文

　　弟子____愿将以此所诵《地藏经》______部之功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主超拔他们 令离苦得乐业障消除 往生净土.

　　回向完后再做三皈依就可以了

　　南无阿弥陀佛

　　南无大慈大悲地藏王菩萨