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 信愿法师:本愿念佛行者是否还要请人助念?


   日期:2017/2/11 7:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

问:本愿念佛行者是否还要请人助念?

答:学佛之人,无非上求佛道,下化众生,本愿行者,亦不例外。若平生听闻本愿教法,开发信心,即得往生,住不退转;临命终时,即蒙报佛圣众来迎,屈伸臂顷,随佛身后,往生报土,见佛闻法,得无生忍,故不需助念。

但有莲友同来念佛,一则庆贺成道,二则送别怀思,三则启发未信之人,四则利益眷属,五则助理后事。如此利益,岂不殊胜难得也!

纵然你念佛念到正念分明,预知时至,有莲友在你临命终去为你念佛,让没有信心的人看到你临终这么自在念佛往生,启发大家的信心也是很好,对不对?而且,纵然你是正念分明、自在往生的,你舍报之后,这个身躯遗体也很需要莲友帮忙发落,对不对?所以无论是有自在或不自在,无论有正念或没有正念,在临命终有人为我们念佛,这都是很大的福报。

况本愿行者家眷大多未学佛,不知正确临终处理,往往世情作事,折腾病者,徒受苦痛。有莲友相助,临终护持,悉心照料,至少也可减轻苦受。

纵然你自在往生,正念分明,但是因为在临终有病苦,所以有莲友在旁边相助,当然能够减轻病苦。世尊要入涅槃,也因为受到佛弟子的供养而肚子痛,而拉肚子,而血崩,也是身体很不舒服。连世尊要入涅槃都是如此了,何况我们凡夫。当然在临命终,大多数的人有病苦,很需要人家帮忙的。

刘若楹居士因开刀意外而死,林彰秋居士因心脏病突发而死,罗瑞雪居士因车祸失事而死,此三人平生皆习本愿。然一遇死缘,家属惊慌失措,手忙脚乱,不知所以,如无助念开示之功,后果难以设想!若信心决定、正念分明、预知时至、自在往生者,纵有莲友在旁念佛,又何害何妨?再者,听闻本愿之人,未必临终之前,就已深具信心。此时,为其助念开示,提醒念佛,求往西方,助一臂之力,岂不稳当!佛法不离世间法,以世情而言,平日大家同修共学,有人先行往生西方,莲友之间岂有不闻不问不为念佛也?

诸位!你们有的跟随师父学佛已经超过十年了,你们在临命终或是死后,师父不知道就不知道,我若知道了,我怎么会不去为你助念开示?我不但为你助念开示,我一定会帮助你的家亲眷属,处理你的身后事。大家在一起,无论出家在家,总是有一份法情,对不对?

故临终关怀,助念佛号,善巧开导,令生正信;世出世法,两相圆满,自行化他,冥阳两利。若加反对,障人行道,是远违佛言祖训,近背因果律法,非佛弟子也。

所以,本愿行者临终,不需要人为他助念开示吗?有!有需要。你若是阿弥陀佛,你希望娑婆人间的佛弟子,多为人助念或是不要为人助念?多为人助念。每一个祖师大德也无不希望我们多为众生付出,尤其是一个人临命终将死了,很需要他人为他念佛,助他往生的一臂之力。

诸位菩萨!多为苦难的众生付出吧!做阿弥陀佛的使者,做众生的善知识,自行化他,用这句佛号南无阿弥陀佛,来圆满自己,也圆满他人,这样就是一个真实的净业行者。师父祝福大家,为人助念,也为自己助念,为自己为他人,念佛成佛。祝福大家,南无阿弥陀佛!

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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