悟显法师：梵网经菩萨戒四十八轻戒，第二十四不习学佛戒

   日期:2017/11/11 11:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　第二十四、不习学佛戒

　　《梵网经》「若佛子。有佛经律大乘法。正见。正性。正法身。而不能勤学修习。而舍七宝。反学邪见。二乘。外道。俗典。阿毗昙。杂论。一切书记。是断佛性。障道因缘。非行菩萨道。若故作者。犯轻垢罪。」

　　这一戒其实平常我们就已经讲过很多。

　　你学佛，不好好学大乘经教，大乘经教里有讲大乘法，这是教，大乘正见是让你能够行持的，大乘的正性就是理法，佛性之性，大乘的正法身就是果法，贤首国师讲：「教行理果」，一切经教都可以以「教行理果」四个字来作解释，那你不能勤学修习，「勤学」就是能解义，「修习」就是老实念佛，老实地参禅，老实地用功，勤学修习，所以，大乘法不光只是要能解，还要行，要念佛，要断烦恼。

　　「而舍七宝」是要把这世俗的七宝，七宝也就是比喻最贵重的。最贵重的都能舍，以外的当然能舍，现在人应舍的是房子、你的股票、你的股份……，要能舍，「舍」不是把它都卖掉，而是你能够心里不要贪着这些东西。你不要听我讲「能舍」，就去全部卖掉，然后才来找我，这个我没有办法，所以要会听经，大乘教你能舍，讲的是心里要舍。你要是有多余的，不要讲「有多余的」，悭贪的人永远不会有多余的，因为每一样他都要。如果你有钱，你有财，你有势，你要拿来护持佛教、护持大乘正法。佛法教你要能舍，「舍」就是你自己生活上够用，其余的你要拿来护持正法，甚至自己生活过得差点也没有关系，无所谓啊!

　　反正，人就是昼食三餐，夜眠六尺，意思就是人一天就是吃三餐，晚上就是睡一张床，修行人就是这样，其他的都拿来护持佛法，推广佛教，推广大乘佛法，这是戒经所教，要能舍七宝。

　　你如果不肯学也不肯舍，反而去学邪见，「邪见」有很多：世间的邪见─世间法，乃至二乘外道，这二乘可以跟外道合在一起念，二乘外道，二乘就是外道。在大乘经里面讲二乘即使是阿罗汉，他都算外道，《楞伽经》也这样说，《楞严经》也这样说，在《楞严经》讲的五十阴魔部分，阿罗汉最后还被识阴给锁住，他出不去，所以阿罗汉不算是真正的大菩萨，没有真正得无余涅盘者。乃至「二乘。外道。俗典」，就像现在混滥在佛门的《弟子规》、《感应篇》、《论语》、《群书治要》，以及《朱子治家格言》……等等很多挂着「善法假面具」的世间俗典，都是佛明白指出不可以学的。

　　身为佛弟子，心里放不下世间贪瞋痴，你不好好学大乘佛法，你反去学这些增长你贪欲的俗典，还诓骗不懂佛法的人，说这是学佛的基础。大家看经文后面，佛是怎么说的?佛说你这样做是「断佛种性」。所谓断佛种性就是「破戒」，就是「断善根」，你去学，你就是阿颠迦，「阿颠迦」就是说你愚痴到了极处，根本没有善根，是无善根之人，也就是现在一般人人骂的「智障、白痴」一样。释迦牟尼佛在教训人是很不客气的!经典传来中国翻译后都还是经修饰过的，所以只讲「断佛种性」，何况你还去学阿毗昙，「阿毗昙」就是小乘，都是毁谤大乘的这些论，乃至杂论。「小乘外道俗典」是包括小乘以及外道的俗典，一切「书记」，指世间学术，「书」就是诗词歌赋，「记」就是算术，学这些世间法，是断佛种性。

　　所以你看是哪一些出家人在教大家学这些世间法?你就知道他是在断众生的慧命。这都是世尊在戒经上明白讲出的，而且那些邪师人特别不喜欢劝人受菩萨戒，因为他知道，你一看到这条戒，他妖魔鬼怪的样子就现前了。

　　众生累劫来好不容易接触到大乘佛法，他却故意把你的善根给断掉，故意引你去看《弟子规》;已经在佛门里面，你还不好好学佛，你还以为那些世间法可以作为佛教的基础。有这种观念的人，佛说你是断佛种性，你没有善根。那既然这些世间书不能作为学佛的善根，而这些末法出家人狮子虫还说这是可以作为基础，就是公然与佛相抗，他穿着佛教的衣服，用着佛的福报，他还敢忘恩负义地抗拒法王的旨意，真是地狱无门硬要闯进去，实在是自取诛灭。

　　佛才是真正的法王，现在很多神棍不知道哪边冒出来的?说他自己也是法王，谁又曾为他印证过，皆不可信。佛是真正的法王，佛禁止你看，说你看了会断善根，那你们就不能看，因为你没有佛的智慧。佛也从来不用这些世间东西接众，佛还用大乘佛法把这些东西都破掉，这些俗典都是佛所舍弃的，所以绝对不能学，不光会断善根，绝对是障道因缘。

　　有些人觉得：学这些《了凡四训》、《弟子规》哪有什么不好?佛告诉你，学了一定障道，你觉得没有什么不好，那是你以世间心在看，你没有慧眼、没有这个工夫，佛有慧眼，佛有择法眼，佛能知众生根欲，他看到你们学这些东西一定障道，所以禁止你学。戒律只有佛能制，没有任何人可以更改，绝对不可违背，违背的话就是断善根，是障道因缘，修行绝对不会成就。

　　我们敢说你学《弟子规》、学那些东西，道业必然不会成就，因为是佛说的：「障道因缘」，不光是障菩提道，还障世俗的道，因为你在世间做这些事情，你就落在世间业中，就随你的世俗因果，这一生该怎样受报就怎样去受报，不会顺畅。相反地，你好好念佛，你可以消业障，你在世间求子得子、求长寿得长寿，乃至求大涅盘得大涅盘，一切如意，因为你念佛，你学的是大乘法，你修的是大乘禅观，自然就会事事如意。

　　下面讲，「非行菩萨道」，你一旦学这些，你就不是菩萨，出家人就破菩萨戒了，释迦牟尼佛直接印证那些学二乘、《弟子规》、《群书治要》……的人破戒，你看清楚，我们完全依经来说。

　　你去看哪一些出家人破戒了?居然还有出家人道场早晚课是读《弟子规》的，不然还有早课是《弟子规》跟经典一起读的，都是乱七八糟。这些都是印度话讲的「蔑戾车」，是下贱中最下贱的，所以佛弟子一定要如法。「若故作者。是名菩萨恶作罪。」如果你不听劝，你执迷不悟，你硬要看、要学，佛说你绝不会成道。断佛种性的人怎么能成道!释迦牟尼佛告诉我们，这些东西都是障道因缘，佛弟子一定要信佛所说。

　　~~出处节录：《梵网经菩萨戒正说》一书，悟显法师讲述