第八章 天堂与佛国净土

   日期:2018/1/26 11:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　第八章 天堂与佛国净土

　　一位西德天文物理学家对记者透露：“苏联太空船先是通过一条如彩虹般的发光隧道，然后到达目前还很难解释的‘天堂’，从它发回来的照片，我们可以清楚地看到大片绿色的地方和一座被城墙围住的城市，还可以见到那里有不少人在活动，这座城市最特别之处，是它被一种极强的金色光芒照射着，其中的景象和一些死去又活过来的人所形容的‘天堂’一模一样。”因此，这位科学家说：“我敢肯定，这是人类探索太空以来最重要的一次发现。”

　　对于这次报导，苏联官方既不承认，也不否定，这是他们的习惯。至于这报告中讲的“天堂”到底在何处，他只说太空船向地球传送照片时，已飞越冥王星，正朝着无边缘的外太空前进。

　　俄新网10月30日报道，宇航员在太空中常常会遇到各种稀奇古怪的事，比如说，听到一些莫名其妙的声音，甚至还会有一种进入另外一个世界的感觉。在国际空间站工作的宇航员也不止一次表示，在空间站里面和外面都曾听到过某种奇怪声音，这种声音好象鼓筒的打击声。俄罗斯普尔科夫天文观测台教授布图索夫表示，许多俄罗斯宇航员曾向他表示曾在太空中听到过这类声音。

　　俄宇航员格奥尔吉·格列契科认为，在宇宙空间可能存在着另一个在智力上比人类还聪明的群体。而对地球人来说，这也许就是上帝的警告声。他说，在空间站上有时会觉得有个隐身人一直在用极其忧郁的目光望着你，然后低声说话。他讲的话在意识深处听起来内容大致是：“你到这里来得太早，也走错了路。你相信我的话，孩子，你不应该来这里，回到地球上去吧，千万不要破坏创世主所定下的规矩。”

　　一、曾宪梓魂游天堂

　　香港“领带大王”曾宪梓，亿万巨富，著名慈善家，给大陆教育事业捐资不少，现任全国人大常委会委员。2000年香港亚洲电视台对他进行了专访：曾先生因病在广州某医院做手术，昏迷过去，其灵魂直冲上天界，发觉天堂原来是一个非常美丽的世界，那些天人非常高大，所穿的服装金光闪闪，他们坐在金椅子上。曾先生到处走走看看，却找不到他熟悉的人，也找不到一个座位。在他身旁有一位天人笑着说：天堂不要你吧?

　　后来灵魂返回肉体，曾先生苏醒了。曾先生在采访过程中亲口说他确曾游历过天堂，那里非常美丽，自己不想返回人间。

　　二、寇顿魂游天堂

　　据LiveTV报导，美国男孩寇顿3岁时盲肠破裂，医生误诊为感冒，危在旦夕，要急动手术，爸爸妈妈祈祷求主让孩子平安度过一劫。小寇顿身在手术桌上，濒危之际，灵魂出窍上天堂，不但坐在耶稣腿上，还见到了因妈妈流产、来不及出世的姊姊。令人惊讶的是，他的父母亲从未告诉过他这段往事。他的牧师父亲相信这是神迹，已将儿子7年前的经历写成书，《天堂真的存在》(《Heaven Is For Real》)，在美国连续7周登上畅销书榜首，目前已经印刷超过100万本。

　　小寇顿3岁险死，但他是在差不多1年后，4岁才机缘巧合说出天堂游记。当天他和爸爸、妈妈、姊姊一家4口驾车驶过医院，爸爸问他是否记得那个地方?“记得，天使就是在那里唱歌给我听的。”爸爸见他一脸认真，接着又说：“因为我害怕，所以耶稣请天使唱歌。”他还说坐在耶稣大腿上呢。

　　小寇顿说，那天他还从手术桌上“升了起来，低头一看，见到医生在忙”，于是穿越墙壁，看见爸爸在祈祷，妈妈祈祷之后打电话──说的全对，更正确指出爸爸妈妈是在不同房间内的。他渐渐透露更多天堂见闻。

　　有天，他突然说：“妈妈，我有两个姐姐。”妈妈很惊讶，她从未告诉他流产的事呀。他说下去：“天堂的姐姐很眼熟，她抱着我很高兴，说终于见到家人。”那么天堂是什么模样呢?他说那是个“充满彩虹颜色的美丽所在，永远明亮、生气勃勃，也从不天黑”。天堂的大门“镶有金子和珍珠”。天堂很多颜色，“所有彩虹的颜色都在”，寇顿在天堂也见到过世30多年的曾祖父。寇顿说：“在那里，除了耶稣之外，每个人都有翅膀，可以四处飞翔。每个人都穿着有不同颜色肩带的白袍，头上还会发光。”“上帝和祂的椅子最大，可以把世界放在手里……”

　　三、广化律师——我亲眼看到母亲升天

　　我母亲在大陆上被红卫兵给逼死了，我把出家功德回向给她，我就亲眼看到母亲升天，这是真真实实的事情，地点就在基隆大觉寺的七宝塔下面的地藏殿。

　　有一天晚上，我梦见母亲死在监牢里面，她很凄惨地说：“孩子!赶快来救救我呀!”我说：“妈!您怎么会在这里呢?”她说了很多话，人家如何把她禁闭在这里，还害死她，要我赶快救她。我说：“好!您等等，我一定来救您。”身子一动，就醒来了。

　　噩梦乍醒，坐在床上想了半天，我敢肯定那是(大陆的)监牢，因为我出来的时候是从军救国的，想必因此害了母亲。我作此噩梦的时候，正在基隆大觉寺戒坛里，第二天一早，我就让寺院为我母亲立一个超度往生的牌位。

　　那天晚上我又作梦，梦见把母亲从监牢里拉出来，我捉住母亲的手，从空中飞到台湾来。只记得在金门上空一步跨过台湾海峡，到了基隆大觉寺的上空，就降落在念佛堂的门口，然后把母亲送上楼去，请她坐在右上方的屋角那里，说：“您坐在这儿等着哦!我会来超度您的。”说完我就醒来了。

　　隔天傍晚有空，我去念佛堂看母亲的牌位安置在何处。到了那里一看，咦!正好就放在梦中母亲所坐的地方。面对灵位，一时悲从中来，不禁泪如雨下，于是就为母亲诵了一卷《弥陀经》、21遍往生咒，从观音殿起，普贤殿、文殊殿、释尊殿，我就一级一级拜上去，祈请佛力超荐母亲，然后又一间间地拜下来，心里唯一的念头，就是祈请佛菩萨超度我母亲。

　　回到观音殿，天色已黑了，忽然发现那边墙角下有光，从里面吹出一阵阵阴风，凄凄惨惨的，我吓了一跳，我走过去，低头一看，原来地下有个洞，还有螺旋形楼梯，于是我就沿着走下去，原来是个骨灰间，当中供奉地藏菩萨。

　　我一见到地藏菩萨，就想起菩萨以前在因地时，超度母亲的种种情形，于是我就祈求地藏菩萨超度我母亲：“不为别的，只因为‘一子出家，七祖升天’，这是佛陀说的，佛不妄语。今晚我要求地藏菩萨您兑现给我看，我要亲眼见到我母亲升天，若是不能升天，我就跪在这里不起来。若一天不超度，我就跪在地上一天不起来;两天不超度，我就跪两天不起来;七天不超度，我就跪在地上七天不起来，一直到我母亲超度升天为止。我不要在梦境中看到，我一定要亲眼看到才行。”说完，我就跪在那里念“南无地藏王菩萨!南无地藏王菩萨!”眼泪直流，边哭边念。

　　不知道念了多久，我发觉地藏菩萨座下的水泥地上升起一道清烟，起初只是像香烟一般大，“咦!有烟，莫非是有感应了?”我心里这么想着，于是更加速地念“地藏王菩萨，地藏王菩萨……”，那道清烟慢慢地往上升，冲破了底层的水泥屋顶，开了一个洞，一层一层地直升上去。经过第二层、第三层还是一样没有变化;到了第四层，这道烟就化成了莲花形状;到了第五层，莲花上面坐着一个人，竟然是母亲在家时候老太太的样子;到了第六层，母亲已经变成天人的模样了;到了第七层，更庄严了，宛如民间在拜的妈祖娘娘了，凤冠霞帔，手上拿了一个玉圭。转眼之间，莲花座已经升到塔尖了，在那儿打转。于是我向地藏菩萨祈求：“地藏菩萨，快!快!快!快给我消息，印证莲花座上那个人是我母亲。”话刚说完，咦!莲花座上那个人忽然回过头来，喊了一声：“元哪!”(我的俗名)“妈!”我立即回答。她笑笑，欣然化为一道清烟，上升到云霄，消失于天际。我回过头来望着地藏菩萨的法相，感激涕零地说：“地藏菩萨，谢谢您将我的母亲超度升天了。”

　　我终于亲眼看到我的母亲升天了，凭什么?就凭我出家。为什么这么多人出家，母亲还是不能升天?这就要你试问自己有没有犯戒?假如出了家，受戒犯戒，下地狱都有余。如果出家，严持净戒，念佛修行，父母一定叨你的出家功德升天无疑。古往今来，这种事迹很多，我把我自己亲身的经验告诉大家，并不是在吹嘘，只是为了证明佛陀的话并没有虚妄。

　　四、尝试进入天堂——《寻访诸神的网站》摘录

　　(台湾大学李嗣涔教授等，以科学方法及仪器测试具有手指识字特异功能的小朋友，经数百次测试证实，无意间以“佛”字作测试时，小朋友大脑屏幕中不见字而见发光的人!从而发现这些神圣词汇与人类科学不了解的另一空间有联系。)

　　其中功能最稳定的T小姐多次以手指读取“耶稣”这个神圣名词时，都看到一个巨大的中空十字架，内部有光芒射出。我问她：“ 十字架有多大? ” 她在纸上画了一个中空的十字架，然后在下方点了一下，表示那一点是她的大小。原来十字架是一座高耸入云、宏伟壮阔的大门，内部充满了光芒。但是她仍然被挡在门前，一直无法进入。

　　下一次实验时我们写了"耶稣/S A M/哈里路亚"的纸条，她仍然被挡在十字架门口无法进入。 “ 妳说哈利路亚试试看。”T小姐心里说了一声“哈利路亚”，十字架立刻迎面疾速飞驰而来，接着便感觉自己全身浸沐在一片光芒之中，她进入大门了。

　　但是只一瞬间，所有的情境都消失无踪，似乎她又从后门出来了。”哈利路亚“只让她感受到片刻的神圣光辉，但是却不能够久留，也未能真正见识到天国的情景。我们从这次的实验发现：口中说出密码、提出请求，才能连结网站其它网页，不能只靠书写的文字。这是目前人间网络还没有发展完成的语音操控功能。有了这次奇妙的经验之后，我们一定会一而再、再而三地尝试敲开天国大门的，只是迄今尚未有机会再度进入其内。通常的情形是，会有一个亮人出现，有时候还会问她：”Who are you?" 但是却没有让她进入的意思。我们猜想大概要信了基督教、受过洗，才会准许她一探究竟。

　　五、参观药师佛的药园和药店

　　自从1999年8月发现某些宗教名词可以在天眼里连接到特殊的情境之后,我们便一再地以各个佛或菩萨的称号来做测试,并且逐一记录每次实验过程中天眼看到的情形。《难以置信1》曾经提过,有一次T小姐手指读到“药师佛”的纸条时,除了亮光之外还闻到了药的味道,这令我们大受鼓舞,感觉药师佛应该是和蔼可亲、平易近人的。因此也就经常拿他的名号来做试验,希望多打几次招呼能够建立起交情。我们终于在2002年9月18日有了突破性的进展。

　　当天下午T小姐做手指识字并以脑磁波摄影术(M E G)检测,想知道开天眼时脑部是否出现量子波,没想到这次她看到的不只是一片亮光,还有一排排圆圆的亮圈,每一横排有五个,数不清有多少排,我们打开纸条一看,原来是“药师佛”。这个不同往常的景象可把我们考倒了。一排排的亮圈是什么意思? 第二天早上,T小姐用手指看“观音/药师佛”的样本时,先看到一片强光,应该是观音的网站,紧接着又看见一排排的亮圈出现,和前一天的药师佛网站一样。亮圈一排五个, 排列整齐,一排排地往下方延伸数十排。

　　我请T小姐心中默想.“我可以进去看吗?”

　　突然就在她天眼的屏幕上出现了一位高大的亮人(一般人的五、六倍大),问:“你要看哪一个?”T小姐答“第八个。”

　　亮人用手一指,T小姐就进入第八个亮圈里。看到的是一座植物园,每一棵植物都有花有叶,金光闪闪,顶上的花朵是一个发出金光的亮球,非常的漂亮殊胜。随即屏幕消失。

　　这位亮人太高太大,而且发出的光芒很强,T小姐只能看到他肩膀以下发光的躯体,无法看到真实面目,我们猜想这位神灵就是药师佛吧?

　　2004年1月底我与汉声出版社吴总编辑到北京拜访沈今川教授及孙储琳女士,谈起我这两年的实验和药师佛的药园。没想到孙女士说最近两年她自己也和药师佛来往频繁,而且交情匪浅,还从他的药房拿了好多药回来呢!这一下引起我极大的兴趣,马上请教她所看到的药园是如何排列的? 孙女士说:“药园是一排一排的,有五个一排、六个一排,也有七个一排,越往里面就越多。”我一听大为兴奋，“真有五个一排的? ”根据孙女士的描述,药师佛的园子非常广大,里面人来人往,好多人在采药。孙女士看到的采药人显然是和她一样的功能人,他们的神识可以遨游信息场的网站。

　　孙女士曾兴致勃勃地问药师佛:“我可不可以自己采药呢?”药师佛答得好:“你又不懂药,怎么采? 你需要治什么病的药,我送你比较快吧!”至于配药制药的药房,则是又高又大的像个仓库一般,里头一个个柜子满满都是药。做好的药丸有的大有的小,金光闪闪! 孙女士说她看药师佛坐在前面也没有动手,药不知怎么就飞到她面前了。药师佛还答应以后要送她一个南瓜那么大的药丸。我心想:原来药师佛网站不只有药园还有药店,来日要请T小姐也去看看……

　　我们把孙女士及T小姐所描述的药师佛网站做个对比,发现的确可以互相印证。

　　六、新空间1025实验室的实验报告

　　武汉大学教授宫哲兵、云南大学教授朱念麟等人创立的新空间1025实验室，也做了类似的科学实验。下面是实验报告部分内容。

　　我们对小学生培训时，会有时接触到宗教问题。比如2013年6月1日儿童节，笔者在武汉培训一个小学生的超感官认知能力，我纸条上写的是“上帝”，他被黑布加红布多层蒙住眼睛，但是一分钟不到就认出来了。

　　我问他：纸上写着什么字?

　　他回答：上帝。

　　问：你蒙着眼睛，怎么知道的?

　　答：眼睛蒙着，但额头上有个手电筒一样的东西，也像个小屏幕。上面有这个纸条，上面的字都显示出来了。

　　问：你除了看到字还看到了什么?

　　答：看到上帝的形像，在云彩之上端坐。头上有金色的光环，肩膀上有两个翅膀，身穿黄色衣服，手上拿着权杖。

　　问：它是一幅画，一个雕塑呢?还是一个活着的神。

　　答：不知道。

　　问：那么你对他说：“我爱你”，看他有没有反应。

　　过一会儿答：他是活的，因为他对我说：“我也爱你”，脸上有笑容。

　　问：你请他摸一摸你的头，看看你有没有感觉?

　　过一会儿答：他已经摸了我的头，我的感觉很轻微。

　　问：除了形像之外，你还看到了什么?

　　答：还听到了一个人的声音：“上帝”。

　　问：是英语还是汉语。

　　答：是汉语。

　　2012年5月，昆明参加实验的四个孩子，超感辨识纸条上的“南无阿弥陀佛”的时候，他们除了正确辨识了这六个字，还把图像写了下来：“大莲花上站着一个女的，穿着裙子的人。左手合什，右手执瓶。口念南无阿弥陀佛。然后出现白屏，出现了六字佛号。”

　　在测试时还发现，若试样是用梵文或藏文写成，虽然他们完全看不懂这些文字，却能正确感知这些文字的涵意。

　　八、佛经对天堂的介绍

　　有位哲人说：“宗教的主要目的，不是让人进入天堂，而是让天堂进入人们的心里。”我们的心很欢喜、很快乐、很自由、很自在，这样一种快乐无忧的状态就是天堂。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐;肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。

　　天，在佛教里解释为“光明”，代表着快乐幸福，是理想的去处。天堂不仅为其他宗教所崇拜，并且也为一般世间人所向往，不过他们所认为的天只有一重，而佛教说的天有欲界、色界、无色界，共有二十八层，欲界有六层，色界有十八层，无色界有四层。这还只是从一世界来说的，宇宙中有无量无边的世界，可以想见天堂之多。

　　欲界天：最下层四天王天，四天王其职责是守护四大部洲，管理各种鬼神，不令侵损人类，维持天下太平。四天王天的天众，身高半里，衣重半两，其天中一日相当于人间五十年，其天寿五百岁，合人间912.5万年。第二忉利天意译“三十三天”，以有三十三个天国而得名。三十三天人寿一千岁，一日当人间百年，其天寿命合人间3650万年。此天天主帝释，为三十三天、四天王天之主，他便是道教所奉玉皇大帝。第三夜摩天，第四兜率天，第五化乐天，第六他化自在天。

　　欲界天人多由世间行善修福而得的果报，欲界天纯粹是欲望的快乐，吃穿住极尽奢华，种种娱乐应有尽有，比人间要殊胜千倍万倍，“但受诸乐、无有痛苦”。天子天女每天游戏欢笑、快乐无比。基督教的天堂就在欲界天里。六欲天人，享受诸乐，无病无苦，衣食自然，不劳而得，不忧生计。其相貌皆端严美丽，世人常喻美女美如天仙，佛经中则说人中最上佳丽，比起天女，犹如猕猴与人相比。六欲天的社会制度，《大吉义经》说六欲天皆有君臣、尊卑、上下之分，有夫妻、嫁娶之事，亦不乏一夫多妻的现象，据称帝释的姬妾多达亿数。四王天、忉利天男女交合，与凡人无别，只不过不泄精液，只泄“风气”而已。夜摩天男女拥抱即得性满足、兜率天仅行握手、化乐天唯相对一笑，他化自在天更是互递秋波便成欲事。六欲天的生育与凡人不同，随彼诸天男女膝上，有童男童女忽然化生，如人间六岁孩子，很快长大。

　　2、色界天。依所入禅定的深浅，有初二三四禅天之阶差。因以禅定伏欲界之欲，故虽有身体，而无男女之欲，无家庭，恒处于禅定中享受“禅悦”。

　　3、无色界。此界四天，依所入定而区分，皆恒处禅定中，连固定的形体亦消失，寿命甚为绵永。

　　诸天虽然长寿快乐，神通自在，为世人艳羡，但也仍有其苦恼，终有一死，还要轮回。

　　九、西方极乐世界是否虚无缥缈

　　佛经上说的“西方极乐世界”“东方琉璃世界”“华藏世界”等，都是超过三维空间的无形宇宙，绝非我们低度物质空间里头的某些世界或星球，再巨大先进的望远镜或其它精密仪器都无法探测到。因而许多人不相信这些世界的存在。

　　净土经典现量描述了多维空间的存在。《观经》中，释尊应韦提希夫人愿生“无忧恼处”之请，于佛顶光台中，映现十方诸佛净妙国土，令韦提希选择。《大乘无量寿经》中，释尊为宣说净宗大法，首先放光现瑞，光中现出十方佛刹。阿弥陀佛因地，考察二百一十亿诸佛刹土情形。又在此法会中，由佛力加持，阿难礼拜恭祈，阿弥陀佛极乐世界与诸圣众显现在此土四众弟子眼前。阿弥陀佛掌中放无量光，即时，诸佛刹土、天界宫殿、乃至饿鬼地狱幽冥处，悉皆明现。

　　证知：多维空间当处并存。只是由于吾人业力，只能见到与业力相应的空间，佛界、天界乃至地狱界我们都见不到。《菩萨藏经》云：“虚空中世界重数，多于大千所有微尘，但由业力，不相妨碍。”西方净土的圣众能见到我们，我们见不到彼土圣众。极乐世界的佛菩萨，可以不动道场，分身自由显现各维空间教化众生。

　　佛教净土宗的信徒追求的西方极乐世界超出了三界，脱离了轮回，无比殊胜。它在哪里呢?《佛说阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”

　　一个小世界，按黄念祖教授的考证，就是一个银河系;佛土，一尊佛教化的三千大千世界，三个千相乘即是十亿个银河系。而西方极乐世界距离地球是十万亿佛土，其遥远令人难以想象，坐上最高速的飞船也不知要多少亿亿年才能到达。这能去吗?它真的存在吗?科学能证实吗?对这些问题可以分五个方面来认识。

　　佛在2500多年前就说：“十方虚空无有穷尽，世界国土不可限量。”宇宙无边无际，从空无中产生，有成、住、坏、空四劫;佛陀还说天有无数层次，世界之外还有无穷的世界，有无数的各种众生!这些说法都得到现代天文学的证实，科学界现已不敢否定其他星球中可能有生命存在。佛陀指出：人类住的南瞻部洲，形状如庵摩罗果，略为扁圆。科学直到最近两百年，才证明地球是个扁圆球体。

　　《楞严经》中，佛陀认为没有独立的空间与时间，必须时、空交织才能形成世界，这正如相对论所说的时空是打成一片，不容分割的。《妙法莲华经》里佛陀说：你们在这儿听我说法，觉得经过的时间并不长，但外在的世界已经过了几千亿年了。爱因斯坦“时间相对”的理论，佛在2500年前就说过了哩!量子力学专家威勒博士在对微观世界的实验观察中证实，“只有受到观察，才有存在，若无观察，就无物存在!”这就是量子力学里面的“观察者促变律”。这与佛教“心外无物”的观点如出一辙!

　　佛经里许多超乎经验法则的说法，如“一即一切”、“芥子纳须弥”等，可以在“分形理论”中得到说明;佛教的因果观，可以用当代科学中复杂系统所体现的不确定性的因果论来解释。

　　佛陀说一碗清水中有八万四千虫，说人身是个虫窠，佛还详细描述了胎儿在子宫里发育变化过程，等等。这些都得到现代科学的证实。那时没有望远镜、显微镜、超声波扫描仪，佛是怎么知道的?——“定生慧。”甚深禅定开发了人体潜能，产生了大智慧，看见了常人看不见的东西，看见了宇宙人生的实相。既然以上所见都是真实的，那么佛看到的清净佛刹、各种天界以及地狱的情形，照逻辑推理也应该是真实的。

　　前苏联著名天文学家伟利教授曾说：“在这个宇宙中，有很多星球上居住着有智慧理性的天人。”著名的化学家居柯拉·季洛夫博士说：“各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。”

　　既然天人存在，天人居住的地方——天堂存在，那么更遥远的西方极乐世界按逻辑推理也应该是存在的。

　　二、科学能证实吗?

　　现代科技通过电子光学望远镜，已可探视到太阳系之外有银河系、银河外系，及搜集到与我们的宇宙不同的第二宇宙(反物质宇宙)及第三宇宙(性质不明)所射出的电波，甚至已截收到来自五十亿光年远距离的星球电讯!但放眼看看我们现代的科技，莫说相等于一个银河系的小世界，就连银河系中的太阳系都没搞清楚，乃至早已发现的九大行星(最近科学家又打破九大行星概念，说太阳系中有十大行星)，也没有哪一位科学家能把它的事实真相说得清楚，往往后说推翻前说，至今依然众说纷纭，莫衷一是。为什么会这样呢?原因有二：

　　其一，我们的地球，在太空中，只如一粒微尘，人类要从地球上去证实大千世界，实属不可能;

　　其二，再伟大的科学家，也只是一介凡夫，他们没有六通，更没有佛眼，根本不能像佛那样亲眼看到宇宙的事实真相，只能根据数理、物理和科学仪器来作分析、归纳、推演，这就难免一知半解，言人人殊了。没有身历其境，如何能说出其真相呢?这就是科学家难以突破的困境。这也就是佛教合乎科学又超乎科学的地方。

　　今天的科技连太阳系中的九大行星都搞不清楚，更遑论离此十万亿佛土之外的极乐世界了。在现阶段若硬要科学证实极乐世界，无异‘缘木求鱼’，那是绝不可能的事。

　　对于科学至今尚不能证实的极乐世界，我们又凭什么来确认它的存在呢?在博大和精深的佛法里面，有一个教人如何衡量和判断事物之有无的‘三量’：1、现量。能看到、触到、感觉到的境界，如人手接触到火，就能立刻肯定它的存在。2、比量，即是正确的推理，当见到远处有烟，就知其处必有火。3、圣言量，即由圣人(指佛)的言教，才知确有其事。极乐世界，不是释迦介绍，地球人根本无从获知在十万亿佛土之外，竟有如此一个既奇异又美妙的世界存在。

　　我们就是凭着这种佛教特有的、且又充满真知灼见的‘圣言量’，而坚信西方确有阿弥陀佛和极乐世界的。我们之所以对这种‘圣言量’信心十足，毫不怀疑，另外还基于以下几个理由：

　　第一、著名的《金刚经》说;‘如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。’佛绝对是一位讲真话、讲实话、所讲皆符合事实真相的大圣人。佛眼洞视一切，佛眼看到一切，他对宇宙中的一切都了如指掌，所以能够清清楚楚的、明明白白的把事实真相说出来。

　　第二、在释迦佛向世人推介阿弥陀佛和极乐世界时，在场听经的，有许多是十方来的大菩萨，如观音、势至、文殊、普贤，以及未来佛弥勒等等，此外尚有许多的大阿罗汉，他们皆具六神通，皆能亲见亲到极乐世界，如果是佛信口开河，无中生有，决定瞒不过他们。

　　第三、《佛说无量寿佛经》中，佛让阿难礼无量寿佛，即见无量寿佛和极乐世界，“此会四众一时悉见”。《佛说观无量寿佛经》中，“韦提希与五百侍女闻佛所说，应时即见极乐世界广长之相。”上一篇是两万多人亲眼所见，下一篇是五百多人亲眼所见，这难道还是假的吗?

　　今日备受尊敬的净空长老说：“在凡夫中，有地位有道德的正派人士，尚且不肯说骗人的话，何况佛岂肯打妄语?佛经中如有一项所说与事实不符，则全部佛经均可认定为虚妄不实之谎言。妄语为起码五戒之一，凡夫持五戒只能保住人身，如佛打妄语，岂不是连凡夫都不如?”

　　人们常说，未曾亲眼看到就相信便是武断。对此，著名的佛教学者方伦居士回答说：“大家都没有天眼，不曾看见过极乐国，也都没有神通，不曾到过极乐国，所以不应执定极乐国为有，若执为有，便是武断，这话是对的。但是，没有天眼和神通的人，若执定极乐国为无，是不是也武断呢?既是不曾看过到过，怎么可以遽说为无呢?就因为大家都是凡夫，所以说有说无，都没有资格，这样就要遵从“圣言量”，以佛所说为依归了。自己既无通慧，佛言又不相信，那就成为天下最顽固的倔物了。”

　　三、现在社会上无神论思想很流行，对肉眼所不能及的佛、菩萨、鬼神等都不予承认，对遥远的西方极乐世界更认为是虚无缥渺。我们凡夫的肉身及心识所能涉及到的范围很小，比如若无望远镜，就看不见几公里外的物体，遑论十万亿佛土之外的极乐世界。我们人类的见识是极其有限的，以自己未曾见过就来否定一个事物的存在，那是一种缺乏理智的行为。试问您见到过自己的内脏吗?见到过古人吗?见到过原子里面的电子吗?有些人或许会想，我们可以用科学的理论和实验或者是其它某个方法来证明这些的存在。那同样的，佛陀所宣说的那些不可思议境界我们也可以用佛教的理论和修行实践来证实，《净土往生传》《净土圣贤录》《净土圣贤录续编》《近代往生随闻录》等书中，记录古来往生西方者一千余人。在正史中，也不乏此类记载，如《梁书·庾诜传》。这些就是事实证据。历代高僧大德、无数往生净土者用他们的经验告诉我们，西方极乐世界真实不虚的存在!

　　四、从事相上来讲，如果你认为你在地球上，看得见山河大地、树木花草，能跟别人说话、游戏，这一切都是真实的;那么极乐世界在遥远的西方，也是真实地存在着。在你没见到之前，只能听那些见过的人去描述，就像哥伦布给欧洲人讲美洲大陆一样，释迦牟尼佛去过西方极乐世界，回来告诉我们，真的有这样美好的世界，鼓励大家发愿念佛去西方极乐世界。

　　从体性上来讲，人生的一切积于内心世界，投射到外部，成为“现实”和“现在”。你认为肉眼看得见的地球、太阳这个物质世界是真实存在的，其实也是你的阿赖耶识的投影，是你的妄心感召的，是你的妄心变现的。同理，西方极乐世界在哪里呢?也在你的心上，在念佛众生的心上，是清净心的感召。“三界唯心”“万法唯识”“心净则佛土净”。西方极乐世界是法性土，没有长宽、大小、远近这些物质世界的概念，心土一如，遍一切处，当你相信有极乐世界，当下心清净的时候，那么当下你的心中就是净土，你的心中就有一个极乐世界。这个心是究竟意义上的心，实际上就是“佛性”“自性”。

　　五、从缘起法上来讲， 西方极乐世界在哪里呢?在因缘果报上。西方极乐世界是一种化土，是阿弥陀佛慈悲愿力的化现。西方极乐世界又是一种报土，是念佛人果报的显现。这种果报怎样才能显现?当你发愿求生的时候，当你信佛念佛的时候就种下了要往生西方的因，每一个善行如持戒、拜佛、诵经、忏悔、放生、印经是组成西方极乐世界的缘，果报就是往生净土。

　　西方极乐世界在哪里呢?就在你持戒上，就在你放生上，就在你护生上，就在你拜佛上，就在你念佛上，就在你发愿上，就在你忏悔上，就在你助人为乐上，因为你这一切一切的善行，目的都是为了求生西方，都是组成西方极乐世界的因缘叫“资粮”，如果这一切条件每一个条件都没有，西方极乐世界搬到你家你也看不见，所以说西方极乐世界就在我们平常的行持上。西方极乐世界，我们的佛果，不是远在天边，就在我们当下的行持上，就在你的身口意、日常的工作当中、日常的行持当中。

　　信佛念佛，可以集中心力，接受佛的超能，把我们的心力从禁锢中释放出来。所以佛经说，临终一心念阿弥陀佛，可以脱出生死，往生西方极乐世界。我们的诚心已经与他的超能辐射能力接上了头，所以十万亿佛土之遥的西方极乐世界，在虔诚的念佛人蒙佛菩萨接引之时，刹那间(75分之一秒)即达。《阿弥陀佛四十八大愿讲记》中说：“往生西方世界是超越光速的，在一念顷。”

　　净宗文化可以全方位地会通当代高科技各个领域，诸如：多维空间、大尺度的宇宙观、地外文明、微观亚原子世界、测不准定理、质能互变、时间隧道、生物全息律、分形数学、资讯网络、克隆生物技术等，西方极乐世界是一个超高科技的妙土，能为地球高科技的发展提供深刻的启示。

　　净土宗易行难信，其理甚深甚深，一般对佛理了解不多的人的误会也甚深。著名的居士兼科学家尤智表说: “净土宗就是现在通行的念佛法门，从外表看来，好像是带着迷信的，可是细细考究，却正合着色空空色，依他缘起的道理。阿弥陀佛犹如磁，念佛众生犹如铁，铁遇磁就被吸而往生极乐。铁是因缘，磁是增上缘;念佛的心是因缘，佛的愿力是增上缘。磁的力量，是从铁分子依次序排列而生，念佛到了纯熟的时候，就是将心念依次排列，当然也能发生吸引力，被佛吸往极乐世界。铁成磁，铁量无增减，众生成佛，佛性也无增减。再说，极乐世界不离一心，是阿弥陀佛与念佛众生共同心力所造，和上文所言概念可变物质的理相合。因此，用科学的理可以证明净土法门的正确。 佛教修心的方法为数无量，任便选择一法，都可明心见性。”(《一个学佛者的信念》)

　　释迦牟尼佛按当时人们的理解水平介绍极乐世界，真正的极乐世界，以我们地球人类的认识和知见永远也难以了解。“夏虫不可以语冰”，只活一个夏天的虫子，你跟他说世界上有冰这种东西，它是不可能理解的，它也会认为冰是虚无缥渺的。《佛教科学论》中有一段话说得好：

　　“一般平凡的世间人对事物不作详细观察，只是以所见所闻的现量为准，所以对科学家经过深入观察所建立起来的观点，一般世间人是无法与其辩驳的。同样，佛教理论是经过佛菩萨多劫长时间的深入思维才建立起来的，并且历代祖师大德们的修证体验无不证明着佛陀所说的每一句话皆千真万确，所以，纵然是世界上所有的科学家一齐都来观察佛经的内容，他们也无有真实充足的理由来进行辩驳的，更何况说世界上一般的普通人呢!”

　　附录;往生实例

　　《莲社高贤传》载：东晋阙公则，入庐山白莲社，念佛求生西方，与社友相约，若往生，当来相报。未几，阙公则死。有同社人至洛阳白马寺，夜中为阙公则修忌祭，忽然见林木殿宇，皆作金色，空中有声曰：“我是阙公则，祈生极乐国，今已得生矣。”言讫，一无所见。

　　明代袁中道《珂雪斋外集·纪梦》，自述于万历甲寅(1614)十月十五日坐禅中自觉“形静神爽，忽瞑去，如得定，俄魂出屋上，月正明，觉飘轻举，疾如飞鸟”，见云中来二童子，导之西行，至一处下，见坦道如绳，地平如掌，渠中五色莲开，树上好鸟和鸣，楼阁壮丽无比。会晤亡兄袁中郎，自谓“净愿虽深，情染未除”，死后初生于极乐净土边地，今已迁净域。

　　携之共游，见净土中地行众生境界，邀于一楼下共谈，劝勉持戒念佛。告曰：“因多劫兄弟之情，恐弟堕落，以方便神力摄至净土。净秽相隔，不得久留。”忽凌空而逝。中道“起步池上，如堕，一骇而醒，通身汗下。时残灯在篝，明月照窗，更四漏矣”。神游时间，计有数小时。

　　现代往生实例——净土法门法师讲

　　在华盛顿特区有一个周光大先生，是个华侨，人很老实，经营一家面包公司。往生半年前，患血癌，经半年治疗无效，被接回家中。家属四处求神拜佛，希望奇迹出现。华埠佛教会的巩先生去看他，看他那个样也活不长了，就给他讲西方极乐世界的好处，教他念佛，求生净土。

　　周先生实在也是善根发现，听了巩先生的话，觉得有道理，说我不要病好，我要往生西方极乐世界，于是请大家为他助念，佛号三天三夜没有中断，终于把西方三圣念来了。周先生看到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨从云端里下来接引他往生，他跟家里人道别以后就往生了。

　　周先生一生没有接触过任何宗教，闻法三天，能以这样的瑞相往生，得力的就是“至心信乐”。这样的事情在台湾、在中国，近百年来没听说过，居然在美国发生，实在是不可思议。这是千真万确的事实，我们看到这种情形还不相信，那就愚痴到底了。

　　有个工人是台南将军乡人，他的邻居有位老太太，念佛三年，站着往生了。所以他劝我们也念佛，讲的很恳切，我们很受感动。他告诉我们，他邻居那位老太太，非常厚道，待人很好，也不识字，不晓得什么是神，什么是佛，她是有会必到，有庙必拜。三年前，她娶了个儿媳妇，多少懂一点佛法，劝她不要到处乱拜，教她专门拜阿弥陀佛，专门念阿弥陀佛，求生净土。

　　这位老太太很了不起，居然能听儿媳的话，哪里也不去了，在家里设了一个小佛堂，天天念，念了三年。往生的那天晚上，她叫儿子媳妇们先吃饭，不要等她，说她要洗个澡。儿子媳妇很孝顺，就等着她。可是等了好久，没见她出来，到她房间里一看，她确实洗了澡，也换了衣服，但人不在。又到小佛堂一看，见她穿着新换的海青兰衣服，站在佛像面前，一面看着佛像，手里还拿着念珠，叫她也不答应，走近仔细一看，老太太已往生了，是站着往生的。这是民国五十六年(1967)发生的事。她往生前不告诉家里人。

　　我在美国旧金山也听到一个。旧金山有位阚老居士，她一位亲戚的老太太，也是念佛人。平时在家里烧饭，照顾孙子。每天都早早地起来把饭烧好。有一天早晨，老太太没有起来，家里人起来后见没有人烧饭，到她房间里一看，她正在打坐。叫她也不应。仔细一看，她已往生了。什么时候往生的也不知道。

　　奇妙的是，不知道什么时候，老太太把遗嘱都写好了，摆在面前，后事交待得清清楚楚。不仅如此，也不知道什么时候，她把儿孙们的孝服都亲手缝好了，一人一身，还写了名字，也摆在她面前。你说这个妙不妙!看来，这位老太太数月之前就知道自己要往生了，预知时至!于是她就把自己的后事料理得清清爽爽，不让后人操一点心，她老人家打坐往生了。这件事情是阚老太太亲眼看到的，绝对不是假的，绝对不是骗人的。所以，我们一定要觉悟，若把这个法门看轻了，疏忽了，那真是一生当中无比的憾事。