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 空海(惟传)法师:活在当下‧活在天堂


   日期:2020/9/27 22:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

活在当下‧活在天堂

主讲人:空海(惟传)法师

时  间:2006年3月

地  点:美国洛杉矶

今天的讲题是「活在当下˙活在天堂」。我们每一个人都活在天堂、活在净土里面,我们就活在极乐世界里面,但是很多人却不以为然,认为「不是啊!这里有很多的缺陷啊!我有很多的不满啊!这里有生、老、病、死啊!这里也有很多的无常变化…,这里怎么会是天堂?!怎么会是净土?!…」众生不容易相信、不容易了解,为什么众生会把天堂、把净土变成为苦海?变成为五浊恶世呢?有二个主要的原因。

第一个主要原因是众生没有活在当下,这是非常重要的原因。众生很少活在当下,如果你真正能活在当下,就会发现空海所讲是真实不虚,怎么样活在当下?等一下我们会有幻灯片跟大家分享。为什么「活在当下」很重要?如果没有活在当下,就是活在「未来」的世界里面,我们的心都是看着遥远的未来,想着遥远的未来,盼望着遥远的未来,而忽略了眼前存在的事实,很可惜啊!我们就活在天堂里,我们就活在净土里,可是众生一直往前冲、一直往前冲,而忽略了、也看不到眼前存在的实相。

以上说法,不是空海创造的、发明出来的,那些大安心、大自在的解脱者、那些大禅师,他们都是活在这个世界里面,他们就活在极乐世界里面,他们就是活在解脱自在、很洒脱的世界里面,难道他们生活的客观环境有不一样吗?完全都相同,只在于我们有没有明心见性而已,只在于我们有没有打开智慧眼,去看到真实存在的实相而已。如果众生没有「活在当下」,就是活在未来的世界就是忽略了眼前,又很容易活在过去的世界里面。

什么叫做活在过去的世界里面?我们对于过去所做的,常常活在那里忏悔啊!懊恼啊!痛苦啊!不安啊!于是常常在那里有忏不完的悔,常常活在那里自责,我们自身的能量都就在消耗,生命如何能够灿然开花呢?眼前的极乐世界,眼前法界到处都在跟我们拈花,诸佛菩萨都在跟我们拈花,问题是,如果智慧眼没有打开,没有活在当下,你就是看不到、也看不懂,因此没办法像摩诃迦叶这样微笑。今天有因缘,空海就会协助大家「活在当下」,看清事实、看清法界,处处都在跟我们拈花。如果你看得懂,处处就会微笑。

所以,众生活在苦海里面,第一个原因就是没有活在当下,而是活在过去,与活在未来的梦幻世界里面。唯有你醒过来,「成佛」就是成为一位觉醒者、觉悟者,就是要醒过来、醒过来!活在当下。我们所举办的禅修,就是协助大家醒过来、活在当下,发现那个已经存在的事实,发现人人都本自具足的一切,发现那无尽的宝藏都在你的身边,只是你看不到而已。为什么成佛解脱的人是「在凡不减,在圣不增」?因为成佛解脱的人并没有增加什么,他们只是发现到了那些无尽的宝藏,都在我们身边,只是众生没有发觉、没有看到而已。

当你真正醒过来,去看到实相,就会来到大安心、大自在,你会很感恩、很知足。因为,当你没有发现到的时候,就会觉得自己欠东欠西、欠缺一大堆,于是我们就会贪、欲望无穷,

当我们得不到,就会起瞋。为什么我们会起贪、起瞋?因为我们没有发现自己非常富有,还没有挖掘到那些无尽的宝藏,空海有因缘就是无条件、无所求的,协助大家去发现事实而已,让你开启生命的无尽宝藏与智慧。

众生活在苦海里面,还有第二个原因,就是活在虚妄分别的世界里面,法界本来是「不二」、本来是一体,但是众生有了身见、我见之后,众生就活在虚妄的分别世界里面。《圣经》有一段记载,上帝跟亚当、夏娃交代:「你们现在是活在伊甸园、活在天堂里面,任何果实、东西都可以吃,只有一种分别是非、善恶的果实,你们不可以吃」结果夏娃受了诱惑,吃了这些果实,亚当也跟着吃下这些果实,之后呢?他们就开始有是非、善恶、好坏…二元对立的分别了。根据《圣经》里面的记载,亚当、夏娃被逐出伊甸园,也就是被赶出天堂了。这是一个叙述,其实不是上帝把他们赶出去,而是当他们起了虚妄分别心之后,他们就从天堂的世界,掉落入二元对立的世界里面。他们本来活在一体的净土、极乐世界里面,当他们起了虚妄的二元对立的分别之后,他们的世界就被分割得四分五裂,很多他所不要的,于是就一直划分掉、分割掉。

「因为那个宗教跟我所信仰的不一样,他们就是邪魔外道,我不跟他们交流…」结果世界几十亿的人口,就被你分割为外道。「那个宗派跟我的不一样,我们才是最高的,我们才是最究竟的…」其他的你就看不起。众生就从这样一个整体的世界里面,一直分割、分割…,分割到后来,就是走入非常狭窄的世界里面,而你的世界越狭小,你的苦海就越大;当你划分出来的越多,越仔细、越详细,派系越分裂,你的「可意境」就越小。在这狭小范围之外的广大无边的世界,就成为你的「苦海」,但是这不是实相,不是说法界的存在本来就是这样喔!而是肇因于人类的虚妄分别心。

我们怎么样把虚妄分别校正过来,来到正知正见,来到正确的体会、体悟、体认呢?我们要虚心的学习,要具足深厚的闻思基础,大家能够把过去的观念知见「归零」、活在当下,不带各种成见、不带各种包袱,轻松的活在当下,重新来认清实相,很快!你就可以发现原来一直要追求的彼岸就在此岸;一直在寻寻觅觅的涅槃彼岸、天堂净土,竟然就在这里;宇宙终极目标的终点,竟然就在这里、就在当下。如果你真正的见法,真正开启智慧,就会体会到每个当下都是起点、也是终点,每一个当下是终点、也是起点。当你真正能够活在当下,就会发现空海所言不虚,你就活在天堂里、活在净土里。

【幻灯片】

现在开始透过一些幻灯片跟大家分享,这些幻灯片都非常珍贵,不要小看!大家要认真用你的心灵来看。

◎这是什么花?天堂鸟。这是前天才在洛杉矶这里拍摄到的天堂鸟,要让我们去看到众生就是活在天堂里面。如果你真的活在天堂里面,从左看、右看都是天堂,你看这像一只鸟在飞,有没有?飞在虚空里面。像天堂鸟那种起飞,从这个角度看,从那个角度看,你都可以看到天堂,都可以看到净土、极乐世界。

◎然而众生却看不到这些实相,结果活在苦海里面,有没有看到这个苦瓜脸?二个眼睛,这个嘴巴在喊苦,这个鼻子被压得挤出来,有没有看到活在苦海里面?它就有各种压力啊!四方八面的压力,然后它觉得活在五浊恶世里面,活在好苦的世界里面。

◎当众生很苦的时候,牠就想怎么样呢?一头要撞进石头里面。有没有看到牠在这里撞来撞去?不过你不要随便乱撞,如果要撞的话,你要“撞棉被”。这是一只可爱的鱼,牠就在那里撞来撞去。

为什么众生活在苦海里面呢?因为众生不知足,当你是在空中飞的鸟,你很向往:「我多么希望能够像那些鱼,那么大尾的在海里面游来游去…」好了!下一世让你实现愿望了,当你成为海中的鱼,成为海中大尾鱼的时候,你又不知足啊!又希望能够像小鸟那样轻盈的在空中翱翔。所以,当你成为鱼的时候,又会盼望向空中飞,众生就是不满足、不知足,导致常常活在苦海里面。

本来我们就是活在一体的世界里面,吸收同样的水,吸收同样的阳光、空气,这大地同样的孕育我们。但是,众生当一有不如意的时候就吵架,吵架之后就拿着一个板把它隔开来,划分出这样的界线出来,有没有?当你们在国小时期,不是一吵架就跟邻座的在划分界线吗?当你跟某个宗派、某个种族、某个国家起冲突的时候,就把界线划分出来了,这都是虚妄分别。但是实相不管你怎么划分啦!不管你怎么划分,你还是处在相同的大地、阳光、空气之中。众生如果没看到一体世界,而活在虚妄分别的世界里面,于是冲突就不断了,宗教与宗教之间的冲突就不断,种族、种族、宗教之间的冲突就不断。

所以,这里就告诉我们:悲剧何时了?如果我们能够看到一体世界,这些冲突真的都是可以避免,我们都会用爱己之心,去爱护每一位同胞,爱护每个跟我们不同的种族;我们也会用平等心爱护跟我们信仰不同的宗教,因为每一位众生都值得我们尊重,他们都是我们的同胞。法界给我们是这样的一个满漂亮的地球,但是众生不知道大自然对我们的养育,不知道我们活在净土里面,一直吃、吃、吃…。

◎大家有没有看到这只虫在这里吃?一直吃、吃、吃,结果把我们的地球啃蚀得这样。一方面我们在污染环境,一方面我们耗用很多的资源,又制造很多的垃圾,把我们今天的地球,把我们的净土、极乐世界,变成这样的一个情况。由于众生的种种分别,把它分割得四分五裂,这些都是因为我们不了解,没有好好去珍惜它。如果我们能够去珍惜它,这个世界真的就会恢复成为净土。众生常常活在二元对立的世界里面而看不到,常常都只选择你认同的、你要的那一面,但是看不到我们所做的,会带来更多的负作用;或是所做的,我们一半是善、一半是恶,这就是佛经里面所讲的「有漏法」。

◎现在就以这个比喻来说,这是什么穴?是一种蚁狮所构筑出来的陷阱、一种穴,蚁狮牠长得有点像蜘蛛,但是牠是专门吃蚂蚁的,蚁狮牠就躲在这个穴,它本来是平面的沙土,蚁狮会把那些沙地挖开、喷开,然后形成这样一个穴。因为这个穴很陡,当蚂蚁或是小昆虫走到这里,就会掉入漩涡里面。躲在里面的蚁狮感觉到有小动物跑进来了,牠们的食物进来了,就赶快抓起来吃那些食物。如果你认为说:「我很慈悲啦!认为蚁狮牠们构筑这些陷阱,让动物跑进来,这样太残忍了!这个很不好!我把蚁狮的穴道填平,把它填满一点,这样比较不会那么深嘛!那些蚂蚁或是昆虫牠们爬进来,这样就不会掉进去…」。

你认为自己在行慈悲之事,认为自己在做善事,因为你是站在蚂蚁这一边。但是,你要知道那些蚁狮呢?牠对你是很生气,认为「我今天遇到了恶魔啊!」你知道吗?所以,你做这个动作的当下,你认为你是在行善、在帮助蚂蚁。然而对蚁狮而言,牠却把你当做恶魔,因为你让牠没有食物可以吃。因此,你以为说「我在行善帮助一边啊!」但是你不知道你这是「有漏法」,让另一方面受苦。这就是众生活在二元对立的「有漏法」世界里面而不知道。

你认为说你在行善,但是你是站在蚂蚁的立场,是站在另一方面的立场。我们能不能来等量齐观、超越二元对立来平等对待呢?

◎这里是哪里?这是什么?野柳。但是请你来看这个,你会觉得很无聊啊!你看!请你来看这个,你不是往那一边跑,不然就赶快跑开,你都不看。大家知道这是什么吗?有人说「女王头」,但是我看不到「女王头」,我看到的是像一枝冰棒、一枝棒棒糖。所以,大家不愿意看到这一面,然后喜欢看这一面。这是台湾很有名的观光景点-野柳的女王头,每天都有很多国内外的观光客到这里参观,不错!这是女王头,很漂亮、很吸引人,说要来野柳看女王头,个个都笑容满面,大家都在这边留影。但是,如果请你看这一面,你就赶快跑开啊!你会不想看啊!然而,你知道吗?从这一边看起来就是这样,我如果从另一边看过来,它就是女王头。

同样的一个东西,从不同的角度看,所得的情况就不一样,这是在跟大家勉励:我们看事情不要只看单方面,看事情不要只看片面,我们能不能面面观?佛教所讲的一个很重要的提醒,就是我们要「如实观」,从这一边看,看起来像什么?冰淇淋嘛!看起来像很好吃的冰淇淋,但是刚才那个冰淇淋,从另一边看,它就是像一个带着手套的拳头。你看!从不同的角度来看,所呈现出来就不一样。

同样的,你认为这个世间是五浊恶世,如果你会从另一个角度来看,就会知道天堂、净土就在眼前。从这边看,你觉得它没什么,就好像一个高脚的酒杯;但是我们从另一边看,如果我不跟你讲说这是同一张,你很难联想到这是同一张,只是不同角度而已。这个看起来有没有像很酷的酷哥?我们在「幽默空海传」里面,这一张有把它列入,代表空海年轻的时候爱耍酷,留酷哥头的发型。这个也像酷哥头,像狗啃式的头发,很酷喔!事实上,如果你从另一边看,它就是这样。

这里就是在跟我们分享,我们看事情真的要从不同的角度去看。在「阿含解脱道」课程里面有跟大家介绍,我们把它称为「太极花」,这个花是从「无极」生出来,「无极」然后生「太极」,然后两仪、四象、八卦,它都是一直在分裂的,然后对衬性的出来。仔细看喔!这个是太极花,「无极生太极」,然后这一朵花,它谢了之后,开出二朵出来;当这二朵谢了之后,再开出四朵出来;这四朵谢了之后,再开出八朵出来;这八朵谢了之后,再开出十六朵出来…。不管你是从哪一个角度看,你要去看到,你都是来自同一个源头,我们都是来自同一个源头。

以前的太极花,我们现在又新拍到更清晰的太极花,事实上应该是叫做海棠花。你看喔!一样从「一」、太极,然后「两仪」、「四象」,再来「八卦」,再来「十六」,这里有十六朵花。你看!这是代表你、我、他,这是代表佛教,这是代表基督教,这是代表回教,这是代表犹太教…。虽然我们有不同的宗教选择,但是我们的视野、视线,一定要提高、提升。如果你能够提升到这里,就会看到我跟一切宗教真的都是平等,我跟一切种族也都是平等,这是某个民族,这是另一个民族,这是某个宗派,这是另一个宗派。如果往下看,你的视野越小,你看的就是都不一样啊!认为「我这一朵花跟你这朵花完全不一样」,那是因为我们的心胸越狭窄、视野往下看。

所以,我们看不到我们本是同根生,于是虚妄分别、身见、我见冲突对立,都是因为我们往下看,我们心灵没有成长,一直在虚妄的对立世界里面。如果我们往上提升,能够提升上来,就会看到原来我跟一切众生都是一体。以花来作比喻,好像吸引力不够,有一句话说「见钱眼开」,有时候不换个道具来作比喻,你们听一听就会打瞌睡,就睡着了。我们现在换这个钱来讲,大家看到这个钱,眼睛就会睁得比较大了(哈哈!)。

◎你看!前一段期间,为了准备洛杉矶这里的演讲,于是有一个新的创意,让大家可以看到,我们本来都是来自这样一个太极,这是网球,可以代表一个太极,很像嘛?!因为我曾经好几年前都一直在打网球,后来要制作这组教材,灵机一动,用网球来代表一个「太极」。「无极」后面是蓝色的,这是虚空。虚空就是无极,无极生太极,然后分裂成两仪、四象、八卦、十六,然后再一直分裂下去,这就是你、我、他的世界。

这是不同的种族、不同的宗派、不同的宗教,如果你一直往下看,我们的心灵质量就降低,我们的心胸就越狭窄,我们的对立冲突就没完没了。你认为我这里跟你这边不相干,我的种族才是最好,我的宗派才是最好,结果我们就排斥其他。当你越往下分裂,你的世界就越狭小,而你所得的钱就越少,你的生命钱财就越少,你就越活在苦海里面。

◎你看这里是五十元的,这一行是十元的,这是五块钱的,这是一块钱的,如果你处在这个世界,你的钱就越少。再分裂下去,你就来到吃药,吃药就是苦啊!对不对?这就是苦海啊!为什么你会觉得在苦海里面呢?因为我们的心胸没有打开,很多的隔阂把我们自己装入一个很狭窄的世界,这是我们自己的智慧眼没有打开,心量没有打开。当你经过闻、思、修之后,你慢慢的提升、提升,这就是心灵净化,心灵质量层次的提升。你以前跟隔壁的在冲突,当你提升到这里,你的世界就越广泛了,你的净土、天堂的范围、快乐的世界就越来越广泛了,冲突就越少啊!

当你认为自己是佛教,其他的宗教是外道,其他的宗教是不究竟。当你处在这个阶段,还是会排斥其他的宗教;当你再提升上来,就会发现我们本是同根生。我们虽然不同的宗教,但是我们追求的终极目标都一样。虽然你身处在这边,不同的种族、不同的宗派、不同的国界、不同的国家、不同的宗教,如果你的心灵质量向上提升,我们的终极目标都一样。如果你能够提升,就是佛教所讲的「涅槃彼岸」,这就是涅槃彼岸,这就是天堂,这就是净土的世界,它是来到一体没有分别的世界。不是说不知道你、我、他,同样有你、我、他的存在,但是他体会到我们都是命运共同体,我们都是同根生。

你真正能够活在当下,去体会到彼此的终极目标相同,你来到一体的世界,这就是活在天堂、活在净土、活在极乐世界里面。我现在把这一条线去掉,成为无线,大家仔细看!前面这一张图是有线,大家还比较容易联想、比较可以理解,我们活在一体的世界。这是以前二、三十年前的有线电话,我们现在提升来到行动电话、无线电话,我现在把这一条线变为无形,众生就不容易看到,这个含意很深,大家要好好去体会。

你、我、他,表面上这是你、我、他,看起来都是单独存在的一个个体,因为那是生命的连结线,它化为无形了,因此众生就看不到我们是在一体的世界,大家要好好去体会。虽然是行动电话,虽然是无线,但是事实上有没有线?有啊!只是那个线变成无形,只是那个线变成一种电波,大家好好去体会。你、我、他,看起来好像不相干,事实上我们都是来自同一个源头,我们都是命运共同体,我们都是活在一体的世界里面,你的心境能够体会到这样一个世界,你的所有冲突都会消失。有一句话说「仁者无敌」,当你真正大慈大悲普爱一切众生,世间就真的没有敌人,敌人是我们自己塑造出来的,世间真的没有敌人,大家都是同胞。

当然,我们要主动去关怀,不能说等对方来。我们要主动关怀,因为世界的源头、源流,是从我们开始流出去的。

◎你看!蕃茄代表你、我、他,虽然一个一个蕃茄,看起来好像单纯存在,但是我们都是来自同一个源头,我们都是生命共同体,这个蕃茄看起来有你、我、他的存在,一个一个的身体不一样,但是我们都是来自同样的源头,法界就是有这样的长养、孕育我们,我们才能够存在啊!而法界大自然孕育我们的,都是相同的条件、元素。我们现在再透过这个来跟大家说明。

为什么众生不容易找到净土?不容易找到天堂?本来法界大自然的存在,它是阴阳同时存在,看似相反的两极,但是它是和谐的存在。讲述这些都很重要,看似相反的两极,但是都是和谐的存在,然而众生只要一边,只要一半,只要这一半,另外这个黑的,就要把它剔除掉,要把它去除掉,认为「我不要!这是外道、这是邪魔…」因此众生就是一直活在一半的世界里面,然后又再没多久,那一半又再分裂一半,没多久又再分裂一半…,所以众生就活在四分五裂的世界里面。

◎这个黑色部分的头代表头发,二个人在吵架,二个人在争论,这是眼睛,白色的脸,黑色的头发。从黑色的头发、白脸,然后一直争、争…争论不休,争论到头发变白了,脸变黑了,有没有?从年轻的时候,头发黑、脸是白的,然后在那里见诤不断,一直在那里分辨,谁是大、谁是小、谁是高、谁才是低…,总是要己高人低、己大人小,然后一直在那里分…,分辨到后来,你看头发变白了,脸变黑了,翻脸了,但也老了,还是在那里见诤不断。所以,一般众生活在苦海就是这样。

◎我们就是活在一体世界里面,这就是代表像一个地球,这是台湾,这边是大陆,这边是美国,这边是欧洲,我们都是活在一个地球里面-地球村。事实上,这个地球是一个巨大的航天飞机、巨大的航空站,地球载着六十几亿的人口跟所有的动、植物,就在虚空中移动。这是不是一个巨大的航天飞机、太空站?美国发射出去的太空站是很小的,是一座很小的太空站,它只能够容纳一、二十人,但是我们这个航天飞机、太空站,它却容纳了六十几亿人口。美国发射出去的航天飞机跟苏联联合太空站,如果生活在太空站里面的人在那里斗争、要破坏,太空站被破坏了,谁还能够活着?大家都是同蒙其害。同样的,我们如果在攻击对方,我们在排斥对方,就是在自讨苦吃啊!我们都活在一个命运共同体的世界里面,我们就是活在一体的世界。

◎现在再来看,这里面有「吵架五部曲」,这五张先让大家看过,我们再来讲。这二位小孩当时都只有六岁,这是二年前拍摄的,当时都只有六岁,还没有上小学,也是我们解脱道的小学员,他们都有认真在听课、听录音带,也有在看光盘。有一次我们一起出去外面旅游,他们二个争执了、吵架了,你看!凶着脸,彼此这样闹得很不愉快,吵架了!对不起!不愉快就不愉快啊!我就显现出这样,你看他这个脸就是显现出「我这样不愉快、不高兴」这也是一样冲突啊!「我不高兴啊!」还有冷战时期。虽然坐在隔壁,但是你看!冷战时期啊!但是小孩子的吵架,他们都活在当下。

当我不高兴的时候,就展现出不高兴的情况。但是二分钟过后,二分钟过后就开始了,这些照片都是连续的,一、二分钟之后,他们的不愉快就已经化解了,没多久YA!大家这么快乐的在一起,又可以在一起玩了。小孩子他们是活在当下,因此小孩子的快乐特别多、欢笑特别多。但是,大人呢?去年吵架到现在还没有合好,上个月吵架到现在还在那里「想起来就生气啊!」有没有?所以,大人常常活在过去的世界里面。小孩子为什么快乐特别多?他们活在当下,二分钟而已。你看!他们手比出来是比二分钟啊!有没有?二分钟。为什么说要闻法、然后要禅修?现在透过一些幻灯片跟大家分享。

◎这边是同一块大理石,这边是没有磨过的,这边是有磨过的,它就会像有磨过的镜子一样,可以照见东西,它也会发亮、会发光;然而没磨过的呢?它就是没办法照出东西出来。所以,打坐、修行这些,就像一个动荡不安的心、粗糙不安的心,让我们来到「明心」。这一系列的幻灯片,也是很难得才拍到的。

◎我们现在看喔!这是日出的系列,太阳在这边,湖水是代表动荡不安的心、我们心的宁静度。如果我们的心是这么样的动荡不安,我们照出来的太阳就是这样的一个影像-模糊的,拉得很长啊!这个竹影映现在湖水里面,也是一样模糊的。同样的,天堂、净土映现在众生的心目中,如果你的心没有静下来,你看不出来就是模糊的,就是五浊恶世。当我们慢慢的闻法-闻、思、修,我们心慢慢的宁静下来了,往前冲的心慢慢静下来了,当你的心静一分之后,这个影像是不是越来越清晰了?越来越聚焦了?前面还是这么模糊,这是因为湖水动荡很严重,代表我们的心动荡很严重,你都一直往前冲,向外奔啊!向外跑啊!你的心动荡不安,就没办法看清实相。

当我们的心慢慢宁静下来,就越来越清晰;当我们的心越来越宁静之后,你看这个影像有没有越来越清晰?包括竹子的影像。所以,大家要看喔!一个是太阳的影像,一个是竹子的影像,看它有没有越来越清晰?湖水动荡的程度也越来越少,前面的波纹满大的,这里的波纹就越来越少。有没有越来越聚焦了?这就是代表我们闻、思、修的一个过程,也是代表「明心」的过程。为什么要「明心」?你没有「明心」,就没办法看到真理实相,真理实相呈现在你眼前,你都把它扭曲啊!都把它看得很模糊啊!这就是湖水越来越宁静,而我们看的影像就越来越清晰,太阳的影像越来越清晰,竹子的影像越来越清晰,这就是「明心」的过程。

◎这个湖水很清澈,上面有太阳,我就只有映现太阳;天空中有白云,我就映现出白云;竹子的影像都把它映现出来。这都是日出的情况,当你的心是宁静、明心,你对万事万物就能够清楚映现在你的心中,就能够清楚看到万事万物的实相,不是模糊的,就代表「明心」,一个清净的心、清明的心、宁静的心,你就能够如实映见实相。从前面很模糊的情况来到这里,是不是很清晰?这就是为什么要打坐、要禅修?为什么要修行?为什么要让我们的身心沈淀下来?如果你的身心没有沈淀下来,告诉你再多的佛法、佛理,都没用啊!你都只是把它变成头脑里面的知见。所以,这就是修行的重要,为了协助大家明心见性,能够了悟真理实相。

◎我们在台湾带大家上山,去体会真理实相、去了悟佛法,看到活生生的佛法。这是在台湾,大家在户外禅修,我们的禅修都会有户内与户外,前半都是在户内,后半就会带领大家到户外。不管是上山或是下海,都是协助大家去体悟活生生的佛法。这是在台湾的,这是在金山,在台湾现在也有人发心提供一个地方,让我们在森林中禅修,大家就在森林下搭帐蓬打坐、禅修。讲经的时候,就在这一间小小的禅堂里面,设备都很简单,但是都跟大自然结合。如果下雨就住在里面,没有下雨,大家都喜欢住在户外。这是吃饭的地方,你看!大家就在户外搭帐蓬,在大自然中禅修,你的体悟更快啊!这就是在高雄杉林那边禅修,大家都喜欢住在帐蓬里面,就在树下讲经说法,在大自然中讲经说法,大家体悟都更快。

在森林、在树下,经行、打坐。所以,真正能够帮助大家明心见性,帮助大家深入闻、思、修的这一种地方,它都很简要、跟大自然结合,硬件的设备不用富丽堂皇,只要可以遮风蔽雨就好。事实上,真正的禅修中心都是简单朴实、实用,这是前几天大家在洛杉矶这里禅修,一样我们在有户内禅修,然后就是带领大家到户外。这在公园的草坪上,可坐、可躺、可经行,因为当你有一些闻思基础之后,要来见法很快。这是前几天,我们在禅修的过程,这都是我们洛杉矶这边的风景。

当我们在经行,这些鹅也一样过来,这边有学员在经行,这些鹅也过来经行,牠们也排队过来这边经行,有没有?大家在树下打坐,到处都可以闻法,到处都可以正思惟,到处都可以去体悟活生生的佛法。

◎学员就在松树下,这是在大的松树下打坐,一只鹅游过来了,然后在看这只呆头鹅,有没有?为什么说这只鹅游过来看这个呆头鹅呢?因为牠们是活在很快乐、很自在的世界里面,我们众生还没有了解到大安心、大自在,所以慢慢的、慢慢的,大家好好深入闻、思、修之后,就会发现你是活在天堂、活在净土里。

这是前几天的禅修,你可坐,可以用心灵去体会,也可以去正思惟。这是前几天在另一个地方的禅修,也是在洛杉矶这边,大家就在溪水旁边来打坐,聆听溪水声,溪声尽是广长舌,都在跟我们讲佛法、讲真理、讲实相,都在告诉我们「无常法印」,告诉我们「缘起」,告诉我们「无我」,告诉我们:你能够活在当下,你就活在净土里、活在天堂里。

◎这是前几天的禅修,有学员很潇洒的躺在这边,他不是在睡觉,他是在体悟啊!他躺在那里,一样你可以躺在这个摇篮里面,好好去体会「大地风云经」。

◎这是一位日本禅师,在带禅修的地方,人家在利益多少众生啊!一个禅修中心,我们到里面去拜访、去看,里面设备都很简要,都是实际修行,禅修上面有需要的才做。你看!坐的就是在松树下,真正能够利益众生的。这些禅修中心,尽量是跟大自然结合,而且设备都是简单、经济、朴实,如果以后我们有因缘,我们也可以朝着这方面来规划,用一个清净、简单、朴实,跟大自然溶为一体的一个禅修中心,所花费的建设费用,事实上不会很多,这些建设费用不会很多,都是非常实用,可以让大家闻、思、修,可以让大家安心立命,可以让大家来见法。

◎这也是在洛杉矶这里的一个禅修地方,目前是一位九十九岁的日本禅师在这边主持,前几天跟他见面,稍微做一些互动,九十九岁的那种脸相,看起来就是返璞归真,很纯真啊!禅门真的很高峻,真正的禅宗,以及真正那些禅师,他们都很喜欢跟大自然结合,而这整个大自然都在跟我们讲经说法。这也是在我们洛杉矶这边拍摄到的,如果你会看,处处都是天堂、都是净土;你真能够活在当下,你都可以活在极乐世界里面。所以,真正一个简单朴实的禅修中心,跟大自然结合,它可以利益很多众生。

◎这是在台湾拍摄到的,与大自然结合的茅蓬,你可以在山林树下。这是在厦门拍摄到的木屋,如果你在树林下的木屋里面,大家的身心要宁静下来都很快。你可以在森林中经行,在遮阳棚下,可以用一个伞帐,到处都可以打坐禅修。坐在树下,你就可以打坐禅修。如果真的能够把心安住下来,你处处都了悟「三法印」,看到活生生的佛法。

◎就算是在落叶的时候,这是什么树?枫树。我可以从落叶的枫树里面,看到美丽的世界、彩色的人生啊!如果你看不懂,当你看到落叶,你的人生会变成灰色的,你会感叹、觉得人生好无常,好苦喔!如果你看不到「无常」是活性的,你的人生就会是灰色的:如果你看不到「无常」是中性,蕴藏无限的奥妙,当树木枯掉了,叶子掉落掉了,你会觉得这个人生没什么。

但是,请你打开智慧眼,它蕴藏着无限的生机啊!如果你真正看懂活生生的佛法,活在当下好好去看,处处你都会发现:就像在落叶里面,你的生命也会像孔雀开屏一样的心花朵朵开。

◎这是同一棵变叶木,然后他把它集合在一起,用一片榕树放在前面,这就像孔雀开屏,从落叶里面一样可以见法,可以心花朵朵开。

◎这是什么知道吗?这是荷兰人,欧洲人不是很多是红头发的吗?他是艺术家,这是他的背面,他正面朝那边,你看喔!我们从一个小小的世界里面,可以看到奥妙、赞叹,这个就是玉米啊!同样就是玉米,让我看到很赞叹、很惊讶!镜头把它拉近拍出这样,从一个小小的世界,你就能够看到好美的人生啊!

◎你看!从茄子里面,我们一样可以赞叹啊!当你真正活在当下,你处处都会很惊奇、都会赞叹,就会像小孩子一样,处处都是发现新大陆,处处都是这样很新鲜、很惊奇,连这个茄子,我们一样用心灵去拍它、看它。

◎你如果能够活在当下,你看这个猫,有没有像一只猫?眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵,猫的脖子、猫的身体、猫的脚、猫的尾巴。这是什么做成的?知道吗?不是蜜蜂,这是燕子做成的燕窝,大家以为燕子没有智慧,奇怪!燕子牠们做的巢、燕子做的窝,竟然能够做出像一只猫,这都是不假人工造作,都没有去修改。所以,大家真的要好好去体会,你处处都会发现很惊奇啊!

因为时间的关系,我们还有很多很精彩的,没办法跟大家分享。我们最后只跟大家分享这一张,更精彩的请大家慢慢再期待,我们有很多精彩的资料,大家都可以参考。

◎这一只是什么知道吗?这是龙虾,是二个月前在台湾拍到的。大家只看到龙虾,有没有看到什么奥妙?秘中有秘啊!真的是秘中秘啊!如果你活在当下,你的生命处处都会很新鲜、很新奇,因为你处处都会发现「无价之宝」,处处都会很高兴、很快乐。为什么这里秘中秘呢?我们来看!这整只是龙虾,我们看看这里,这个龙头,有没有藏着很奥妙的玄机?大家仔细看:这里有一个洋娃娃-日本娃娃,仔细看喔!这里是鼻子,这是眼睛,这是娃娃的头发,然后她头发还有绑着发辫垂在前面,这是娃娃的身体,这是二只手、这是二条腿,有没有看到这里是一个娃娃?我们这边是称为芭比娃娃。

如果你的心一直往前冲,就看不到它的奥妙。如果你的心活在忏悔过去,你也看不到它的奥妙,我是法界这么玄妙的秘中秘,呈现在你眼前,你就看不到,天堂、净土就在大家的眼前,希望大家活在当下,清醒明觉,你就能够活在天堂、活在净土。

今天就跟大家分享到这里,谢谢大家!谢谢!

 

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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