首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 能依照这十大要旨做人,不会糊涂过一生


   日期:2019/11/16 16:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们应该怎样做人

  莫锡琏(文)

  凡信佛者都希望总有一天能够“离苦得乐,了生脱死。”但这不是一件容易的事,我们在这个娑婆世界里,就要知道怎样去做人。现在简单列出十种做人的要旨。

  (一)要乐观──人总不免会遇着很多不如意的事。假如整天愁眉苦脸则不能解决问题。倒不如放开胸怀,顺逆皆处之泰然,心中不断地念“南无阿弥陀佛”号不辍,念到心清水现月之际,什么烦恼也没有了。“一念不生全体现”,不如意的事自然会迎刃而解。若常常存着悲观的意念,就是自寻烦恼。“六根一动被云遮”,内心便会给无明侵扰着,事情只有愈弄愈糟了。

  (二)要忠信──凡处事待人,皆应以忠信二字为基础。信就是守诺言。如果自己不能做到的事,不要信口开河,随便答应他人。明知办不到也允诺他人,这样便一次不忠,百次不用。以后想别人信任你也难了。

  (三)要忍让──“忍”就是六度之一。我们凡事都要忍让,还要忍人之不能忍。所谓:“忍一刻风平浪静,退一步海涧天空。”我们既生活在一个繁杂的社会里,想免麻烦,就要只管自己少管人,还要得缩头时且缩头。大家看看乌龟吧。当遇到敌人侵袭时,它立即把全身缩入硬壳里,自然能化险为夷。这个方法,值得我们借镜。总之,多一事不如少一事。凡遇到什么恶劣环境,应以“大事化小,小事化无”方法来应付,这样便没有烦恼了。

  (四)要宽恕──我们要宽怀大量,“得饶人处且饶人。”纵使别人做些对不起自己的事,还要时时刻刻记住佛陀在世时以慈悲心对待伤害及毁谤他的人。他不但宽恕他们,还要在他们遇到困难时候,尽心尽力去拯救他们。

  (五)要节俭──俭乃人之美德。对于一切财物,要尽量节省。“一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力为艰。”我们所吃的、穿的东西都是经过很多人的劳力才成就。因此要珍惜它,千万不要浪费。

  (六)要勤奋──“学海无涯,惟勤是岸”,无论学习与做事,都要勤力发奋。如果一曝十寒,断不会有成就。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,光阴一去不复返。年轻人更要立志勤奋,因为“少壮不努力,老大徒伤悲。”时日已过,命亦随减,总之我们要时时刻刻勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,努力发奋向上。分秒必争,切勿蹉跎岁月。

  (七)要谨慎──谚语云:“小心驶得万年船”,凡做什么事情,都应小心谨慎。要“如临深渊,如履薄冰”般战战兢兢地尽力去做,就不容易有过失了。

  (八)要改过──“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”自古圣人都有错,何况我们是凡人呢?曾子曰:“吾日三省吾身。”我们每天要检讨自己有没有过失。如果有的话,应立即改过。所谓:“过则勿惮改。”很多人做错了事,又没有勇气去改。造成日后错上加错。到无法可改时,就会永远沉沦,不能自拔,痛苦一生。

  (九)要仁爱──儒家的仁爱与佛陀的慈悲心──同体大悲是相同的。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”以及“亲亲然后仁民,仁民然后爱物”乃儒家所主张的仁爱表现。我们无论对人类或一切众生都应有慈悲心。在末法时代,如果人人都有慈悲心,这样世界就无为而治了。

  (十)要满足──俗语说得好:“日求两餐,夜求一宿。”又:“万顷良田一斗米,千间大屋半张床。”知足者贫亦乐,不知足者富亦忧。若能够淡薄名利,视钱财如粪土,则虽贫不苦,身心康泰。

  如果我们能够依照这十大要旨去做,就不会糊糊涂涂地白过一生了。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:十大要旨       糊涂)(五明学佛网:十大要旨       糊涂)  

 仁焕法师:明白人和糊涂人 

 达真堪布:这样修行还是糊涂愚痴的状态 

 达真堪布:糊里糊涂地念咒,怎么可能有感应 

 人在什么时候最容易糊涂?一语既道破天机! 

 宣化上人:你磕这些个糊涂头,就把菩萨笑得嘴都大了 

 修行若不知道这最后一关,则糊涂一辈子! 

 宣化上人:在这一糊涂的时候,就把这个清净的本心转了 

 真正一流的聪明人,往往看起来像个“糊涂蛋”,都有这四个“ 

 宣化上人:糊涂债 

 宣化上人:为什么说这“十二因缘”就是个糊涂因缘? 

 宣化上人:修行若不知道这最后一关,则糊涂一辈子 

 人生,一半“糊涂”,一半清醒