用何心修道？

   日期:2011/9/21 12:00:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

道光禅师有一次问大珠慧海禅师道：
　　
“禅师！您平常用功，是用何心修道？”
　　
大珠：“老僧无心可用，无道可修。”
　　
道光：“既然无心可用，无道可修，为什么每天要聚众劝人参禅修道？”
　　
大珠：“老僧我上无片瓦，下无立锥之地，哪里有什么地方可以聚众？”
　　
道光：“事实上你每天聚众论道，难道这不是说法度众？”
　　
大珠：“请你不要冤枉我，我连话都不会说，如何论道？我连一个人也没有看到，你怎可说我度众呢？”
　　
道光：“禅师，您这可打妄语了。”
　　
大珠：“老僧连舌头都没有，如何妄语？”
　　
道光：“难道器世间，有情世间，你和我的存在，还有参禅说法的事实，都是假的吗？”
　　
大珠：“都是真的！”
　　
道光：“既是真的，你为什么都要否定呢？”
　　
大珠：“假的，要否定；真的也要否定！”
　　
道光终于言下大悟。
　　
说到道理，有时要从肯定上去认识的，但有时也可从否定上去认识的。

如《般若心经》云：“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，这就是从肯定中认识人生和世间的；《般若心经》又云：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，这就是从否定中认识人生和世间的。

大珠慧海禅师否定一切名句文身，不是妄语，因为否定一切，才是肯定一切。