子午：佛法就在我们的生活中

   日期:2008/11/19     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

水中鱼
子 午
佛法似水，我为水中鱼。有鱼之水，生机勃勃。无水之鱼，如何呼吸？
世间似水，我为水中鱼。身在水中，心似流水。心不粘水，水不离身。
佛陀似水，我为水中鱼。不见真面目，身在庐山也。
师似水，我为水中鱼。时时依师，不敢远离。
众生似水，我为水中鱼。离水之鱼，了无生趣。
佛法如水，众生如水中之鱼。无鱼之水常存，水中之鱼依缘而生。佛法不在天边，不只写在书上，更体现于日常生活中的点点滴滴。
（一）网络虚名
学佛网络论坛中，通常管理员会给每个ID定个级别，比如初级、中级、高级或者其他类似名称。更有甚者，管理员每天给每个活动着的ID加分或扣分。我今天写此文，觉得有点滑稽，但不写不行，因为学佛人尚未成佛，大家的确把论坛上的级别或分数当了真。
先谈谈其中的一个论坛。刚到论坛不久，读到一则帖子，该帖是新任版主发的，自己发帖恭喜自己荣升版主之位。接着，一些ID跟帖，庆贺高升。当时非常诧异：学佛不就是要除名利心吗？怎么学佛人也搞世俗的那一套？后来发现随着某个ID发帖多或在线时间长，ID的级别会从初级升为中级或高级，甚至贵宾。这些可能是计算机的问题，设置成这样，改不了，但每个ID背后学佛人的表现就耐人寻味了！有人以自己是高级会员而逐渐口气转成命令或教训初级会员式的，级别成为我执的帮凶，助长了学佛人对自我的执著。鉴于此种担忧，我在ID升级后立即重新注册，不想使自己也沾染上同样习气。
不久我发帖阐述学佛论坛给每个ID定级别对修行不利的帖子，该论坛由持正见的僧人把关，他们采纳了我的建议，但也说明这是程序编辑问题，他们改不掉，最多只能将“初级会员”缩短为“初”，尽量减少负面作用。但更多的ID不这样想，有人发帖公开反对，有人暗地里发短信开骂。此举触动了某些ID心中的嗔恨，我宣布离开。自打我离开后，论坛恢复宁静。
另一论坛的情形更糟糕。这里是某些在家人开设的学佛论坛，没有出家人把关。此论坛也不说明开设论坛者到底是些什么人，什么组织或社团，只在言语中得知其中两位管理员都是在家人，都有工作单位，是否受过三皈五戒也没有明确交代。学佛人只看论坛人气，忽视了如此重要的背景信息，盲目地在此论坛跟管理员学佛。管理员不但给每个ID定级别，还像老师一样每天加分或扣分。而ID们更是为了加分或扣分，吵闹不停，这里与菜市场无异，跟其他非学佛论坛无本质差异。
分数是什么？级别是什么？都是名。网络虚拟，这些都是虚名。网络虚名都要争要抢，现实生活中的名利如何能放得下？每夜小梦，人间大梦，人世间这场大梦几时能看透？论虚名，网络大虚名，人间小虚名，都是虚。老百姓看不懂学佛人怎么这副你争我夺的劲头。佛法从未衰微，不增不减，是我们的心越来越衰微了。常有人叫喊着要护法，抵制外道，扩大佛教徒数量。其实呢，外道力量不大，是我们自己不精进修行，没把佛陀正法之光点亮。学佛人的不如法行为、不清净修持，使老百姓疏远佛法。传播外道者就是未持正见的佛弟子自己。
（二）我执——在网络中蔓延
我写博客已有数年，学佛过程中对博客始终保持一份观照。初期是执著的，博客即是我执的一种表现，世间称为自恋。
在某论坛中曾听到一位自称学佛者，要横扫所有佛学论坛，做网络传播佛法的第一人。还有一个更甚的，自述未受三皈五戒，无师自通，以写学佛博客为己任，四处张帖他所谓的学佛文章。表面看上去，读了些佛教方面的书籍，结合自己的思想，结文成集，实际上对佛法的理解似是而非，绝无可读价值。真可谓：已造正造无边口业，却浑然不觉，以盲导盲，相牵入火坑。另有一位受过菩萨戒的博客爱好者，也不满足于自己的博文仅仅张贴在一个网站，曾撰文得意于自己的博客读者遍天下。而他的执著还表现于每每于博文结尾，注明：某某居士于巴黎、于伦敦、于香港、于新加坡，等等，用地点来压人。
我执是修行中异常顽固的东西。别人表扬一句，开心，警惕我执来了！被别人骂一句，烦恼，我执来了！即便你已经悟到缘起性空，我执还是会穿着不同的衣服登上你念头的舞台中央，表演一番。
我不反对学佛人写博客。本人在写博客的这些年中，体会到写文章很费时。写一篇博文有时候反复思索、打字、修改，可能需要一个小时。如果用这一小时的时间来念佛，起码是3000声佛号！从自我解脱的角度讲，写博文是浪费时间。如果再将这些文章复制到各处网站发表出来，加上写的时间，远远超过一小时。发表后，心中不舍，再花时间回复、管理，学佛人在一篇博文上耗掉的时间，无法估算！再论那些观点的正确性，不如去读佛经、读祖师大德的开示。写博文容易导致害人害己。
奉劝某些以写学佛博客为业者（乘愿再来的菩萨除外），放弃写作就是放弃我执，放弃写作就是真修行！
（三）空调之争
办公室用电量有限，每当夏季高温，其中的两个空调机组必须间隔半小时先后开启，否则极易跳闸，于是空调之争在所难免。
那天上午我外出办事，回办公室，推开门，同事第一时间向我报告：跳闸了！非常奇怪的是，一大屋子人居然门窗紧闭地坐在没有空调的办公室内，鸦雀无声。我赶紧开门开窗，办完手头的急务，立即打电话联系物业管理处。
平时为了不能同时开启空调，我常在办公室做恶人，甚至必须忍受同事当面的责骂。但我知道即使被人骂，也必须这样做，如果不控制好先后分别开启，到最后一跳闸，谁都别想用。这不，我一走开，跟着就跳闸了！现在的人啊，素质就是这样差，连半个小时都不能忍耐，私心已经发展到一定的高度，他们的论调是：“为什么我要忍？别人不能晚半个小时开空调？”双方都这样想，完了，大家一起开，然后跳闸，我用不成，你也别想用。想起佛经中讲述，人类发展到后来至刀兵劫，人见人，二话不说，拔刀即杀。杀到后来，突然大家觉得也可以不杀死对方，和睦相处，这样一来刀兵劫结束，忍让互助的思想又回到人类当中，世界变得一天天和睦，人的寿命由短变长。我们今天的人类正在从和睦逐渐走向极度的自私自利，如此下去，前方就是刀兵劫了。
烧断的保险丝修复了，我先开启了一个空调机组，另外一个空调机组在财务办公室，财务不在。没多一会儿，财务回来了。我向她报告空调已经可以使用，她人不在，所以没开。她马上说：“开！为什么不开？”
下午财务又无声息地走了，等我想起来，不知道她已离开多长时间，后边的空调依然呈开启状态。我马上关空调。财务好像心中有无限的怨恨，因为早上跳闸，跑出财务办公室和坐在门口的接待吵架，责问接待：“为什么同时开空调，导致跳闸？”人走，空调不关，这样也许财务心中的怨恨会减少些。
晚上下班，经过我所居住大楼的保安办公室，外面凉风习习，保安办公室的窗却关得紧紧的，空调管正在滴滴答答地滴水。其实夏天并非天天35度以上，无空调不能度日，但人们已经在思想中形成对空调的依赖，不管室外温度，进屋随手开空调，养成习惯。现代科技为人类提供了更好的舒适环境，但也在无形中将人的心灵系缚住。我们对外在的东西越来越多地依赖，业力越加厚重，心灵获得解脱的难度逐渐加大。
科技因众生的业力应运而生。由于众生对科技的依赖，又加重众生的业力。好比沼泽地，科技是水与泥，使我们越陷越深，难以自拔。
（四）伞下的善意
夏季，上海的女子喜欢撑把精致淡雅的阳伞，毒辣的烈日下，一伞之下独享清凉。男人们整个脑袋暴露在光天化日之下，脚登严实的皮鞋，汗如雨下。多年前在火炉重庆，见街道上老少爷们姐们全都每人一把小巧的扇子一块毛巾，顶着39度高温，面对炽热的阳光，全无惧色。回沪后，马上改行头：折扇+毛巾。
上海的人口日益多起来，交通高峰路过地铁出口，只见人群摩肩接踵。此时的阳伞变成骇人的武器，用它们的一个个“神经末梢”刺向旁边的路人。赤手空拳的人们举起手臂，轻触阳伞，保护自己的面部。在一个又一个阳伞中左挡右挡，一路闯关，直到人稀少处，方松口气。下雨天好些，大家手里都拿着武器——雨伞，对面路过，其中一方（男人多数）高举而过，或者比试谁的雨伞硬度更硬，以伞挤伞。
夏天的扇子在人群中，显得更得体，不如阳伞那么霸道。也有在雨天收起自家雨伞，宁可挨淋、穿过人群的大度者（男人多）。我尝试过下雨天不把雨伞撑足，缩小（伞）身量，既挡雨又不影响他人。除了自己辛苦一点外，其他都很好。
关爱他人，关爱众生，学佛人不能只在口里说，而是要行的。
（五）活物与遗物
母亲单独住，家具用了几十年，已经无法正常使用。本打算给母亲买套新家具，她坚决不要。无奈之下，我只好买了套新家具，将我家换下来的旧家具送给母亲。换家具，和搬家差不多，母亲提前动手整理。老货多，从这个房间移到那个房间，鲜见大宗物件被扫地出门。几年前我曾清理过一次自己的家，这次明显不费劲儿，东西少的缘故。
母亲的二姐去世后，二姨夫将她的遗物送人，姐妹们都不要。母亲由此得出结论：人活着，赶紧将东西送出去，死后没人愿意要，即便是亲姊妹。同一件物品，人在时它是活物，人死后，立即变为遗物。物品的生死由它拥有者的生死决定，物品在活人手里就是活物，送给活着的人，它还是活物，即使它原来的拥有者已经去世。
母亲尽管嘴上这么说，轮到落实为行动，还是舍不得，埋怨年轻一代不恋旧，家里每样东西都有纪念意义，怎能一扔了之？忘本。虽然不能守到永远，但可以守到守不成再撒手，即百年后。刚强如此，只好尊重老人的选择。
比母亲年轻一代的我，也做不到一劳永逸。有些东西上次整理时舍不得扔，这次被处理掉。人心的贪，非一次可去除。看来清理家庭杂物的工作应制度化，过一段时间清理一回。正如我们修行，宜经常清理思想垃圾，要不然旧业未除，每天又造新业，不清理的话，怎得轻松？奢谈自在。
清理的目的在扫地出门。假如只将东西从这个房间移到另一个房间，这不叫清理，为整理。烦恼也如此，若修行，烦恼不除，只将聊天的话题从股票、美容、娱乐、体育改为佛法，无异于整理，非清理。
电话中母亲说正在清理，但愿下次回娘家不再看见大堆大堆的杂物塞满屋子。
（六）一斤茶叶
不了解戒律时，望戒律生畏。学圣严法师的《戒律学纲要》，突然信心十足，觉得戒律也没有那么可怕。接触《佛说优婆塞五戒相经笺要》（蕅益大师笺要，弘一律师校并补释），心中再生畏惧。戒律难持，超乎想象！最难当属不偷盗。
钟点工在公司工作已经三年多了，这三年中本市在职职工平均工资年年上调，相应地小时工工资也随之上扬。安徽籍钟点工言语不多，也没提过涨工资的事。今年我主动向公司领导说明情况，给钟点工适当上调了工资。钟点工出于感激，送了一斤茶叶给我。拿着这一斤茶叶，思前想后，最后这样处理：拿出一部分茶叶放在公司的茶叶罐中，剩余的一大半拿回家。估计一下茶叶的价格，以钟点工的名义捐给慈善组织。过了段时间，又送了两个杯子给钟点工。
因工作的原因认识一些人，经常打交道，偶尔他们会送些小东西给我。拿着这些东西怎么办？是否属于盗窃？以前不会考虑这么多，拿到家里再说。受戒学戒后，思想复杂起来，不再敢把这些小东西拿回家。大的会跟领导说一声，小的通常拿到办公室看哪个同事需要，分给他们，绝不冒失地拿到自己口袋里。得到眼前利益是小，犯戒为大。莫以恶小而为之，莫以善小而不为。