药师经资料选读

药师经合地藏经(四)

共修《药师经》记事

了法法师:药师经大意

南怀瑾:药师经的济世观(二十四)

南怀瑾:药师经的济世观(二十一)

南怀瑾:药师经的济世观(十九)

南怀瑾:药师经的济世观(二十五)

浅谈《药师经》对现代人的意义

药师经浅论04:药师法门的殊胜

南怀瑾:《药师经的济世观》(八)

南怀瑾:药师经的济世观(三十一)

南怀瑾:药师经的济世观(一)

念药师经让我找到如意工作

你知道读诵药师经的好处吗?

法界法师:药师经释义 第十四、供佛解脱众难分

体证法师:骨癌挫败女强人 拜药师经癌症消

药师经原文全文

南怀瑾:药师经的济世观(八)

净土法门法师:身体不好,有病了,是念《药师经》,《地藏经》,还是这一句佛號?

南怀瑾:药师经的济世观(十七)

 
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南怀瑾:药师经的济世观(三十)  

  第30讲 念佛的心态

  接下来是佛的慈悲。

  ‘设有毁犯,闻我名已,还得清净,不堕恶趣。’设,就是现在白话文--假使。希望我成佛的时候,在我的佛土中,假使有人犯了这些戒行,只要一听到我的名号--药师琉璃光如来,便会获得清净。

  当我们一念‘药师琉璃光如来\’的名号,自私心就来了,心想他大概会送点药给我吃吃;再念‘消灾延寿药师佛\’那可乐了!又来给我们消灾,又给我们延寿,又给我们药吃,最后还让我们发财,对不对?如果以这种心情念,不知道灵不灵?庄子说:‘夫子之心,其蓬也夫。’琉璃光明怎么进得来?并非他不进来,好比普照大地的阳光,并非阳光不照你,是我们自己挡住了光明。‘拍案惊奇\’的作者淩蒙初有两句诗说得好:

  我本将心向月奈何明月照沟渠

  所以要看清除,‘闻我名已\’,不是听人家念,闻的下面是思、修、慧。“官印阀门”从闻思修入三摩地。听了这个道理以及佛的愿力后,要用心思惟,要去研究。一般人大多在迷信中学佛,念佛有三种心态。

  (1)依赖心

  好像念了一万声佛,佛就欠了你似的。

  (2)功利

  哼!我佛都念了,结果还是没有效果,你说气不气人?这是功利主义。

  (3)糊涂心

  只晓得念,脑子也不思考,不知道佛号所包含的意义。佛法并没有禁止你思考,处处都叫你正思惟修,否则就是迷信。

  然而佛法绝对不是迷信,何以不是迷信?因为任何一个法门的修持都是从‘闻,思,修’而证得菩提。所以,我们看经,文字都很容易懂,正因为文字太容易懂,就不去思惟。人都有惰性,吃饱了饭就懒得用心,不喜欢用脑子,还以为自己了解呢?

  其实,再进一步,听到‘药师琉璃光如来\’的名号,何以能够使我们烦恼、污染的心还得清净?换句话说,你的心光、性光要与药师佛的心光相感应,自心还到自性的光明中,那是最大的大药,这个药是不死之大药,所以药师如来是修长寿法。

  西藏密宗的修法很有意思,很有趣,也很有深意。他传你修破瓦法的时候,一定同时传你修长寿法,不死之法。因为光修破瓦法,很容易走掉,同时修药师琉璃光如来的长寿法,你才可以留形住世,等到要走的时候,潇洒而去。因此弥陀佛修法一定配合药师佛法合修。

  事实上,东方琉璃光世界与西方极乐世界是相通的,这个道理在‘法华经\’、‘维摩经\’都已经讲得非常清楚。再说,真到了愿力修持成就;怎么叫成就啊?‘还得清净\’时,梵行成就,念得一念回机,得到清净,你的心光自然与十方三世一切诸佛光光相接。药师如来就是光,不过不是世间的光。

  药师如来的愿力使一切众生不至于犯戒,也就是没有一个众生不道德,因此也不会堕落在恶道;恶道众生都因为不道德而堕落进去。此道德之标准包含内容广泛,那就是‘三聚戒\’。

  看了药师佛的第五大愿,是否想到它与中国文化的‘改过迁善\’和论语‘过则勿惮改\’的道理完全一样?这又证明药师经与东方文化的关系密切。


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