为何有玉历，第一殿秦广王

   日期:2016/9/11 22:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　世人不晓死后的世界，总把目光放在眼前，持续享乐人生，却不知祸已种下，等待失去人身而陷地狱之时，都为时已晚。《玉历宝钞》此书便是说明地府与十殿职责、各项阴律的书，让您方便知晓死后该要面对的真实世界。

　　请看过此书，并且多多弘扬此书。您可透过本部落格文章转载，或是转发《玉历宝钞》一书，让大家对这个世界的全貌有正确的了解，功德无量。阿弥陀佛。

　　一、为何有玉历

　　教化幽冥世界众生的地藏王菩萨，在祂诞辰的那天，十殿阎王，和其他阴间的神明，都来合掌向祂参拜祝贺。

　　地藏王菩萨大发慈悲地说：

　　「我凭著慈悲的愿力，要来救度此道的众生。奈何世间的人，行善的太少，做恶的多。这个去了，那个来，救度无有了期。应利用什么好方法，使世人深信因果，忏悔罪行，截止所有的恶行，尽力行诸善事。改心向道，俾逐渐离开生死轮回。一方面息止地狱的业因;另一方面使阴间的众生，借着子孙后代，所作的功德，很快得到超昇。」

　　当时，十殿阎王，恭敬合掌，同声回答说：

　　「考查世人善少恶多的原因，不外乎由于邪、恶二见之故。」

　　邪见，就是：若非以为人死之后，便一切毁灭;执著断灭的见解;要不，便坚持误解：人永远出生为人;畜生永远出生为畜生的常见。因此，有的人尽情地自私自利，无所忌惮地行恶;有的人则把其他众生当作自然的牺牲品。造成弱肉强食，残杀争夺的种种恶因恶果。

　　恶见的人，则为了随顺自己欺昧良心天理的偏私行为，倡导许多邪说;有的人则教人盗窃、邪淫;或否认因果、鬼神，引导人进入邪非之境;阻止人进入良善之地，造成共业的大灾难。

　　现在预定将地狱道中，种种恶处，借著有德行的人，引导他进入阴间，作实地的观察。记载下来，完成《玉历宝钞》一书。回到阳间，广泛传播，普遍地劝化世人。

　　假如有知道过错，诚心忏悔，永不再犯，力行向善的人，准予从宽量罪、减少刑罚;或功过相抵，免予罪行。

　　假如有兼善天下，推广教化的人，所有已犯恶行，更优渥地予以衡量减罪;功过相抵，免予罪刑。若仍余有善功，自然很快地获得福报。若进一步能皈依、恭敬佛、法、僧三宝，精进勤劳地修持，则每日二十四小时中，诸佛菩萨必慈加护祐，关心;一切吉神，亦必守护、照顾。在世时，一切祸害不侵犯;壽终必往生西方极乐世界。」

　　地藏王菩萨说：

　　「就这么做，就这么做!很好!很好!」

　　八月初三日，十殿阎王与所有的神明，又将所拟好的奏议，奏呈玉皇大帝。玉帝说：「太好了!太好了!往后所有的神明鉴察世人：假如有人发誓愿意向善，在生时忏悔改过一件过错，能够不再触犯，准予赎去二个罪行。假如忏悔改过，尽力实行，达五件之多，所有的罪行，一概赦免。男子必定投生福德之地;妇女可以转为男身。如若改过的过错超过五件的话，同时准其替祖先修福，超度眷属的亡灵，脱离苦恼。赶快将所奏的各条方法，编纂记载於《玉历》;通行下界的城隍神、土地神、门神、灶神，众鬼等知道。今遵守此旨，全部应恭谨，敬畏地奉行。」

　　《玉历宝钞》—十殿阎王刑罚因由详情的介绍—第一殿 秦广王

　　二、十殿阎王刑罚因由详情的介绍—第一殿 秦广王

　　秦广王的业务，专管人间的长壽与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑的吉、凶。

　　鬼判殿位居大海中、沃燋石之外，正西的黄泉黑路上。

　　凡属善人壽终的时候，有的接引往生天堂，或西方极乐。

　　如果是功过两半的的男人、女人，死后送交第十殿，发放投生人间，有的男人转生女人;有的女人转生男人。各按照在世时所造的业力、因缘，分別去接受果报。

　　凡是在世恶行较多，善行较少的人，则引入殿右的高台，名为孽镜台。

　　台高一丈，镜子大约十人圈围。向东悬掛，上横书七字：「孽镜台前无好人」

　　被押赴来的多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险;以及死赴地狱受苦的惨状。此时才知道：万两的黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随着到地狱来。

　　照过孽镜台后，批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸种苦痛的刑罚。其罪刑与罪因详情如下：

　　(一)自杀者的罪刑：

　　假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。

　　这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。

　　假如自杀的鬼魂自知忏悔，歛心守藏，不出鬼影魅形来惊吓人;也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。

　　假如曾经现形吓人或找寻替死的人，或用这些言语吓人、诈人;虽然未至於令人死亡;那么即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。

　　若是轻生已死之后，毫不收歛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话;立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地狱去受苦。满一百日后，发配入阿鼻大地狱，永远用锁链弔扣住，不许超生。

　　(二)诵经漏脱字句之罪刑：

　　凡是出家人、道士、拿人的钱，为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的;就带来本殿，发进补经所。各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内。所有他所遗漏的字句之处，一概都簽写明白，补诵清楚。

　　此处设有油灯，贮存数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就很快的补写完足。

　　(三)修行起贪图供养者的罪刑：

　　如果原本清净修行的出家人或道士，却发了贪心，枉求供养以享受的人，也得在此补经。

　　(四)诚心修行，弘扬佛法者之利益：

　　一般在家修持的善男信女或尼姑，十分诚心，心口如一地拜念一切经、咒、佛号。即使有错误、遗漏;然而重在诚心，而不重在字句。类此诚心修持之人，佛降旨不用补经，每月初一，并将其功德记载於善籍之中。

　　世间之人，若於每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜，学习阿弥陀佛甘露王清净，利益一切众生的庄严万德。将平常忆念行持佛德，及诵经、持咒、严守戒德的内功外德，发大愿力，祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持，尽力地宏扬佛法，利益一切众生。那么壽终之后，立即蒙佛接引，往生极乐。