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 索达吉堪布:最有价值的是将自身获得利益的佛法理念,不断传播给其他众生


   日期:2017/4/12 8:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我之善根施众生,如鸦食毒以药复,

  掌握有情解脱命,愿速获得善逝果。

  我三世所造的一切善妙善根或功德,全部回向给天下无量无边的一切众生,他们得到我的善根后,全都获得了真实的利益。什么利益呢?本来众生非常脆弱,就像乌鸦一样不能食毒,在贪嗔痴等烦恼刺激下,都纷纷离开了解脱道,身心疲惫、痛苦不堪、极其可怜!此时,我回向自己的善根让他们振作起来,就像乌鸦食毒后,以药让之恢复一样。

  所以,我们时时刻刻都要掌握所有众生解脱的命根。当然,并非一直拉着,抓住不放。而是在适当时机,以解脱法门——佛法妙药与众生结上缘分。这样的话,自他一切众生很快就会获得善逝佛陀的果位。

  这一点,对每位佛教徒来讲,都有义不容辞的责任。因为,我们身边许许多多人,都想获得快乐,不愿感受痛苦,但他们却经常在无明烦恼支配下造作痛苦的因,比如杀害众生、破坏三宝等。此时,我们应该先为他们开示因果取舍的道理,再宣说其他佛法。

  作为出家人,大家千万不要想,我到寺院出家后,除了一天吃两三顿饭以外,就自己好好修行、出离轮回。而在家学佛的人,也不要仅想着自己心情快乐、工作顺利、生活平安,这绝对不是大乘佛教的理念,可能小乘佛教的理念也不一定算得上。在佛陀加持、保佑下,虽然我们可以获得快乐等个人目标,但作为大乘佛教徒,应掌握众生的解脱之命,以佛法让他们获得解脱。对众生来讲,只要有闻思修行佛法的因缘,虽然身处苦海,也能获得暂时、究竟的利益。

  我希望很多佛教徒,都能静下心来思维,自己学佛的目的到底是什么?刚开始可能很多人都想自我解脱、自我快乐,但在深入学习后就会了知:以此作为人生目标,并不一定最有价值。最有价值的,就是将自身获得利益的佛法理念,不断传播给其他众生。对每一位发菩提心的人来讲,以佛法饶益众生都不可缺少。如《华严经》云:“因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。”

  然而,现在部分道场的个别出家人和居士,并没有用佛法来饶益众生。若没有传播佛法,光是拜一拜佛,让人们旅游、转经,虽然这样能在阿赖耶上种下善根,但要成熟它的果,却需要漫长的时间。若我们对众生宣说一个偈颂的佛法,他们接受后,就会断恶行善。若没有讲,理论上分不清楚,实际行动中就不会取舍善恶。

  听说有些佛教徒,在寺院做了十几年义工,却不知道什么是皈依。虽然他们也参加过皈依仪式,但却不知道皈依的对境佛法僧三宝是什么体性,自己以后应怎么做,这是极其可悲的!所以,在自己掌握解脱的命根后,还应让众生掌握。

  但现在很多佛教道场都变成了旅游景点,成了赚钱的工具,佛教徒也不知道自己到底应扮演什么角色,应尽什么责任和义务。若我们对身边很多无明愚痴的众生置若罔闻、不管不问,那相续中就没有菩提心。所以,不管是出家人还是在家人,在因缘、时机成熟时,哪怕是一个众生,也要以佛法来引导。在懂得佛教的道理后,行为就会逐渐改善。当然,也有不懂佛教的道理,行为却很如法的,也有懂得佛教的教义,行为却背道而驰的。所以,在睁开慧眼后,还要善于取舍。

  恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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