人间天：你知道傲慢的后果有多严重吗？

   日期:2017/11/1 16:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　古代有案例说一个傲慢起来，就多了八万劫的生死，八万劫是个什么概念呢?二十八层天最高的一层就是无色界的非想非非想处天了，这一层天的天人寿命就是八万劫，也就是他如果乐意看下面的世界变化，他一辈子可以看底下世界成住坏空八万个来回，那就不只是几翻沧海桑田了。在这样漫长的时间里，可不是躲到天上享清福，而是在轮回里摸爬滚打，这个傲慢一起来就这样大的障力，为什么会这样呢?发现傲慢后又该如何及时调整呢?

　　1.傲慢的危害

　　我们知道自性本是清净的，是平等的，平等就是大家都一样，大家都一样你非要说自己好，别人坏，这有意义吗?我们知道力的作用是相互的，就像一片水面，为什么有波动也会很快平复?就是某处水涌起来了，他把其他的水压在下面，那么其他的水就会把他拉平;就像滑冰一样，你向后蹬冰才能在冰面上前进。这傲慢就相当于在平静的水面，非要立起几滴水一样，他将承受的就是全部水体对他的向下的反作用力。

　　这就像对天吐口水一样，最后反而会掉到自己身上，可是吐口水掉下来的最多也就是一口黏痰，而傲慢就不同了，因为傲慢是挑战整个世界，挑战了整个虚空法界了。如果承受来自整个世界的反作用力，这个人他不可能顺利，不可能有好结果。

　　2.学佛人的傲慢招引慢魔

　　学佛人的傲慢往往和学佛有关，这是非常要命的事情。况且傲慢一升起来，就很可能给慢魔可乘之机，慢魔入体了这个修行人的好日子也就快到头了。慢魔入体有什么反应呢?各位可以看《楞严经五十阴魔》的部分，里面说得详细。

　　过去有和慢魔交手的经验，所以奉劝大家能不招惹是最好，如果招惹到了，千万不要以为你念了某经、某咒，这魔就跑了，这个说法真得不对，比如《楞严咒》可以降魔，但是为什么念《楞严咒》的人也会着魔?不是咒不对，不是魔不对，而是这个人没对。我们需要除去内部产生牵引的机理，也就是如果升起傲慢了，要把内在的傲慢心降服了，外在的慢魔才可以被降服;如果内在的心还在鼓动沸腾，以为拿个咒一念就完毕了，哪里有那样的好事?如果这样就有效果了，岂不是学佛的路就轻松加愉快了?况且很多魔跟随修行人也不只一生，可能有的跟随几辈子乃至更久了，早已经和我们本有的思维混在一起，不容易分辨出他们了，这才是最可怕的事情。当我们产生了一个念头，还以为是自己这样想的，殊不知在这个念头里，已经被人动了手脚，控制了主流方向，而自己还不知道，这路走下去，屎盆子就自己戴定了。

　　修行到某个境界，会有一种撕心裂肺的感觉。这感觉是什么呢?当然不只是看破了、看明白了、真放下、真舍弃的，而是真地在和跟随我们很久，已经和自己血肉融合在一起的东西分离，这个分离的痛苦和死过一样，所以古人说“当欲心大死”就是这个意思。

　　3.发现傲慢，及时忏悔

　　傲慢就这样麻烦了，忏悔可消，而且还要及时忏悔。也就是及时发现傲慢，及时忏悔，这个还算勉强可以。如果傲慢已经起了很久了，忏悔有用吗?有!但是效果略差。就像衣服脏了，你马上洗能洗得很干净，如果脏了很久也不洗，想洗干净就不容易了，有的就彻底洗不干净了，及时忏悔就是及时清洗。所以能及时发现傲慢，这是关键点了。能及时发现才能及时调服自心，才能及时忏悔消除影响;而如果不能及时发现，后续的牵引就非常乱套了，所以修行的功夫在哪里啊?在你看不看得住心。心里起了什么念头能不能晓得，你没功夫，就算你能做功课多少万遍，你依然没功夫。所以修行就是针对自己的心地，除此之外没有修行可言，念了再多的经文、咒语、圣号，不懂得用这些手段去帮助看心，全都是徒劳的花架子。懂得看心了，还要落实好，知道和能做到可不一样。就像上学的时候，物理学中教到核裂变的原理了，凭借这点东西就想做出核应用就是开玩笑了，所以知道不难，能不能落实才是关键。

　　傲慢是很多学佛人的毛病,我略举些例子，大家可以对照看看自已有没有这些毛病。

　　我学佛了，看不起那些没学佛的;

　　我持戒了，看不上那些犯戒的;

　　我布施了，看不上那些扣扣搜搜的;

　　我放生了，看不上那些打渔捕猎的;

　　我吃素了，看不上那些鱼肉横行的;

　　我学佛了，就以为自己高人一等;

　　我学佛了，就觉得我懂得比别人多;

　　我学佛了，就觉得我掌握了一切的秘密核心;

　　我学佛了，就觉得上通天下彻地了!

　　诸如此类的例子还有很多，这些不是傲慢又是什么呢?发现这些是傲慢就当及时忏悔，想一想水的平静，想一想水波纹的无私，想一想水的清澈，没什么过不去的，一切好坏也终将过去。

　　今天就到这，阿弥陀佛!

　　摘自人间天新浪博客《佛说阿弥陀经析》