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梦斋山人:四大与生病 |
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1、佛法探讨:四大与生病 浅谈四大与生病: 真心如如不动,能转镜。妄心时时在动,受外边境、相牵引和左右,所以能被境转。我们人的身体也是一样,身体中的水、地、火、风就是受妄心所控制的。妄心动,全身水、地、火、风,四大皆动。我们得病,就是因为我们发火、忿怒、惊恐、生气等原因,使妄心大动,四大也急速的在体内串动,冲击五脏六腑,使各脏腑受伤,才造成疾病的。如果我们改用真心,如如不动,那么,四大就会停止妄动,使细胞恢复,还原于原来状态。南无阿弥陀佛。 2、答疑解惑: 请问山人,您说一个人平时具足信愿念佛,持戒修善,非常精进,可是临命终时,却害怕死亡,提不起正念,不念佛了。您说此人能往生否? 答:不能往生。因为净土中法,在临命终时是关键时刻,此时心意大乱,绝无往生之理。这同时也说明了此人念佛信愿不具足,一个具足信愿念佛的人,也可以说是发了菩提心的人,临命终时绝不会神魂颠倒,害怕死亡。所以说,发菩提心是修行的重中之重,净土法门如此,其它法门也是如此,不发菩提心,生死不能了。具足信愿,就是发菩提心呀。南无阿弥佗佛。 3、快乐分享: 古今大德劝念佛者很多,无论是教下、禅、律、密祖师都劝人念佛。台湾圣严法师是禅宗大德,他经常向弟子们说:修禅务求开悟见性,如果修行一辈子没有开悟怎么办?即使开悟了,没有断见思惑,出不了三界又怎么办?弟子们无言以对。大师告诫说:我们要禅净双修,天下丛林晚课必诵弥陀经为何?就是让修行人时刻不忘回归极乐净土。净土一法,是三根普被,利顿全收。是啊,净土祖师慧远、善导、延寿、莲池、藕益、省庵、彻悟、印光等十三位大师,哪一个不是开悟见性之人?但他们集毕生精力弘扬净土,其实质就是末法众生根性陋劣,如学其它法门恐难出三界。所以净土法门不可忽略呀。南无阿弥陀佛。 |