梦斋山人：佛法难信之处何在

   日期:2017/12/13 19:11:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　问：都说佛法是难信之法，那么佛法最难信之处何在呢?

　　答：佛法最难信之处就是三世因果:过去世、现在世、未来世。这三世因果就说明人的生命不是这一期就完事的，而是不间断的相似的连续下去。而今人不信佛的人，都认为人的生命就是这一期的，死了就灰飞烟灭了。所以现在的人，都认为佛教说人有来世，是搞迷信。这是佛教不能让更多人接受的原因。现在全球的科学家都在研讨人的生命，也有很多投胎转世和借尸还魂的事例，但是人们还是不相信的。如果问这些不信佛的人，宇宙空间从何而生，从何而灭?地球有毁灭的一天，太阳有毁灭的一天，宇宙太空都会有毁灭的一天。那么这个世界，这个宇宙，这个太空就永远不复存在了吗?用佛法来回答，不是的。佛教对宇宙太空的解释是这样的，一切都是因缘条件的组合，认为宇宙太空有四个阶段:成、住、坏、空。成，就是宇宙太空行成的时期;住，就宇宙太空发展成长的时期;坏，就是宇宙太空消耗损坏的时期;空，就是宇宙太空消亡毁灭的时期。这四个时期是周而复始的，就如同春、夏、秋、冬四季一样，周而复始相续轮转，永远不会间断。那么人的生命和宇宙太空一样，有四个时期:生、老、病、死。这四个阶段也是周而复始的，永远不会间断下来。所以佛教讲六道轮回，这个轮子转起来，没有一个起点，也没有一个终点。佛陀这才讲了三世因果。过去、现在、未来。用比喻说，你的生命的主体，有的叫灵魂，佛教叫神识。把神识比喻为手机号码，把人的身体比喻为手机。你看手机可以换千百万个，手机号码不变。好了，山人讲了这么多，主要是让那些没有信佛的人，或者信的不深的人，对佛教不要产生误解。佛法难闻啊，一失人身万劫不复呀。悲心切切谁人知?南无阿弥陀佛。

　　问：佛说，心佛众生，三无差别，那么为何又生出来十法界呢?

　　答：心佛众生，三无差别。这是从体性而言的，这个体性也就是法身，就是如来藏海，本来无一物，无佛无众生，平等一如，无有差别相。这是个无形无相的妙真如心。所以说心佛众生，三无差别。那怎么又生出十法界来了呢?这是从相用来讲的。这个妙真如心啊，虽然本来无一物，但却本具善恶染净一切种子，依缘可以起用。依染缘而有六道轮回之凡夫，依净缘而成四界清净之圣人。六道轮回之中又分依染善缘而有三善道，依染恶缘而有三恶道。约体性而言，不立一法，约相用而言，不废一法。我们学佛就是要在不立不废中而契入中道。所以才讲妙真如心，不可着相取，不可寂灭求。南无阿弥佗佛。

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