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第四章 鬼神现象窥秘 |
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日期:2018/1/22 10:44:00
第四章 鬼神现象窥秘 知识份子最麻烦的就因懂得太多，事事欲以科学来证明，否则坚决不信;比如“鬼神问题”，其会以看不到，科学也无法确切证明，就会将其否定，甚而嗤之以鼻，不屑一谈。其实这种人是最可惜的;科学的真义就是要人们保持赤子之心，随时去观察、探索未知的世界，而不是要我们一味的否定而不去探讨研究!其实研究比回避好，因为鬼神现象的确是存在的，捕捉不到它也是可以解释的。你不去研究它，又如何能破译它操控它呢?难道让人类永远被鬼神现象困扰下去不成? 一、大舟的耳闻目睹 1、“这是朱二娃!” 马鞍寺是个没有开放、没有出家人住、三教合一的小庙，初一、十五，当地居士来寺里拜拜佛、烧烧香，做一堂课诵;儒、道也在这里做过法事。负责人李会首叫两个敬老院的老大爷守庙，我去住的时候，他又叫来邱大娘给我煮饭。一个雷雨之夜，守庙的雍大爷突然去世，雍大爷的履历表上爱好特长一栏填着两个字：“和尚”。原来他就是这个寺院的小沙弥，解放后叫他还俗当了农民，给生产队放牛，但他一直没有结婚成家，年龄大了就进了敬老院。他对寺庙特别有感情，对守庙工作特别热爱，地扫得干干净净，有一点小渣滓，都要用手捡起来。每天还抱了一大把燃着的香，挨个给塑像(其中还有毛主席像)作揖敬香，十分虔诚。他死后，李会首还花了一大笔钱帮助办后事，吹吹打打，着实热闹了一番。李会首也总结了教训，老年人说死就死，他担心75岁的邱大娘如果突然去世，庙里不是又要贴一大笔钱?于是他把邱大娘下放了，换了个40来岁的光棍朱二娃，过去因为刑事犯罪还蹲过八年大牢。就在朱二娃来的这天晚上，发生了一件奇异的事情。 那段时间我在学习打坐，每天夜晚，只要一醒，就起来坐。凌晨3点过，我醒了照例起来打坐，坐了半个多钟头时，突然听见门外院子里有几个人说话。我一激灵，竖起耳，仔细听——莫非有贼?这一带是丘陵地区，农家少，社会治安不好，小偷撬门、在墙脚挖洞，把农民一大缸菜油、鸡鸭猪偷走的事常常发生。听了一阵，叽叽咕咕，听不清楚说的什么，最后一句话声音比较大，终于听明白了：“这是朱二娃!” 怎么像死去的雍大爷的声音?苍老，低沉，而略为沙哑。我大吃一惊，莫非……这句话说过以后，院子里安静了，不久传来敬老院养的公鸡高亢的叫声。 早饭时，朱二娃对我说：“昨晚把我吓惨了!又是吹风，又是下雨，又是打雷，还有什么东西用爪子使劲抓门，就像狗豹子一样喘着粗气。我吓得用被子蒙住头，直到鸡叫，才清静下来。”中秋节刚过，天高气爽，昨晚上还有淡淡的月光，哪里在吹风、下雨、打雷?我没有告诉朱二娃自己听见的话，也没有告诉他我对这事的分析——这是守庙的鬼神对他的警告：住进寺庙，就不能再干坏事，否则饶不了你!还是雍大爷——他也成了守庙鬼——为他讲了情，他们过去就认识。 2、守庙鬼——老住持显形 南方来的某法师，在都江堰市的一个寺院里主持禅七，他是学南传佛教的，禅定甚有功夫，能透视人体内的气脉，看到气在体内流动的情况。在开班的头天晚上，就发生了一些奇异的事情。 11点止静后不久，从后院传来脚步声，一声重，一声轻，这声音从一间殿到另一间殿，还到了厨房，像是有人在巡视。不久从一个小院里传出女人的尖叫，在深夜万籁俱寂的山林寺院里，这声音撕心裂肺，全寺的人都惊动了，纷纷起来打听发生了什么事情。原来两个比丘尼正要关灯睡觉，突然看见一个瘦小的老和尚站在门口，狠狠地把她们盯着。门是拴得牢牢的，他是怎么进来的?两人吓得失声尖叫，而老和尚却忽然消失了。有人进厨房查看，发现地上撒落着折成两段的筷子，这又是谁干的? 寺院的住持腼腆地给大家解释，这是师父——老住持显形，他老人家在80年代为恢复这个寺庙呕心沥血，修大雄宝殿的时候亲自抬木料，不慎把一只腿砸伤，所以走路时一脚重，一脚轻，每天晚上止静后，他都要打着电筒到处巡视，爱庙如家。生前他讨厌女性，从来不准女居士在寺院住宿。半年前他老人家圆寂，灵骨就放在后坡的塔里，夜深人静常听见他的脚步声。老人家的寮房一直空着，这次禅七，来的人多，女性又占了一多半，他住过的寮房就安了两个比丘尼。所以他很生气，折断筷子，又显形吓人。大家不要见怪。 第二天早参时，主七法师先念了一阵经咒，然后大声对着空中说：“某某师，你听着!你为修建寺庙殚精竭虑，有很大的功劳，后来人不会忘记你!但是你只顾修庙，却忘了修行，这一生没有得到解脱，放不下这个寺庙，所以死后成了守庙鬼。现在习气不改，还不欢迎女性来寺院修行，阻碍佛法的弘扬传播，这是在造恶业!你应该放下执著，努力听闻佛法，认真修行，消除业障，再度转世为人时，争取即生解脱!”从此这个寺庙就清静了。 3、“阿姨!阿姨!”——小慧的“天眼” 长兄的女儿小慧一岁左右时，学会了五个单词：爸爸、妈妈、叔叔、阿姨、再见。一天晚上，长嫂在厨房收拾碗筷，长兄在灯下看书，时时瞟瞟旁边床上的小慧，等她入睡。她先是仰面躺着，眨巴着眼睛，后来向右侧，脸对着门，突然她伸出小手，指着门角落喊：“阿姨!阿姨!”长兄一惊，看看门角落，什么都没有。小慧喊过以后，赶快把脑袋缩进被窝里。过了一会儿，小家伙悄悄伸出脑袋，偷偷看门角落，又伸出小手，指着门角落喊：“阿姨!阿姨!”然后又赶快把脑袋缩进被窝里，再也不敢伸出来。 长兄是名牌医科大学毕业的，是彻底的唯物主义者，他认为这是小孩子的幻觉，不以为怪。他不知道，西方心灵学家们为避免传统的鬼魂观念引起的感情联想，多将已死或未死而不在场的人在视觉中呈现的现象(魂灵)称为“幻觉”(hallucination)，而不是《现代汉语词典》上解释的“没有外在刺激而出现的虚假感觉”。看见过魂灵出现的人数之多，令人吃惊。 谁知第二天晚上，同样的一幕又发生了，长兄心里犯嘀咕了：这究竟是怎么回事?第三天晚上，同样的一幕又发生了!长兄忍无可忍，冲到门角落，挥舞着手里的书，大声喊：“你出来 !你现形!你有什么冤屈，我帮你申诉。不要再吓唬小孩了!” 以后再也没有发生过这样的事。长兄百思不得其解。嫂子说：“我们住的地方离太平间太近，是不是……”她不敢说出那个可怕的字，她也知道丈夫不相信这些封建迷信。长兄这位副主任医师，曾被外交部委派到非洲援外的医疗专家，有打破砂锅问到底的求索精神，他把上述情况详细记载下来，寄给中央电视台科学与教育频道，希望得到权威人士的科学解释。然而石沉大海，科学怎么这样苍白无力?他第一次对科学感到失望了。 4、谁踹了他一脚 内人的大弟是长途汽车客运司机，每天7时从成都出发开往北川，下午3时从北川返回成都。08年5月12日他开车到北川后，吃了午饭，就坐在临街的茶桌旁喝茶，2点28分第一次震动，30多岁的他反应敏捷，一窜就到了街心，猛地想起装有证件和车钥匙的包还在桌上，立即返回抓起包，刚转身，觉得有人在他臀部上狠狠踹了一脚，一个趔趄栽到街心，听到身后轰的一声巨响，回头一看，整个茶铺趴下了，几十个人都消失了。内人说，这是亡故的父亲救了他。 5、王大胆的“幻觉” 笔者认识的他，当过几年兵，天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，深更半夜敢独自一人去坟地，所以得此雅号。他是水泥厂的工人，家离厂很近，每天骑自行车上下班，要穿越一条厂际铁路，然后上缓坡100多米就是他的家。一天中午他骑车回家，到了交叉路口，他习惯性地左右看看，两边都没有火车，前面有三个人正在穿过铁路，有一个人还回头看了他一眼，他就用力蹬了一脚驶上铁路——却被火车撞成重伤!在医院中昏迷了几天，清醒后，家人亲友问他：那么大的火车，你怎么会看不见?那么响的声音，你怎么会听不见?他就述说了前面的情况。他时而清醒，时而昏迷，家人悄悄请了通灵人，对方观察后说，过去世的冤家仇人找到了他，三个鬼想要他的命。通灵人化解无效，王大胆在病床上挣扎了九十多天，有时候像牛一样叫唤，最后还是在痛苦呻吟中去世。 6、真的有鬼吗——公务员亲眼所见 我认识一位大学文化的比丘，出家前是公务员，喜欢结交佛道人士、气功人士、特异功能人士。有一次，一位气功师来访，晚饭后，两人去郊外散步，走到机耕道的交叉路口，四周没有人和农家，天已擦黑，突然两人都觉得背皮一阵发麻，气功师说：“不好，这里有鬼!”他那时接触佛教时间不长，不太相信有鬼，就说：“真的有鬼吗?我想看看!”“你不怕?”“我不怕!”“那好，就让你见识见识。不过，不管看见什么可怕的形象，都不要出声，不要乱跑乱动。否则就麻烦了。” 他们站在原地，气功师掏出一张黄表纸，一边折叠着，一边口里叽咕叽咕地念着什么咒语，然后掏出打火机，点燃折成长条状的黄表纸，双手捧着开始燃着的纸，先向北方作揖，这位公务员也跟着低头弯腰作揖，当他抬起头来时，吓了一跳，北边路上一长串鬼，前头的鬼王面目狰狞，任何影视画面、图书塑像都没有这样丑陋凶恶的形象。他大气不敢出，跟着气功师又拜了东方、南方、西方，这三路各有一长串鬼，前头也是面目狰狞的鬼王。 这次亲身经历，使他完全相信了佛陀是真语者、实语者、不诳语者，坚定了他对佛教的信仰。他能主动放弃锦绣前程、离开美女娇妻，而出家修学佛法，与这次经历有很大的关系。 7、老岳父墓碑旁睏觉 岳父曾是县里的公务员，毛时代叫干部，经常奉旨下乡去指导农民搞这样那样的运动，把农民折腾得够呛，自己也受累，给社员开会常常到深更半夜，有时就睡在生产队保管室的粮食堆上。有一次社员会结束后，已经半夜，但是他必须赶回县城，因为第二天他要参加县上的一个会议。好在那天晚上有月亮，这一带又是平坝，路也比较平顺，于是迈开大步，匆匆上路。走着走着，怎么走到一个陌生的村子里了?这儿一处院子，那儿一溜房子，绕来绕去，就是走不出去。转了一个多小时，腿脚酸软，哈欠不断，看到有一家的大门有屋檐，两边还有石头狮子，可以避避露气，他想反正离城也不远了，等天亮了再走吧，于是就靠着门坎坐下去，很快就睡着了。等他醒来睁开眼睛，不禁大吃一惊，他靠的竟是一个大墓碑!赶忙爬起来，这时天已亮了，他发现这里是一大片坟地! 8、牛头马面走进他家 笔者认识的柯居士，学佛多年，热心助人，非常虔诚，非常精进。有一次，她带着一本佛教书籍去给一位朋友，在一楼过道里取自行车，要将佛书放进车兜之前，她习惯性地将佛书双手举过头顶，表示恭敬，就在这虔诚的一瞬间，她开了天眼，看见了平时看不见的东西——两个牛头马面走进对面楼一楼张家。她当时很惊异，四周看看，上午9点过，太阳明晃晃的，时不时还有人走过。不久她就听说张家男主人——壮实的包工头得癌症住进了医院，不久就死了。 柯居士小时候与几个小朋友到一个建筑工地玩，时近黄昏，工人已下班，他们看见一个大土堆，好奇地爬上去，原来是一个大土坑，往下一看，一个箩筐大的人脑壳，还在动，他们吓得扭头就跑。 9、鬼打算盘 王校长讲述。八十年代，我在镇小学当校长时，一位姓李的教师买了几间农民的瓦房，很便宜，同事们都很羡慕。周末总结会结束时，李老师说：“王校长等一等，有事给你说。”其他人离开后，李老师说：“王校长，我才买的那套房子有问题!几乎每天半夜，堂屋里都有打算盘的响声，还有人声叨念着‘三下五除二’‘四下五落一’。我拧亮电筒跑进去看，又什么都没有，你说怪不怪?”我那时是唯物主义者，根本不相信这些鬼话。他见我不信，着急地说：“王校长，麻烦你今晚跟我一起去考察一番，看我是不是说的假话。” 我这个人好奇心强，又喜欢刨根究底，就跟他去了鬼屋。吃过晚饭，我们准备好棍棒、电筒，在堂屋旁边的卧房里和衣躺下，闲聊到11点过，我迷迷糊糊地睡着了。“醒醒，醒醒!你听!”我被他推醒，听见堂屋里确实有响声，一激灵，竖起耳仔细听，果然听见了打算盘的响声，还有人声叨念着“三下五除二”“四下五落一”。我们轻手轻脚地下床，打开两室之间的门，一人拧亮电筒，一人举起大棒，可是堂屋里什么也没有，四处搜索，毫无所获。 一位村小教师说：我们学校以前是一所古庙。没有塑像，房屋都是旧房子，办公室设在大殿里，我住在一墙之隔的耳房里，半夜三更常常听见大殿里传来敲木鱼和念诵的声音。 10、半夜三更折腾啥嘛——回煞 民间传说人死后七天内，死者会回到自己家里，如在地上撒些石灰，能看到脚印或铁链印。我过去一直认为这是无稽之谈。九十年代一位女同事的丈夫暴病而亡，第三天半夜，家里人听见客厅里有响动，一会儿死者的卧室里又有响声，像是在拖动桌子，声音很大，一会儿厨房里菜板又在响，两人吓得不敢吭声。第二天楼下的邻居对人抱怨：昨晚上楼上那家在干啥?桌子拖得吱吱响，整得砰砰砰砰的，像是在搬家一样，半夜三更折腾啥嘛! 四五岁的女儿说：我看见爸爸在厨房切菜，一会儿又钻进挂在墙上的挎包里不见了! 11、“老娘砍断你的鬼爪子!” 曾女士，广元人，身材高挑，模样俊俏，聪明泼辣，读中学时追求她的男生不少，她却看上了朴实能干的小赵。高中毕业后，两人都进了中央厂矿，于是热恋就开始了。两人要结婚，小赵的父亲却坚决反对，原因是门不当、户不对。赵父是老革命、南下干部，有一官半职，瞧不起广元土著、城市贫民的曾家。然而这已是二十世纪八十年代，反对无效，两个年轻人冲破重重阻挠，组建了小家庭。赵父异常气愤，不久生病一命呜呼。 一天晚上，小赵上夜班未回家，小曾一人无聊，歪在床上看电视，看着看着就迷迷糊糊睡着了。突然她被一种异样的响动惊醒，睁开眼睛，看见窗户外面有个人影，像是死去不久的老人公，心中一惊，坐直身，抓起床头柜上切西瓜的长刀，盯着窗户。一只长着长毛的黑手伸了进来——窗户明明是关上的，真奇怪!黑手越伸越长，小曾举起刀，杏眼圆睁，大喝一声：“再敢伸过来，老娘砍断你的鬼爪子!” 黑手缩回去了，窗外那个人影也消失了。 12、医学博士为什么学佛 一位陕西老太太生病了，两个儿子把她接到上海最好的医院里，使用了最先进的检测手段，仍然查不出病因，吃啥吐啥，并且越来越严重，医学博士的老二束手无策。一天晚上，两兄弟守夜，半夜时医学博士梦见两个黑衣人，要拉母亲走，她拼命挣扎，一边大喊：我不跟你们走!医学博士从梦中惊醒，一头冷汗的老母亲讲了刚才发生的事情，内容与医学博士的梦境完全一样。老大是佛学博士，很有修持，已经开了天眼，他也“看到”了刚才一幕。于是他念大悲咒、念佛、念《地藏经》，为母亲解冤。慢慢地，母亲的病竟不药而癒。以前一直认为佛教是迷信的医学博士，在铁的事实面前改变了错误的看法，也开始读佛教书籍了，越读兴趣越浓，现在他在美国读博士，业余仍在学佛。 13、“两个阴人来拉我” 09年夏笔者生病住院，同病房的一位癌症晚期患者，58岁，对他的妻子讲：几乎每天晚上11点以后，我不敢睡，一闭上眼睛，就有两个阴人来拉我。我用倒拐子(肘部外侧)使劲顶住，“你们要做啥!” 笔者的女儿听说此事后，就送给他一个小观音菩萨像，叫他挂在脖子上，并教他念观音菩萨圣号。第二天上午，问他昨晚上有没有阴人来拉他，他摇了摇头。 我的管床医师田大夫讲了一件事：一天晚上，我值班，半夜时，一位重病患突然出现危急状态，我和值班护士竭力抢救，但没有收到效果，我非常疲倦，让护士与病患家属去处理后事，我就去办公室休息。路过楼梯口时，我不经意地往下看了一眼——有个穿红毛衣的中年妇女，正轻飘飘地向外走去，我一愣，那服装、那身材、那发型，怎么和刚才去世的病患一样? 14、鬼们也要开会 我女儿读大学本科时的班长，来自川东农村，为人诚恳，不打妄语，他给全班同学讲了一件亲身经历的事情。小学五年级的暑假，家里准备在秋后修房子，在山湾田里压了许多土坯砖，那天太阳高照，天气晴朗，傍晚就没有给土坯砖盖茅苫子。谁知半夜雷声隆隆，爷爷把全家人都叫起来，戴上斗笠，向山湾田奔去，要抢在下雨前将土坯砖用茅苫子盖上。正当大家紧张劳作时，突然听见小树林那边坟地里，叽叽喳喳，人声鼎沸，呼儿叫娘，闹闹嚷嚷，后来安静了一点，有一个人在大声说着什么，但是听不清楚具体内容。 这里是山区，地广人稀，周围好几里地都没有住家户，又是半夜三更，哪来这么多人?真奇怪!“他们是不是在开会喔?”一惯吊儿郎当的五叔不合时宜地说了一句，立即被爷爷威严地喝斥：“不准乱说!” 全家人心里发毛，加快动作，匆匆撤离。 笔者所在单位，由外地迁来，建在郊外小山坡一大片乱葬坟地上。最初几年，半夜三更，常听见不远处人声嚷嚷，像是农村露天电影散场。有炊事员、门卫等人晚上见到穿白衣白裙的女人，飘来飘去，好像没有脚。后来发生了好几起跳楼自杀事件。 15、披肩长发的女郎求超度 成都某大学一位李姓女研究生，09年4月4日清明节学校放假，她与男友去都江堰游玩，晚上宿在一个小旅店。半夜她醒来，看见一个披肩长发的女郎坐在那头床边，满脸忧苦，求助地望着自己，她吓得赶紧把头缩进被窝里。过了一会儿，她伸出头看看，那个女郎还坐在那里，愁苦地望着自己。她急忙推醒男友，开灯，借口说自己靠近窗口，有点冷，要和男友换位，她就睡到靠门的那边。熄灯后，她迷糊了一阵，睁开眼睛，看到那个女郎仍然坐在自己这边。她叫醒男友，拉亮灯，再也不敢睡了。 回校后，她把这事告诉了女同学小林，小林是学佛的，就带她去崇州一座比丘尼寺院，刚好碰上做法事，她们就参加进去，别人合掌，她们也合掌，别人拜佛，她们也拜佛，别人唱诵，她们不会，就认真听。佛事快要结束时，小李的眼前突然出现了地震后绵竹汉旺镇的景像，墙倒屋塌，伤亡惨重(她去过那里)，就在废墟堆上，冉冉升起一位披肩长发的女郎，正是她在都江堰旅店里见到的那位，满脸笑容，眼神里充满了感激之情，慢慢地升上天空，淡化消失了。 佛事结束，她们才知道这是一场超度死者亡灵的法会。 16、变了鬼都离不开女人 J省某厅局级干部的父亲得了慢性病，行动不便，儿女回到乡下老家，在远房亲戚中物色了一个朴实能干、五官周正、三十多岁的中年妇女，来照顾老人，待遇优厚。这位保姆果然不负众望，对老人的吃喝拉撒睡料理得很周到，擦澡，穿衣，搀扶着上厕所，关怀体贴，无微不至，全家人都非常满意。这样过了五年，老爷子寿终正寝。丧事热热闹闹地办完了，全家人研究决定，让保姆留下，照顾老妈，保姆也很乐意。 谁知刚过了一个月，保姆辞职，要回乡下，大家问原因，她吞吞吐吐，总不肯说。工资没有降低，工作比原来轻松多了，因为老妈身体健康，能吃能睡，行动自如。老妈悄悄盘问了几次，保姆才将原因说出来。她做了一个很清醒的梦，梦见老爷子神情凄楚，对自己说：我在这边很寂寞，连说话的人都没有，又没人照顾，我想把你带到这里来，你愿不愿意?说着伸手来拉。保姆在梦中也清楚老爷子已经死了，见鬼来拉自己，就吓醒了。 老太太听后脸色大变，因为她也做了一个同样的梦，保姆刚才讲的，好像她就在旁边看见，听见，她的梦还要长些。老爷子见保姆不愿意，回头发现老伴，又转身对老伴说，要带老伴到那边去陪自己，老太太破口大骂：你这个老东西，死不要脸!变了鬼都离不开女人……说着对老爷子伸过来的手用力打了一巴掌——透骨的冰凉! 儿女们知道了这两个梦后，人心惶惶，看来光唯物还不行，决定佛、道、巫，三管齐下，花了许多钱，做了三台法事，保姆的心终于安定下来。其实她也不愿意回去，儿子在上大学，回乡下哪里挣得到那么多钱交学费! 儿女们升官发财，工作很忙，每个月轮流来看老妈一次，每次都带了许多老妈喜欢吃的甜点等小食品，偌大一个冰箱，总是塞得满满的。清静了半年，老太太又梦见了老爷子，神情庄重，满脸关切的样子，对她说：冰箱最下层，右边角落里有一瓶八宝粥，已经过期了，赶快把它扔掉!老太太醒来，披上衣服，顾不得上厕所，急忙打开冰箱，在底层右边角落里，果然找到一瓶八宝粥，一看保质期，昨天刚刚满——老太太怔住了。 17、冤亲债主聚会一室 江居士学佛多年，喜欢打坐，有点小神通。有一天晚上她半夜醒来才2点过，就盘腿打坐，四周很静，心也渐渐入静，闭着眼，却“看见”邻居罗科长家里人影憧憧，都挤在科长卧室里，这些“人”表情各异，有的愤怒，有的凄楚，有的嘻皮笑脸，有的幸灾乐祸，指指点点，似乎在议论着什么。而罗科长一点没有觉察，仰巴叉躺着，鼾声如雷。江居士感觉很奇怪，一时没明白究竟发生了什么。不久就听说罗科长住院了，不久就听说是肺癌晚期，不久就开起了追悼会——才过不惑之年，从来没有听说他生过什么病，能吃能喝，精力充沛，酒量大得惊人。这时她才明白，那天晚上见到的是罗科长的冤亲债主，索命来了。 18、汪书记看见了什么 汪书记是五十年代的中专生，出生贫农本质好，“身上的血液都比出身剥削家庭的干净”。根红苗正，自然入党提干当官，许多大学生在他面前都噤若寒蝉。他也左得可怕。八十年代他光荣退休。不几年就听说他学佛信佛了，而且非常精进。这让许多认识他的唯物主义者大跌眼镜，纷纷猜测、打听他为什么转变这么突然。有熟人当面问他，他只是淡淡地说，看了一些佛教书籍，觉得佛法说得有道理，慢慢地就信了。 而在学佛的居士中却流传着这样一种说法：他退休后，一天和老伴去一座大寺院游玩，大雄宝殿里正在举行大型法会，诵经声响彻屋宇，他站在殿门台阶下的广场上，往上一望，忽然看见大殿屋顶上站满了形形色色的“人”，男女老少，穿着现代服装、古代服装的都有，他非常震惊，再往大殿左右两边一看，也挤满了各式各样的“人”……从此他就信佛了。 19、鬼魂索命——自杀还是他杀 1976年秋天，在青海德令哈农场尕海分场服刑的犯人加措即将刑满释放。一天晚上，皓月当空，加措躺在炕上正想着重获自由后的打算时，突然看见住在同一间牢房的扎西从炕上坐起来，满脸满身都是血，脑袋扁乎乎的，面部扭曲变形，龇牙咧嘴朝着他狞笑。他吓坏了，想喊，可是嗓子里像堵着一团棉花，无论怎样拚命喊叫都叫不出声来，他急忙用被子捂住头，在被窝里他隐隐约约听到“还我命来——”一声接一声的凄惨叫声，吓得他瑟瑟发抖，整个晚上没敢把头伸出被子外。早晨起床后，同牢房的犯人看见他还在蒙头大睡，便去推搡他，叫他起床。他从被窝里伸出脑袋，看见扎西跟往常一样，没有流血受伤的样子，就认为昨晚可能是看花了眼，或者是做了个噩梦，这么一想心里也就安稳了。 但是当晚上睡觉以后，他想到昨晚的情景，心里就害怕，他越害怕就越睡不着，他惶恐地朝扎西的铺位上看了看，又看见扎西从炕上坐起来，还是昨晚那副血肉模糊的样子。不只是扎西，屋子里还有几个人也坐了起来，他们一个个都是血迹斑斑，衣服上还粘附着白花花的脑浆，有的人脑袋洞穿，怒目圆睁;有的人没有天灵盖，半拉子颅腔内还残留着鲜血和脑髓，他们都向着他异口同声地哀嚎：“还——我——命——来——”他顿时被吓昏过去。 加措如此夜夜受到惊吓，他变得目光呆滞，神思恍惚，经常一个人自言自语。小组里的人看见他神不守舍的样子便问：“加措，你怎么啦，是不是哪儿不舒服?”加措惊恐地回答说：“扎西要杀我，你们都要杀我，我活不了啦!”众人听见他无端说出这种话，都感到非常惊异，弄得扎西莫明其妙。扎西说：“我为啥要杀你呀?你别乱说!”大家都劝他别胡乱猜疑，不要胡思乱想。但是，根本没用，谁也无法解开他的心结。 小组长把加措的反常情况告诉了犯医潘荣钧，潘荣钧找来加措问了情况后，要求组里人多加注意加措，防止他自杀。但是，组里的人没看住加措。一天早上出工以后，到了地里清点人数，才发现加措没出工。潘荣钧急忙回到监狱里寻找，到处寻找加措没找着，最后才在伙房旁边的煤堆上发现了他。加措倒在煤堆上，手里握着一把刀，脖子上拉了两道血口子，头一道血口子不深，仅仅割破了皮，第二刀下手可真狠啊，一刀下去割掉了半个脑袋，只剩下很少一部分皮肉连着躯体，煤堆上流淌了一大滩血，加措面色蜡黄，双目紧闭，早已气绝身亡。 潘荣钧整理加措遗物时看到了他的《判决书》和几份立功减刑材料。加措是青海人，藏族，捕前是青海一个偏僻小县毛毯厂的工人。有一天，他去镇上商店购物，半路上看见前面走着一个本厂的工人，他在后面呼叫，叫前面那位等着他一起走。那个人明明听到了他的呼叫声，却不加理睬，连头也没回，只管往前走。他追赶上去，质问对方为什么不等着他一起走，对方说：“不理睬你这个贼娃子!”他一听就火了，跟对方吵起来，用路边的石头把同厂的工人砸死了，砸扁了脑袋，砸得面部都扭曲变形了。 加措杀人后，逃到甘南草原躲藏了一年。后来他潜回青海老家时被抓获，他被判处无期徒刑。文革中，他无中生有，一而再，再而三地编织可怕的罪名：“成立地下党”“阴谋越狱”“组织反革命暴动”，诬蔑、陷害同牢犯人，特别是政治犯，致使数人蒙冤，脑袋开花，血染法场。他因此屡屡立功减刑，从无期徒刑一直减到有期徒刑12年。他自杀的这一天恰好是他刑满释放的前一天。因果报应不可思议，却又真实不虚!(周轲供稿) 20、千年女尸与古寺幽灵 中央电视台科学与教育频道报道。湖北省一个县博物馆设在一座古寺里，当地发掘古墓，开棺发现了一具保存完好的千年女尸，赶快进行防腐处理，放在玻璃棺里，卖门票供游客参观。自从女尸进了古寺，怪事就发生了。负责安全保卫工作的老王，深夜值班时，听见“嚓——嚓，嚓——嚓”的脚步声，他以为有贼，拧亮电筒向脚步声奔去，结果什么也没有发现。馆里另一位同事也听见深夜的脚步声，馆长也听见了深夜的脚步声，一时人心惶惶。他们将此事反映给中央电视台科学与教育频道，于是一批各方面的专家来到古寺，对这里和周边地区的环境进行了全面考察。最后得出的结论是：古寺是纯木建筑结构，他们听到的“嚓嚓”声，是木材干裂时产生的。 我也听到过木材干裂时产生的响声，在空荡荡的房间里声音很大，但绝不像人的脚步声。因为人的脚步声有节奏、有规律，木材干裂时产生的响声毫无规律、毫无节奏。这种解释太离谱。唯物主义、科学在物质的范围内是正确的，是相对真理，超出了这个范围，它就无能为力了。 21、救灾自愿者的体验 08年汶川大地震后，一批成都志愿者来到灾区，年轻的佛教徒罗钊被安排给遇难者遗体以及给救援人员喷药消毒，“也许是看到太多的遇难者无力挽救，看到太多遇难者遗体面目扭曲、眼睛暴突的嗔怒相，我回成都后好多天，晚上还是睡不好，还是梦到遇难者和我说话，喊我帮助。曾有敏感的师兄感觉到我身上附有‘不好’的东西，以至于不敢接触我。更奇怪的是我给一个师兄简单讲了自己在灾区的工作，她晚上回去就躺在沙发上动不了，看到很多人和她说话，她一直念阿弥陀佛，才把这些人平安送走。另外一个志愿者晚上睡觉时，总听到屋里有人哭。还有一个志愿者梦到一个遇难者和她说话：‘为什么死的是我，不是你?!’” 二、报刊书籍所载真实案例 香港文汇报89、9、19登了一则鬼案例……当拉塞尔和韦恩驾车在南非威廉王镇附近一大桥下停车时，突然看到一位默不出声的人，裹着红白色毛毯出现在车后玻璃外，韦恩立即加速将车开走，走了5英里停车，那可怕的人仍跟着他们，拉塞尔回头一看便吓得惊叫起来：“上帝，他没有头!”韦恩事后回忆说：“我记得刚停车的地方曾发生过车祸，使一对夫妇的头被割断。”…… 1983年3月22日《文化周报》登了一则“白宫幽灵”的报导，据白宫官员说，许多人都看见了林肯总统的幽灵，出现在以他的名字命名的卧室内，其中包括里根总统的女儿莫林及其丈夫，以及荷兰的朱利安皇后。 里根说，有一次他打开门，但狗却拒绝入内，只是不停地乱叫，直往后退。 莫林及其丈夫声称他们住到林肯卧房时曾见到这个幽灵，莫林说，我不是说着玩的，我确实亲眼所见——他是一个实实在在的人。她丈夫当时站在壁炉旁，她站在窗前。 广西电影制片厂在拍摄电影《周恩来》的过程中，屡屡出现不可思议的种种神秘现象，导演丁荫楠不得不频频嗟叹：“总理有灵，天助我也!”制片主任姜友石为此专门撰写了16万字的“《周恩来》拍摄内幕”，详细叙述了许多拍摄过程中发生的神奇现象，如：长沙开机之谜、西花厅神秘大雪、吉林的神奇“树挂”、王铁城车祸奇遇等等。该书由中国工人出版社于1992年公开出版。另据报道，不少人在许世友将军的坟前焚香祈愿亦常有灵应…… 《北海雾夜现鬼船》 香港文汇报89、9、19报导。一批石油工人放弃了他们在北海的一座钻井平台，回到了陆地上，原因是他们发现了一艘“鬼船”在平台的周围游弋——这是在二战中遭德国潜水艇击沉的英国军舰“添马先锋号”。这艘鬼船出现已两个多月，每晚约十一时三十分钟出现，而当年“添马先锋号”舰上的第一声爆炸发生在十一时二十分钟。最令人恐惧的是，船上竟无一人出现，人们相信鬼舰是由死者的阴魂操作的，好几次工人试图用闪光灯摄影，但每次胶卷冲洗出后都是空白的或是叠影重重，叫人大惑不解。 英国老王宫“闹鬼” 闭路电视监控系统拍到幽灵 来源:新闻晨报 据英国广播公司报道，建于16世纪的英国老王宫———汉普顿宫的安全保卫人员最近发现，宫内一处展览区的消防安全门经常被无端地打开。一次，安全保卫人员调取了宫内闭路电视监控系统拍摄的录像带，希望能够借此找到安全门被打开的原因，结果却意外地在录像中看到了一个身穿古装的幽灵身影。 曾经看过录像的内卫詹姆士·福克斯说，他起初以为，这是一些无聊的讲解员捉弄游客的小把戏，可仔细一想，宫内穿古装的讲解员并没有录像中出现的那套服装啊!况且，录像上的人影看上去实在令人毛骨悚然，因为影像的面部看上去根本不像是人脸。另一名安全员伊恩·富兰克林补充说，从录像上看，好像有个身披斗篷的人在一直向前走，打开了一道门，又打开了另一道门，随后将身后的门关上。伊恩说，这一情况很难用常理来解释。 汉普顿宫曾见证了英王室历史上许多带有戏剧性的事件，包括亨利八世的第三任妻子简·西摩在这里去世、亨利八世的第五任妻子凯瑟琳·霍华德因与人通奸而在这里被处决等。自凯瑟琳被处决后，宫中就传出了闹鬼的事，而且直到今天也没有停过。汉普顿宫的工作人员、游客、工人以及住在宫里的人都不断反映，他们在宫内的画廊看到过凯瑟琳的鬼魂，并听到了她凄厉的叫声。 汉普顿宫管理层决定请一些专业人员，利用科学手段将宫内闹鬼事件查个水落石出。由赫特福德郡大学超科学专家里查德·怀斯曼博士领导的一个心理学专家小组进驻汉普顿宫，他们在宫内安装了热感摄影机、气流运动探测器等设备，试图对在宫内出没的“幽灵”进行监控。 此外，专家小组还调查了400名游客，询问他们是否感觉到宫内的画廊有什么东西“存在”。一半以上的受访者回答说他们会突然感到毛骨悚然，一些人说他们确实感到有鬼在那里似的，还有几个人说他们看到了伊丽莎白时代的鬼影。 电磁场理论不能解释为什么不同的人会在不同的闹鬼地点遇见同一个幽灵或感觉到同样的超自然“存在”。而现在，老王宫的闭路电视监控系统拍摄到了“幽灵”，似乎使目前所有的研究成果都显得苍白无力，并再一次引发人们对幽灵是否存在的激烈争论。 《天葬台上的冤魂》 这是《吉林公安》1990年3月登出的纪实报告。87年4月都兰县诺木洪乡爱斯里金村女牧民才布佳与其侄通奸，共谋杀害了亲夫，将尸体送上山上的天葬台，神鷹们竟然反常不下来叼吃，十几天了，它们只在空中盘旋，这奇异现象引起村民们的怀疑，向公安局报告，才破了案。 这里边的机理如何?冤魂不散是什么意思?难道神鷹们能接收到死者含冤的灵魂信息吗?人眼看不见的东西，鷹的眼睛可能看见，人们哟，还是不要迷信自己的眼睛吧。 《预约死亡》摘录 军医出身的著名作家毕淑敏，以求实的精神，冒充病人，住进北京临终安养医院，进行深入细致的调查，写下这篇脍炙人口的报告文学作品，下面是她采访护士的记录。 “你碰到闹鬼吗?这院落这么大，下雨的时候，刮风的时候，半夜的时候，黎明前最黑暗的时候……可曾有过异样?”我忍不住问。这两年神秘文化盛行，这是最有传奇色彩的地方。百十平方米的面积，积聚着成百上千的鬼魂。随着时间的推移，势必更加拥挤 。 “没有，”她很肯定地说，“哎，你等等!”她叫起来，“容我好好想一想。有一次那是一年中秋节，没有月亮，冷雨潇潇。前一天，刚死五个人。我们这里虽说常死人。但一天死了这么多人的时候，也少见。夜里，我一个人值班，呆呆地坐着。心想这是个团圆的日子，那五个人却等不得了，急急地走了。正想到这里，院子里坏了很长时间的路灯突然亮了，整个院落如同白昼，在太明亮的地方，你会看到许多影子象蚊虫似的飘动。 我还是呆呆地坐着，值班的齐大夫睡眼惺松地走出来。齐大夫医术高，人又好，病人都喜欢他。齐大夫说小白你还挺能干的，这灯坏了好长时间老说修没修，今天晚上又是风又是雨的，你一个女孩家倒把它修好了。我说，不是我修好的，您看我坐在这儿，鞋还是干的呢。齐大夫说，这灯泡也太亮了，看不出是多少瓦的。他默不作声地看了一会儿。他一定也看到那些影子，可他什么也没说。我们就静静地看着院子，没有丝毫的恐惧，好像在看皮影戏。” 是他们来了。齐大夫说。 我说，是。 都来了。还真一个都不少。齐大夫说。 我说，都那么岁数的人，聚一次也不容易。 他们在跳舞。齐大夫说。 我说，以后人再多了，这个院子怕搁不下了。 魂灵不占地方。齐大夫说。 你害怕吗?他又说。 我说，不害怕。 他说，你这娃娃胆还挺大。 我说，我从前也不认识他们。从老家大老远地跑到京城来服侍他们，这是缘分。在最后的日子里，我呆在他们身边的时间，比他们的儿女多多了。我从没做过对不起他们的事，心里没鬼。鬼也是讲理的。您看，它们要来，怕吓了我，还先把灯给开了。 大概到天快亮的时候，灯又突然熄了。我一点都不觉得这有什么奇怪的，这是它们最后离开的地方。人都要到他去过的地方走一走，好像有什么东西丢在那里了，要捡回来。你要不问，我倒忘了。 荣格亲历的闹鬼事件 大约就在星期天下午五点钟左右，大门上的铃发疯似的叮叮叮地开始响了起来。这是一个阳光灿烂的夏日，两个女佣都在厨房里，从这里可以看到大门外那空旷的场地。大家立刻起身去看看谁在那儿，但是却一个人影也看不到。我当时正坐在门铃旁边，因而不但听到了铃声，而且还看到了铃在动。我们只好都目瞪口呆地互相望着，当时的气氛十分沉闷，这话我可不是说着玩的!然后整个屋子仿佛进来了一大群人似的塞得满满的，全都让鬼挤满了。它们密密麻麻地一直挤到门口。空气沉闷得差不多都使人喘不过气来了。至于我自己，周身抖个不停，心里想：“看在上帝份上，这到底是怎么回事啊?”然后它们便齐声喊叫起来：“我们从耶路撒冷归来，在那里没有找到所要寻找的东西。” (荣格是著名心理学家，以上内容摘自《荣格自传》) 遇鬼 净空老法师讲：“一位同参道友的亲戚，晚上在乡村里开着拖拉机，在路上遇到五个人想搭便车，请他送他们到一个人家里去，并答应给他一百元，他欢欢喜喜地将这五个人载过去。回家之后，他请太太准备一点酒、一点菜，说今天发财了。他太太说没有钱，他将这一百元交给她。他太太一看，这是冥纸，他气得不得了，第二天一早四点钟，开车到这家来询问。主人开门问：‘什么事?’他说：‘昨晚送五个人到这里，说好要给一百元人民币，结果给了一张冥纸。’主人说：‘昨天没有客人来。’他说：‘明明我载五个人进你家大门，怎么说没人?’主人想了一下，‘昨晚我家老母猪生了五头小猪。‘他去看了，发现昨天给他一百元的那个人，戴了一顶白帽子，这五头小猪，果然有一头小猪头上有几根白毛。他想昨晚肯定遇到鬼了。” 三、电影摄制组的奇遇 我在香港讲经，有一个同学告诉我，真有鬼。他是个电影明星，夜晚在野外拍外景，拍完之后大家都很累了，开车下山。开了没多远，看到一个小镇里面挺热闹，他们肚子饿了，就随便在里面吃一点东西，吃完之后离开回家了。到第二天早晨的时候感觉得肚子不对，吐出来昨天晚上吃的东西，都是些泥巴、草、树根，怎么回事?再联络一下昨天晚上共同去的那些朋友们，个个都是这样的，觉得不对劲。昨天晚上付了钱，还找了钱，把这钱拿来一看——纸钱，就是鬼用的纸钱，这就晓得遇到鬼了，好!再开车去看，走原路上，走到昨天的地方，到那里去一看——坟地，全是坟地，晚上看到那里很热闹，所以他告诉我：真有，不是假的，不是一个人遇到的，我们是一个团队，一队人遇到的，个个都在那里吃了东西，个个第二天都吐得乱七八糟的。(净土法门法师讲述) 四、西方对鬼神现象的研究 西方心灵学调查研究的与生死有关的超常心灵现象，有魂灵、作祟、降神、着魔、神动、自动书写、巫术、超感官知觉等，多属古籍中所载的那些与鬼有关的奇闻异事。 那种令人毛骨悚然的鬼故事，在东西方各地的民间都有广泛流传。西语中的“鬼”(ghost)被定义为“离开死者尸体的神性存在”，“魂灵”(Apparition)则指“鬼所特有的一种形象”。心灵学中的“鬼”，指能导致作祟现象的不可见的实体，“魂灵”则包括虽被看见而实际上未出现的活人和景色。早期心灵学特别重视对魂灵、鬼等各种奇事的研究，调查搜集了大量此类事例，发明了一些观测研究的技术。 为避免传统的鬼魂观念引起的感情联想，心灵学家们多将已死或未死而不在场的人在视觉中呈现的现象(魂灵)称为“幻觉”(hallucination)，看见过魂灵出现的人数很多。 西奇威克于1894年出版厚达400页的《幻觉的调查》：根据对收到的17000份调查回复的统计，大约每十个人中，就有一个人有过这种经验。其中830份属第一手资料，看到死者魂灵的，约占其20%。 所见魂灵形状具共同特点：像一位穿着平常的活人，有时栩栩如生，具实体感，有时为半透明状，仅仅呈现片刻，然后突然消失或逐渐隐没，在房中、野外等凡是人迹可至之处都有出现，在上了锁的房中也会突如其来，有时能投下阴影、遮住灯，或映现在镜子中。极少数还能开口讲话、触摸人，或使人感到冰凉，既可出现于暗夜，也能忽睹于白天。有个人独自看见的，也有多人集体共见的。 美国一女教授的调查结果表明，14岁以下的少年儿童中，有过“幻觉”者最多，她收集的此类事例多达两万余件。《心灵学》一书总结一百多年来魂灵调查的成果说：“看来无可置疑，正常、健康的人们的确会偶然看见魂灵，只有白痴才会否认这些事实。”(129页) 人们看见的魂灵大略有三类：一是不在场的活人，二是不认识的无名魂灵，三是亡故者的魂灵。 第二类的案例，如《心灵学》所举1975年12月接到的一个报告：一个4岁的幼儿简正躺在床上，约晚上9点，她开始哭喊并发出尖叫，其父走上楼时，看到一个女子在楼梯顶上向着简站立着，身穿白色礼服，上绣红蓝小花，连小花上的针脚都看得清楚，然从衣领往上整个是姜黄色，看不清鼻子、眼睛，这个形体大约持续了5秒钟，然后转身走进楼梯右拐弯，从视线中消失。父亲赶紧来到女儿房间，简正站在她的摇床上，边喊边说：“请别让那位女士拿走我的童车!”此后好几个星期，简都不愿独自留在她的房间里。 同书所举第三类案例，摘自西奇威克夫人1922年的著作。事件出自皇家空军中尉J·拉金于1918年12月22日写的报告，附有其同伴加纳·史密斯和希尔曼的两份证明。 12月17日，拉金的同事空军中尉戴维·E·穆康内尔身着海军飞行服，驾机离开斯坎普敦机场，临行前向拉金告别说，下午喝茶时他就会回来。大约下午3时25分，拉金在火炉边读书，听到有人走过走廓，伴着戴维日常特有的喧哗声和脚步声，门开了，听见他说：“喂，伙计!”拉金从椅子上半转过身子，看见戴维站在门口，身子一半在门里，一半在门外，手握着门把手，穿着全套飞行服，外貌与平时没有半点不同。他微笑着回答拉金的问候说：“回来了，一切顺利，这一趟挺不错……”然后说了声：“好，再見!”便重重地关上门走了出去。在傍晚时，拉金听说穆康内尔已经坠毁丧生，他身上的手表停在下午3时25分，正是拉金看见他回来之时。 五、现代高科技驱鬼 美国一些职业驱鬼团队，常用的方法是场景重现法，角色扮演，重现凶宅惨案等。场景重现法可以使亡魂显现，亡魂显现时驱鬼团队会用视频音频采集仪来记录，来分析亡魂的种类，而且这些记录可以向屋主证明室内的确“不干净”，此时屋内已经事先在各处摆放几十枚手机大小的温度感应器，感应器会把温度汇总到电脑里，亡魂显现时温度会瞬间降低，几十枚感应器记录的温度变化顺序，会大致模拟出亡魂的行进路线，判断轨迹，然后驱鬼者用特制的高频脉冲枪去中和鬼魂的能量 。驱鬼一周内，屋内还会布满视频音频采集设备和温度感应器，如果无异常，则证明屋内被净化干净，可以收工了。 欧美这些职业驱鬼团队说是驱鬼，其实本质上是杀鬼捉鬼，这么做，杀鬼如果不成，则会被反噬，所以驱鬼团队如果杀鬼失败，则成员的死亡率会很高，有的当场心梗，有的事后患上胃癌肺癌等各种恶性肿瘤。 六、鬼存在的真实案例 1、鬼照相 十九世纪六十年代，照相术进入平民生活后不久，便有一批在胶片上出现的无法用正常光学方法解释的奇异现象，在被拍照者的头像旁出现了多余的头像或形体，通常是其已故亲属的形像，在当时被称为“灵魂照相”。这种情况并非罕见，有的显示出形像的“多余者”在其有生之年从未拍过照片。在由持怀疑态度的专家在严格试验条件下选择和冲洗的底片上，有时也会显示出类似结果。这类现象在近今尚有发现。 美国有一个国际灵照鉴定组织，专门对灵照分析鉴定，同时也尝试拍摄灵照。当时发生过一起轰动事件，照片上的活人是美国前总统林肯的夫人玛丽.林肯，而在照片的左上角其夫人后面现出已故林肯总统的影像，五官、头发、体态、着装与人们所熟悉的林肯总统完全一致。这张灵照曾被指责为妖言惑众，摄影师被控告，但在法官及陪审员亲自前往摄影楼及当事人处调查后，证实摄影师并没有作假，被当庭释放。 1959年4月30日台北《大华晚报》登载“照片拍出鬼太婆”的伦敦消息：“《伦敦星期日》画报最近登载一张鬼照片，这张照片中有一个老太太坐在汽车的后座，但这位老太太在照片拍摄前早已死去，并且已被埋葬在坟墓中。这位老太太叫韩弥尔夫人，她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以后，有一天出外郊游，章南为他的太太和汽车摄了一张照片，冲洗出来，发现他的岳母竟坐在汽车的后座，虽然影像稍模糊，但仍清晰可辨。” 中国也有鬼照相的事情发生，如1921年12月12日上海《申报》载：“刘湘就任四川总司令那天，拍摄就职典礼照片一张，晒出来的相片竟有两个鬼影活现于照片上。此二鬼影，一是已故军长赵又新，一是前直督蓝天蔚，这两个人皆于去年九月间与熊克武部队相战，死于战场。” 1920年5月23日上海《申报》载：“申大面粉厂王舜君，喜欢摄影，于上月初，和一位朋友携快镜至新闸北共和路，即前巡警总局附近树林下，嘱友代拍一影，嗣后洗出，却有高大身躯的无头鬼在身旁，头在脚边，见后大为惊骇。据王称，那天拍摄时，是下午三点余钟，哪来的鬼影?旋为某洋行大班所知，向王索取原底片，洗晒放大了好几张，寄外国博物院，以供研究。” 二十世纪初英国著名物理学家奥立弗.罗杰爵士指出：在特定条件下可以拍摄出鬼魂照片。柯南道尔爵士也提供了灵照供柯达公司的专家分析，结果照片上找不出任何破绽。化学元素铊的发现者、辐射片的发明者克鲁克斯用许多物理仪器研究降神术，证明神灵的存在。 两年前，日本的外科医生本田贺志教授的儿子因车祸受重伤，他亲自参加抢救，终因失血过多而死亡。本田贺志老夫妻一直很悲伤，常常思念长子。有一次老夫妻俩带着儿子和女儿4人驾车春游，在长子发生车祸的西海岸富岗山麓悼念长子过后，全家照了合影。照片冲洗出来后，老夫妻一看惊呆了：照片上多了一个人，正是他们死去的长子!本田贺志教授执医40多年，见过无数人的死亡，又亲手解剖过无数的尸体，他从不相信人死后有灵魂存在。在日本，以前就出现过人死后影像又出现在和亲人一起的照片上，本田教授认为这是无稽之谈，这一下他亲眼看到了事实。他拿着照片对一些医学专家说：“看来，我们要重新认真探索，研究‘死亡学’。现代医学对人体未能查明之处，实在太多了…” 美国有一个科学家，是个业余的灵魂学者，他常到荒野的山岩去拍摄照片。他使用的红内线软片，时常从空无一物的岩洞或山石上拍摄到相当清晰的人形，面貌清楚可辨，有印地安人，有白人，也有动物，无不栩栩如生!这也是美国电视上放映过的《真人真事》特辑之一。这位科学家说：红内线能看见非物质的“能”，人及生物死后，肉体已化，但是其灵魂仍存在，故此红内线可摄得鬼影，有些是几万年前的先民鬼影。他又说，到处都有这些灵魂在漂流，他已摄得更多的鬼影。 现在电脑制作水平提高，有些无聊人恶作剧搞些移花接木，以假乱真，使这类照片的可信度大大降低。这种行为属大妄语，要受下地狱的果报。 2、录下鬼声 美国加州有两位有地位的物理学家、心理学家，携了录音设备，他们把录音机放在坟场上开了机，在大白天，在电视公司派出的大队摄影人员拍摄录影之下，他们把录音十五分钟的结果，当场立即播放，那沙沙响的录音上出现一个男子的微弱声音说：“这儿好闷气啊!” 这一段实录，曾于美国及加拿大的电视上放映，电视公司声明全属事实，毫无作伪。美加几千万观众都看到此段不可思议的实况录影，轰动一时! 那两位科学家，本来是声言并不相信有灵魂存在，故此才特别去坟场研究，以证实有无灵魂，怎知录下了很多鬼魂讲话、叹息、啼哭……种种鬼声!后来科学家也说：“无法解释此种超常的情形。”这段“难以置信”的真实录影，也在香港及世界各国放映过，很多人都看过。 《神鬼交通》一书载：英国海军少校朴顿，到美国菲特斐奥游历，住在他朋友渥利福斯书房中。将到半夜，忽然听到房中有歌声响起，歌词清新入耳，词云：“马鞭草与朱色之丹兮，打破我迷恋中的快乐……”。细听声音低细如秋虫哀鸣。他便起来寻找，但是什么都没看到，等他回床，歌声又起了。他就惊讶地问道：“是谁呀?”就听到低微的女子声音：“我是莎娜呀!我唱歌与你何干啊!”说完，歌声又起了。第二天，他把这件事告诉朋友。渥利福斯在晚间也到这间书房来睡觉，当他深夜刚入睡之时，听到歌声宛转低吟，徐徐地破空而唱。从歌词内容，记得这首歌，确是莎娜生前爱唱的一首歌。原来莎娜，是渥利福斯芳年早逝的妹妹。 后来美国灵学会派人到这里，把鬼的歌声加以录音，灌成了唱片，至今仍然保存在“美国灵学研究总会”档案中。据说“灵魂的声音”，比“人声”频率低沉约百分之五十二。还有不经人为，超自然地自行录于磁带上的声音，通常是一已死者的声音，心灵学称这类现象为“电声现象”。 3、鬼托梦的科学研究 1952年8月10日台北《半月文摘》新三卷第二期，刊载译自Coronet的“鬼托梦的科学研究”一文：“目前精神研究协会收集着许多鬼托梦的故事，该会的调查工作由纽约大学的精神学教授C.摩菲博士主持，会长是纽约著名的物理学家C.H.海斯洛浦，该会的理事包括《纽约时报》的科学编辑W.凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M.米德博士、都克大学心理实验所所长J.B.莱恩博士、以及亨脱大学的B.F.李斯博士，这一批人是不容易受愚弄的。该会在美国各地有六百多个会员担任实地调查工作，任何鬼故事的报告，除非有旁人作证明，他们都不予置信。可是他们调查了几件鬼托梦的事，结果是真实的。”由此可见真正的科学家，是通过调查研究而证实鬼托梦的事实，而认为鬼托梦不科学的人徒自见其浅薄而已。 中国也有怨鬼托梦伸冤的新闻，过去报纸也常有记载，如1947年11月上海《申报》登载一则福州通信说：“福建仙游县人郑清静，在台湾经商，9月30日致电在仙游故乡的太太说，10月1日乘飞机回福州，三天后回家。他的太太久等不见丈夫回家，到10月26日梦见郑清静来托梦，说他已被吴超、张良栋谋害，尸体藏地板下，要她即往福州起尸伸冤。她即刻赶往福州，邀同丈夫朋友到吴、张二人住处，打开房门，她一阵昏迷，朦胧中忽见有人指示她旧地板钉有新铁钉，她悲愤中狂呼要打开地板，开板后赫然出现郑尸，当局已将吴、张二人缉获。原来吴曾欠郑一笔钱，郑去讨，吴知郑富有资财，即串同张加以谋害，夺其财而藏其尸。” 4、“捉弄人的鬼” 所谓“捉弄人的鬼”，亦译“神动现象”，源出德文，意为“精灵的喧嚷和吵闹”。安德鲁·兰于1911年在《不列颠百科全书》中解释神动现象一词说： “此词用来指某种不可解释的自然现象，比如，物体的毫无原因的运动，同样地毫无原因的声音;在某些案例中还显示出智力的活动，例如，按一种密码发出叩击声，以此来回答出一个问题。按照神动现象一词来看，各种现象都来源于一个精灵或妖怪的行动——这是对所有死后续存现象的古老而通俗的解释”。 这类现象在一所住宅或一个处所屡屡出现，被认为是魂灵、精灵“作祟”。这显然便是中国古籍所载和民间传说的凶宅闹鬼妖一类现象。 这类怪事在西方广为流传，记载不少，心灵研究搜集有大量案例。 “捉弄人的鬼”作祟的表现令人瞠目结舌，给当事者的生活造成难以忍受的干扰。听到敲门声或重重撞击墙壁门窗的声音，开门一看，却什么也没有;石头等物莫明莫妙地向房间掷来，有时会砸伤人;沉重的家俱，不知被什么力量移开几米远，家里的东西被翻得零乱不堪，然并无贼行窃的证据;门窗和牢牢关上的小橱自动打开，乐器自行鸣响，东西被抛出去……这类中世纪传说中的现象，在科学昌明的西方至今尚时有发生。 弗莱堡的心理学边缘领域和精神卫生学会在35年中调查了50多个神动现象案例，其中一例，在沃特姆堡的一个小城堡中，闹鬼持续了几乎一个世纪。艾伦·高尔德和A·D·科内尔在《神动现象》(1979)一书中，列出了500件神动现象案例的年表和特征。B·B·沃尔曼的《超心理学手册》中，所收罗尔写于1977年的一篇文章，概述了l16件神动案例。研究这一问题的专著还有A·R·G·欧文的《我们能够解释神动现象吗》(1964)，W·G·罗尔的《神动现象》(1972)等。 专家们对调查过的典型案例的真实性做出肯定，证明属实，非蓄意的欺骗和恶作剧。 早在1848年，美国纽约州海德维尔的福克斯姐妹家闹鬼之事，便引起过巨大轰动。夜里的敲门声、击打声、家具移动声和脚步声，使全家无法安寝，当他们用简单的暗号询问“敲门人”时，居然有回答声，得知他是几年前在这座房子里被害的小商贩，尸体埋在地下室里。挖开地下室的土，果然发现了人骨和小商贩的铁皮箱。福克斯姐妹因而成为人灵交通术的发明者。 此后，人灵交通风行于世，成为当时心灵学的主要课题和引起社会关注的重要新闻，不少一流科学家热心参与此事，如爱迪生晚年即致力于人灵交通机的发明而未能成功，恩格斯也曾亲自考察过降神会。一批能与鬼灵交通的巫师，如D·D霍姆、派珀夫人、伦纳德夫人等，成为驰名一时的新闻人物。 5、降神会 人灵交通中的怪事可谓无奇不有：魂灵现形、发声、物件自行移动、悬空，乐器不鼓自鸣，自称某某亡故者通过灵媒的“自动书写”或“维加板”(一种类似乩盘的东西)传达其信息等等，都是降神会上常见的表演。 那种情景当时在中国也有所报导。如《平等阁笔记》说：“从前伍廷芳博士游历英国的时候，参观灵学会十余处，所见种种不同。有闻鬼声的，有与鬼言语的，有与鬼握手的，有鬼现形与人跳舞的。据说，伍博士曾赠鬼一束花，鬼即挟之而去，云云。”“我到灵感会总计不下四十次，对于会中所显一切现象，绝少疑惑，更因其一再表现，故可断定无伪。” 西方有《鬼语》一书，系美国一位法律学者荷滋死后，通过英国女作家拔柯的手写成。后由南京中央大学孟宪成教授译为中文，已故外交家伍廷芳作序。死者荷滋在书中说：“自杀的人，死后遭遇极惨。”又说：“人们如果知道死后的剧苦，像那样酷烈。无论如何，也不会寻死了。” 6、魂灵附体 西方心灵研究者调查研究的超常现象中，还有中国古籍中所载借尸还魂、附体一类的奇事。如1958年冬，美国伊利诺斯州瓦达西加，14岁的健康女孩罗兰·文纳姆，突然陷入神志昏迷状态，苏醒后，人格大变，有极显著的证据表明她的人格变成了邻居夫妇在十二年前亡故的女儿玛丽·格甫。她不认识家人了，恳求让她“回家”，能讲出玛丽家的琐事，认识玛丽生前熟识的人，找出玛丽的遗物，描述以前如何用它。三个月后，她哭喊：“罗兰回来了!”向玛丽的家人忧郁地道别。然后突然失去知觉，醒转之后，人格又回复为罗兰，不记得那段转换人格的经历。 著名心理学家霍奇逊博士对此事曾亲作调查，证明报道属实。 七、中国对鬼神现象的研究 报刊上报导过有人在故宫中常看到有古代帝王宫人出没的消息。一些练气功开了“天目”的人，自称能见到亡故者其至死蛇等的“遗留信息”，并以驱除这种信息为人发功治病，效验颇著。其中有些人从不相信有鬼神存在。 中国古籍所载： 1、死后来报与亡者现形 《晋书·王坦之传》载：北中郎王坦之，与僧竺法师相交甚厚，常论及死生罪福、因果报应之事，茫昧难明，相约：谁若先死，当来相报。一年多后，王坦之忽见竺法师来告曰：“贫道以某月日命终，罪福皆不虚，应若影响。施主唯当勤修道德，以期神识超升。因与君有约在先，故来相报。”言毕，忽然不见。不久，王坦之也死了。 《左传》所载：赵简公枉杀其臣庄子义，后来简公将入桓门，见庄子义起于道左，执彤杖而捶简公，毙于车下。《国语》、《史记·周本纪》载：周宣王听信谗言，枉杀忠臣杜伯，后三年，宣王出城田猎，行至城南门外，见杜伯乘赤马，鬼兵侍从，手执弓箭，当路向宣王射之，百官悉见，百姓惊走。王心中箭，即觉心痛，还宫不三日而死。 2、见鬼、召鬼 见鬼见神，有偶然见到与经常能见两种情况。《晋书·阮瞻传》：阮瞻，坚持无鬼论，没人能辩赢他。有一天来了一位客人与他辩论，反复数次，客输，愤愤地说：“鬼神，古今圣贤都说有，偏你独言无?我便是鬼!”于是现出鬼形，须臾消灭。瞻脸色大变，不久病死。 3、亡魂鬼神托梦 《晋书·吕光传》：吕光夜梦张掖都邮傅曜告曰：因考覆属县，被丘池县令尹兴杀害，投尸于空井，并自述衣服形状。吕光醒后尚见之，久之乃灭。乃遣使查核，果然如梦所告。遂杀尹兴。 《魏书·宋颖》：宋颖之妻邓氏，已亡故十五年。一夜梦邓氏来辞拜说：“妾今已被发落，为高崇之妻，故来辞君。”泫然流涕。梦醒，闻高崇死讯。 4、附体传语：详见第三章 5、借尸还魂 借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人，有证据可验。 这种怪事比记忆前生的事件要少见得多。然而往往关涉民事诉讼，故正史中也有记载。如《金史·五行志》云： 张孝善之子合得旦亡暮活，精神变为王建亡儿喜儿，能具道王建家事，虽然借尸还魂，证据确凿，但金世宗为防止奸邪之徒竞为诈伪，还是判归张孝善。然此事毕竟惊动皇帝，永垂史册了。 又《明史》载，洪武二十四年(1391)，河南龙门民妇司牡丹死后三年，借袁马头之尸而复生。 野史笔记中，也偶见此类故事。如《子不语》卷二《灵璧女借尸还魂》。 近代四川学者王恩洋记。某处考官，自言前世为一穷秀才，教书为生，年六十余。一年岁暮，携所得薪水六千文钱回家过年，路上听见一茅屋中哭声甚哀，入内打听，得知这家人因欠人六千文钱，债主紧逼，只得卖妻还债。秀才愍之，以六千文钱悉数付与。出门赶路，坠于崖下跌死。不久，自觉如梦初醒，开眼一看，自身卧于一富贵人家闺房内，锦被绣褥，摆设颇为讲究，床边一老太太惊喜而言：“我儿复活了!”又有二年轻女子，正在流泪，过来抚摸其身体，好像自己妻妾。方悟借尸还魂，成了这家人的公子。此公子原极愚笨，请一塾师教之，复活后竟变得颇为聪慧，诗文立就，塾师疑之，多次请问原由，公子才告以还魂之事。后来考中秀才、举人、进士，任为考官，上任后，回老家看望前身妻子儿女，为之购置产业。 民国初年，山东一张姓青年，因呕气喝煤油而死，复活后，不识家人，操外国语。原来系一崔姓朝鲜人借尸还魂。身体康复后，人格大变，且有原所不会的探知地下水的技术。此事经当时地方官员查询，见报，尤智表《一个科学者研究佛经的报告》王小徐《佛法省要》等皆引述之。 台湾南亭法师所记，系于1966年听退休高级军官、东北人黄大定所述。黄于1947年春，赴新民县视察，见识当地所出的一件借尸还魂的奇事：县城一家戏院管茶炉老头之子某，四十多岁，一足跛，卖卦算命为生。民国三十四年夏病亡殡葬。当年冬，其母忽然接到一封自哈尔滨北小蒿子车站来的信，竟是他儿子来的，说想念父母妻子，并附有五百元汇票一张。次年正月，老妇人家来了一对青年夫妇，叩头称妈，自言即是其子还魂。说死后只觉得有两人将他带到空中，因眷恋家人，恳请放回，只觉如堕入万丈深渊，醒后发现还魂于小蒿子车站站长之尸，有一妻一妾。该站长原会讲日语，复活后不能。他指着老妇家墙上照片，一一说出照片中人的姓名家景，令老妇人不能不信。他还将前身17岁的儿子带到哈尔滨，为谋得一小差事。 6、生摄冥职 当事者自觉被冥差请去，任冥官或冥差，理阴间及阴阳交涉之事。其身则如熟睡或休克、晕绝，事毕而醒。这种经验往往在相当长的时间内经常发生，甚至每日必有。这种人谈阴间情状、幽明关系，甚为详悉。野史笔记中所载不少。 章太炎之梦做阎君，在民国四年(1915)，章被袁世凯幽禁于北京龙泉寺期间，章有书信与友人宗仰和尚，具述其事：去年十二月初，夜梦有人持名片请吃午餐，视其主名，则明武宗时贤相王鏊也。至门外，已有马车候之，至其宅，主人以大餐相饷。王鏊告言：“与君共理薄籍事耳。梅君则总检查，吾辈皆裁判官，以九人分主五洲刑事;而我与君，则主亚东事件者也。”从此，每晚辄梦到署视事，唯星期日无此梦。一日自书请假条焚之，夜亦无梦。后经数月，此梦方辍。 近世佛教界记述的此类生摄冥官事，尚有湖南曾心田、北京某官、香港麦某等数例。其所述阴间情状、鬼类境遇、幽明关系等，大略类似。 7、尸解 尸解一语，出自道教。其具体表现，是死后埋葬，而又现形与人交游，发其棺，则唯余爪发或衣履。道教史料中所载此类事例甚多，佛教史料中也有达摩祖师“只履西归”的记述——达摩死葬熊耳山，这年有魏使宋云从西域回，见达摩杖头挂一只草鞋西行。归而言之，发达摩棺，见棺中唯有草鞋一只。 8、与鬼神沟通 沟通鬼神的方术，以扶乩降仙最常见。一至数人持一筲箕，下插竹筷，祈祷后，在灰沙上写字、图画，也有不经人持而笔自写画者。随问作答，往往自称某某大仙、菩萨或古昔名人，能书诗词、开药方、示吉凶、说经诀。 宋人周密《齐东野语》卷十六《降仙》说：“降仙之事，人多疑为持箕者狡狯，宿构诗文讬为仙语，其实不然，不过能致鬼之能文者耳。”佛教著述中，论及扶乩降笔一事，一般都说绝非菩萨真仙，而乃“灵鬼”所为。 八、陈兵教授的经历 1959年，自己的祖母临终前，正好在她跟前，当时她端着碗在吃饭，忽然放下饭碗，惊愕地望着门外，似乎看到了意外的来客，朝她的视线看去，却不见有人影，回头一看，只见她慢慢倒下去，合上双眼，脸色由苍白而转青黄，连呼不应，这才意识到这大概就是死亡。这是笔者迄今见到的唯一临终情境。 笔者本人在11岁时曾有过一次奇遇：当时全家租住在县城一家许姓人家的房子里，一日晚上约十时许，笔者正在一煤油灯下读书，忽觉灯光闪烁，见其光焰忽而变小，又忽而变大，似被风吹，但不倾斜。正惊疑间，忽见对面约一米远处出现一物：似人，高约一米，头上、身上披白布，自胸以下渐模糊，然面容却十分清晰，脸盘大小如五六岁儿童，脸色黄绿如病人，正在以嘲弄的眼光看着我。我也审视其物，并未害怕，心思此是何物(其时笔者无清晰的“鬼”之概念)，觉有冷气入骨，以为是彼物以气吹我，乃还吹他一口气，只见彼物现畏惧退缩状，急转身钻入墙中而没，从其身后放出微细金光，与笔者后来在脱体经验中穿过门墙时身后所见金光相同。彼物退没后，闻空中有极凄厉之声，忽近忽远。 几天后，笔者以此事告诉母亲，母亲说：“那是房东家主人(死后尚不足一年)回来看他妻儿吧?”然后又否定：“没有那种事!小孩子不要记得这些!”回思所见物的面容，确与房东女儿相像。后来读了佛书，才想到所见物与“中阴身”颇有一致点。 笔者还有在如打盹中“梦见”鬼神的数次经验。实则每次都与做梦不同：并未入睡，所见场景亦不离当处，见完即醒，也分不清是梦还是一种潜能的发现。 如1973年，在新疆乌鲁木齐住院时，一天中午饭后忽如打盹，“看到”有一约一米高的古装女子正向房顶飞升，俯视笔者，用陕西话说：“我是罗刹女周某，与你有缘，刚才吸了你的精。”她裙下的红裤和一寸金莲，看得十分清楚。几年后，笔者才从佛书中弄清了“罗刹女”的含义。此类经验，恐怕不只是笔者所专有。常能见鬼的“狗眼人”，笔者曾听说有好几位。 九、张宁自述 张宁是谁?张宁是林彪家的“老虎”──林立果选中的妃子，1951年出生。她的父亲1955年授衔少将，57年去世。她是南京军区前线歌舞团演员。1968年张宁被邱会作夫人送上北京，进入毛家湾林家大院。1969年第二次进京。1971年林彪出事，她被关进专案组审查，1975年释放，和邱会作的一个警卫员结婚，后来离婚，生有一子。张宁带孩子回到南京原单位，母子相依为命。附近有一男子，看见张宁美貌，千方百计接近她母子，这个男子经常带张宁的儿子出去玩，有一天两人去南京武定门节制闸游泳，十一岁的儿子不幸溺死。张宁怀疑这个男子求婚不成有意害死爱子，苦无证据。 江苏某出版社要出《张宁回忆录》，出版社的头目们设宴招待张宁，推杯换盏之间张宁喝了许多酒，谈起了自己的传奇经历。 张宁说自己一生奇事迭出，出生时母亲曾经梦见白虹入腹，生有奇相，长了一身黑毛。谁知十岁以后，黑毛脱尽，皮肤美如白玉。张宁说小时候有慧眼，能见异类，但不敢讲出去，有一个老婆婆经常在她睡觉时为她哼儿歌，拍她入睡，后来发现家里并没有这个人，看到外婆的照片，才知道那是死去多年的外婆。 1963年张宁随歌舞团到安徽黄山地区搞社教，有一天她从村里回住地，已经看到了指导员端着饭碗蹲在门口，只要跨过一条水沟就到了。张宁踏上当桥的树干时，忽然发现树干会动，大惊之下低头观看，树干上有许多鳞片，原来是大蛇或者是蛟龙的躯干，两头没入水中不见头尾。张宁骇极大叫，指导员饭碗一丢就往这边跑。他跑到水沟旁看来看去树干还是树干，哪来什么大蛇蛟龙?张宁被指导员一顿批评，心里实在觉得冤枉，“我又不是白痴，怎么会看不出树干和大蛇?”张宁这样对酒席上的人说。 1982年初，诸事不顺，一种不甘的心绪，促使张宁寻找人生的另一种剖释。经熟人找关系，终于“引”出了一位退休隐居已久的星相家，擅长摸骨，能知人的休咎祸福，平日里不论别人怎样请求从不肯乱说。见到张宁忽然一改常态，主动为张宁摸骨，摸着摸着老教授长叹一声，“唉，姑娘，你脑子后面的一块骨头长得不好，还有耳朵生坏了，不然，你是个正宫娘娘的命。” 以下的事是杂志和报纸上都没有披露过的。 张宁失去爱子两年有余，想见到儿子鬼魂搞清死亡真相的愿望越来越迫切。打听到南京江宁县龙都乡有个姓张的神婆，能召唤死去的亲人灵魂。张宁听到这事，不大相信，决定亲自找这个张神婆，辨别真伪。 这天，张宁骑了一辆自行车，悄悄出发，按照事先打听好的路线找到张家，当时神婆不在家，老头子叫人从地里把神婆喊回，其人面目黧黑，年龄六十开外，语言粗鄙。 张宁先没提思念儿子的话，只说想见去世多年的父亲一面。神婆把张宁请进东厢房，室内很暗。神婆在厢房北面挂了一块黑布幔，拿出几条画满符咒的黄色布幔分挂两旁，神案在厢房入口处坐南朝北。神婆在神案后坐定，请张宁站在自己身后，叮嘱她盯准前面的黑布幔看，无论见到什么意外的情景都不可出声。 张宁站在神婆侧后面，可以见到神婆部分表情，只见神婆盘腿坐在大方凳上，眼睛半闭，嘴里喃喃自语，声音抑扬有致，词句粗鄙不文，仔细听来无非是“天灵灵，地灵灵，十字路口一个小人……”之类。 俄顷，神婆全身大抖，汗出如浆，抖动得越来越厉害，最后连凳子也坐不住，噗地一声掉下地来。神婆的老汉赶来扶起，一边责怪：都是你们这些人天天找她，早晚有一天她的命送在你们这些人手上!神婆这时昏迷不醒，口吐白沫，面色青紫，老汉又是揉心口又是掐人中，半晌神婆才缓过气来。醒过来后大骂张宁：你这个女同志呀，你可把我害苦了!你没有告诉我呀，你的父亲是个大鬼呀，他好凶的呀，我见到他还没说话他就踢了我一脚，叫我滚回来，不许打搅他。他们三个大鬼住在一起都是好凶的呀!那里有好多大鬼呀，足有一二十个呀! 张宁倒抽一口凉气，不由得对神婆增加了几分相信，须知道，张宁的父亲埋葬在南京中华门外，距著名的雨花台三公里，叫做菊花台，菊花台公墓内埋葬着不少军队将领，为首的就是有名的新四军政委项英。她父亲和另外两个将军葬在一起，而且张宁的父亲生前确实脾气暴躁，为一点小事就暴跳如雷，最拿手的就是用脚踢人，看来张神婆是吃了父亲一记云南火腿，从阴间被踢回来了。 神婆定下神来才细细地向张宁说，开始不明白张宁的父亲是什么人，想把他请上来说话，这个亏吃得不轻，挨了一下重的。但张将军踢完之后还是有几句话带给张宁：我在这里很好，不要来打搅我，外孙的事情我知道了，要知道善恶到头终有报，只争来早与来迟，告诉我女儿，沉冤大仇终究得报。张宁听完已经哭得泪人一样，对神婆已经有八分相信，尤其是自己并没有提到伸冤报仇的事，神婆竟然讲了出来，这事难道还没有八九分真实么?这时方拉住张神婆将真实来意说出，务必要神婆把儿子从地下请上来，见一面说个清楚，做妈妈的心里好有个主张。神婆听得此言，强搬动老胳膊老腿又坐上方凳，念念有词重新又入得定去。 据张宁说，那时神婆的表情实在是装不出来的，面色由黧黑转为青绿，有时眼光如同痴迷，有时眼内闪露凶光，嘴里似有獠牙外露。等待了大约四五十分钟的样子，前面涌起一团烟雾，在黑幔的衬托下分外清楚，烟雾渐渐积聚成形，竟然眉目可辨就是自己死去的孩儿。张宁说当时自己嘴虽张而无声，喉内哽噎，眼圆睁而无光，为泪所迷，心头大痛而形同痴呆不能行动。一会儿，烟雾形状渐趋淡薄，即将湮灭。张宁急甚，伸手招呼孩儿意欲挽留。忽然觉得有人拉住自己的手臂，定睛看去原来是身边的张神婆。 神婆的眼光发直，忽然张口喊道：“妈妈!”音色口气与孩子生前一样。 张宁醒悟到这就是常人所说的“鬼魂附体”，马上抱住神婆大哭道：“孩子，妈妈好想你哟!” “妈妈，我好难受，你不把我安葬，我不得安宁哟!” 张宁一惊，是的，孩子的骨灰盒日夜放在自己枕头旁边，孩子还没有一个墓呢。 “是，是，妈妈回去就给你造一个好大的墓。” “妈妈，我好恨哟，是×叔叔害死我的，……”后来的声音如同鬼哭。 “到底是这个畜生!” “妈妈，他把我掐着脖子按到水底，我眼睛都挣红了。” 孩子死后，张宁看见孩子眼睛出血，这一点又对上了。 “妈妈，妈妈，……”声音越来越微弱，渐渐低下去。 神婆放开张宁，眼睛翻白，往后慢慢瘫倒下去，张宁抓住神婆的衣服，老汉也来帮忙，嘴里一边埋怨，“你看看，你看看，这哪是人过的日子，一天昏过去几回。” 这回神婆好大功夫才醒过来，人极为劳累，不想多讲话，直到下午神婆才把张宁喊到房内去。 “姑娘，你这种生意，我多做几回老命就搭进去了。” “刚才，我跟你的孩子到地下去了，他现在过得不错，有个安徽的老人收养了他，要他做儿子，那老头慈眉善目的，待你孩子可好了。就是你要早点把孩子下葬入土，不要老摆在家里，那样孩子不安生。” “这事我回去就做，再给孩子多烧点纸钱。” “烧什么纸钱哟，有钱多做点好事，比烧纸钱强。” “…………” “姑娘还有什么要问的?” “我的孩子为什么不跟我爸爸，要跟那个安徽人?” “傻姑娘耶，一辈子是夫妻父子，代代是夫妻么?什么事都是暂时的，不是长久的。” 张神婆还嘱咐张宁回去以后不要为她传名，她也不想再干神婆了，不传名是为了少找麻烦。 后话：张宁40岁时嫁给美籍华人林洛甫，他与林立果长得很相象;原籍都是湖南;他们都属虎而且是同年同月生。那个杀害张宁儿子的男子，于1995年因为别的案件被捕，他竟然一五一十地向公安机关交待了多年前杀害小孩的经过。此人于当年处决，应了张将军沉冤得雪的话语。 十、岳飞堕入鬼道，帐下第一猛将高宠轮回转世信佛 曾经有三位人，在不同的地点，不同的时间告诉了我同样一句话：我前世是古代一个带兵打仗的将军。第一次是大学全班到湖北九宫山春游，云观寺的果龙比丘，说我前世是宋朝一个带兵将军，有很大的战功，最后死的惨不忍睹。第二次是在七，八年前吧，我们这附近有个老奶奶有些功能，帮人看病，她也说我前世是扛枪打仗的，我当时心里咯噔一下，突然想起了当年果龙师父也说过类似的话。第三次是在那不久，在我家乡，有位老伯，某种机缘和我们家认识，关系处的不错。他不但说我前世是古代的一个将军，而且直言就在岳飞帐下，名叫高宠，下场很惨。 净老法师讲述 四十年前，我初学佛的时候，朱镜宙老居士告诉我他亲身经历的一件事。宣统三年，他还年轻，住在家乡温州的乡下。他邻村有一个举人，没有做官，在家里奉侍父母。有一天，举人睡午觉梦到有人敲门，他开门，一个不认识的军人，送一封信给他。问他：‘你这里有没有某人?’他一看，是自己的名字。他说：‘没错!这是我的名字。’那个人就说：‘我们大将军请你去一趟。’ 他说：‘你是不是把名字搞错了?也许同名同姓啊!’‘既然名字都对了，就请你上马吧!’他牵了一匹马来，举人没法子，就骑上去。 举人说，感觉当中，这马好像在空中飞行一样。没有多久，到了一个地方，有很多人交头接耳，好像在谈论什么大事。他就去打听那个将军是谁?人家告诉他：‘岳飞。’他一想：‘那不得了!岳飞是宋朝人，那我不就是死了!我怎么会跑到这儿来呢?’ 过了一会，岳飞升帐了，就召见他。告诉他，他们准备北上讨伐金兵，请他做文案的工作。他说：‘不行!我家里父母年岁大了，太太很年轻，儿子很小，不能离开啊!’岳飞告诉他：‘我们距离出兵还有三个月，我可以放你回去，你好好的去安家，三个月之后我再派人来请你。’他被逼着，没法子就同意了。 约定的时间到了。这一天，举人通知很多亲戚朋友，朱镜宙也参加了，举人宴请宾客，也有好几桌。吃完饭之后，举人梳洗整齐，躺在床上，亲戚朋友挤满了他的房间。没有多久举人告诉父亲：‘岳飞派的那个人在门口，我已经看到了。(别人看不到，他看到了)他父亲很不高兴：‘我只有一个儿子，养老都靠他，怎么可以叫他去!’ 到最后，还是他儿子自己说：‘人总有一死，人死了能够追随岳飞，也算是一桩很光荣的事情，就算了，让我去吧!’他父亲哼了一声：‘好吧!就算了。’他父亲这一答应，他就断气了，就走了。 过了三个月，武昌起义革命成功了。所以朱老居士讲，我们人间在推翻满清，那个鬼道半年前，已经开始在打仗。 十一、超度亡灵 1998年农历腊月二十六日晚上，西峡县释仁涛上师所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。这才认识到佛教超度亡灵所起的作用是真实不虚的。 那天按佛教程序念了两、三个小时的经，接着念超度死者的名字，很多已故者的家属当场提问，死者去世时的年龄、穿着衣服的样式，是如何死去的，仁涛上师都能准确回答，令在场所有的人感到佛法不可思议，真正体会到佛法的威力。我与刘老师、贾居士将这堂佛事的录像已制成VCD影碟，现在存放在河南省西峡县燃灯寺。为了让更多的人了解这一圣事，我仅介绍几例发生在身边的人和事，供大家走访验证。 南阳市梅溪路有位章老居士，给她父亲章禺永超度时，师傅说她：“你们是不是给死去的老人棺材做短了，腿没有伸开”老居士当场回答说：“是”。师父又说：“还有一女子二十多岁，是生小孩时难产死的?”老居士说这个情况不清楚，我回家问一下。在制作VCD影碟座谈上，章居士发言说：“在没有给我父亲做超度佛事的前半个月，我姑娘说，她做了一个梦，梦见她外爷用手扶着腿说：‘妮呀，我的腿好疼!’后来法师说我父亲的棺材做短了这是事实;另外法师还说我家有一个女的是难产死的，我回家后一问才知道，我有一个婆家姐就是生小孩时死去的。”我当时站在摄像师旁边问，亡者叫什么名字?老居士说：“叫周隽颖”。的确是事实，也给她超度走了!老居士说起这次超度很激动。 (1)南阳某机械厂王老居士给他爷超度时，师父说亡者不太胖，是个瘦高个，还说她母亲驼背等都得到证实; (2)刘或冥死时50多岁，左胳膊上给开水烫了泡，额头上有个伤痕; (3)王蕤伦生前当过兵等等实例。 仁涛师傅说的这些情况，VCD影碟上都得到证实。通过参加这次佛事活动以后，自己亲眼所见，事后调查又得到证实，感到佛法博大精深，佛力不可思议。 |
李向平教授：宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起