梦斋山人：心之有无否

   日期:2018/1/28 20:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　1、佛法探讨:心之有无否?

　　学法笔记:有心与无心作何解?无心与有心本来无二心。也就是究竟法，中道法，解脱不思议法是也。无心就是无相心，真如本体，真空妙性是也;有心是依真空妙性所起的恒沙妙用，也就是真空起妙用，真空与妙用是一体的，真空是妙用之体，妙用是真空之用，当妙用时真空在妙用中，当真空时妙用在真空中，这就是真空妙用等学之道，无心与有心亦如是。再举一个例子来说：本性当下解脱的时候是清净寂静的，但是寂静的当下又能普照妙用，寂而常照，照而常寂，寂照同时，即为不二，如是圆妙无所障碍。无心与有心亦如是。南无阿弥陀佛。

　　2、学法笔记:

　　如何是离一切相而即一切法?离一切相是真空、大圆满真实理性，寂灭无为;即一切法是妙有、现相界千罗万象，照用无穷。离开妙有的现相界千罗万象，不会有一个真空的大圆满真实理性存在。因为真空即是妙有，妙有即是真空，性即是相，相即是性，即空即有，即性即相，空有、性相即为不二。离一切相是三轮体空一法不立，即一切法是广修六度一法不废。离一切相是不空而空无实，菩萨不住无为;即一切法是空而不空无虚，菩萨不尽有为。离一切相是自性弥陀，唯心净土，生而无生;即一切法是极乐净土庄严，弥陀大愿接引，发愿往生万牛莫挽，无生而生。离一切相是众生度尽而无一众生可度，即一切法是众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。离一切相是凡所有相皆是虚妄，即一切法是四科七大皆如来藏妙真如性。即一切法是修德有功，全性起修;离一切相是性德方显，全修在性。即一切法是依体起用，妙用无穷不变随缘;离一切相是摄用归体，如如不动随缘不变。离一切相时便是即一切法时，二者不一不异同时并举，方入不二法门。南无阿弥陀佛。

　　3、快乐分享:

　　纵观人生百年，恰似三更梦现。

　　来时一丝不挂，去时一缕青烟。

　　远观帝王将相，近看黎民万千。

　　无一永久在世，皆要撒手人寰。

　　阎王三更拿你，不留五更半天。

　　长寿三万多日，短命昙花一现。

　　生死本由因果，富贵全在修缘。

　　世间万千名利，永远贪求不完。

　　了知人生无常，何必舍命攀贪。

　　健康快乐活着，随缘胜似神仙。

　　来到世间不易，听闻佛法更难。

　　看破放下念佛，自在往生极乐。

　　南无阿弥陀佛!