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 黄柏霖:莲池大师修斋作福除虎患


发布:心愿 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/26 16:54:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  『学圣僧』,圣贤僧,圣僧他可以伏虎降龙。我们看莲池大师在《山房杂录•卷一•禳虎疏》里面有这一段记载,这个是在《云栖法汇》里面有这一段记载。在万历,明朝万历二十四年十月,杭州府钱塘县,这个县的「定北五图」,那个地方「各乡村虎兽为灾」,有很多老虎酿成了些灾害,而且伤害到人还有畜生很多。当时本乡有一些人就来求禳解,「禳解」就是向神祈求解除灾祸。「宏思人虎本同一性」,这个「宏」是指莲池大师,祩宏,他法名叫袾宏。莲池大师就想到说,人跟老虎是同一觉性的。「伤害繇乎宿冤」,如果你伤害老虎,结果又就结了冤业。「捕之则彼此相夷」,如果你把牠老虎抓到了,也是互相的屠杀、互相的杀害。「遣之则自他何别」,如果我们把老虎放了,这样的话就能够,自他有什么不同呢?

  所以认为必须要怎么样?要「修斋作福」,跟这个刘昆的做法,刘昆是把这些陷阱都埋起来。莲池大师当时那个地方,他住的那个乡下,就閙了虎患,就老虎。我们知道莲池大师也会祈雨,当时閙干旱的时候,县长没有办法,县长就去求这个,县令就去求这个莲池大师。莲池大师说,我只会念佛。县长就说,好吧,你就是大师,你帮我们祈雨啦。莲池大师拿着木鱼,就带着县令走在田埂间,就说阿弥陀佛、阿弥陀佛,就念到哪里,雨下到哪里。莲池大师他是证果的圣僧,他就是有这个功德力,他到哪里,雨下到哪里。

  当时虎患,莲池大师认为说,应该要修斋作福,才可以把这些野兽化解到无形。于是莲池大师就把这些出家人就召集起来,「云集僧伽」。「就于本境黄山妙净寺中启建禳解道场五昼夜」,当时莲池大师就召集这些僧人在「本境」,就是他们在杭州府这个地方,黄山的妙净寺,「启建禳解道场五昼夜」,作五天的法会。「至某日圆满」,到某一天要圆满的时候,「于中谨备香烛茗果」,准备了香烛茗果,命僧翘勤顶礼梁皇忏法十二部,当时就请这些出家人诵十二部《梁皇宝忏》。「终宵设放瑜伽焰口」,当时晚上还兼作瑜伽焰口。

  「以此功德」,用这功德来回向。「又复祈祷自古伏虎圣贤,牒至诸方山神土地」,就是自古以来这些伏虎圣贤的这些菩萨,他们最后呈报疏文的时候,都请诸方山神土地。「承斯善利,伏愿前生负虎之命者」,希望前生如果有害这些老虎的命的人,「悉皆解释怨瞋」,希望放下怨恨瞋恨心,「不相酬报」,不要互相冤冤相报。

  「今日为虎所噬者」,今天被老虎所吃掉的人,「俱得早生善趣」,希望他们能够早生善道,「不堕伤亡」。「人无害虎之心」,人不要有害老虎的心,「发慈悲而永除杀业」,发出一念慈悲心,永远除掉这个杀业。「虎绝伤人之意」,老虎絶对没有伤人的意思,「尽此报而速脱苦轮」,希望不论是老虎或是这些百姓,都能脱离业报轮回之身,「而速脱苦轮」,离开轮回之苦。「下至微类含灵」,小到这些蠢动含灵,「咸蒙护庇」,都能蒙佛力加持。

  「远及多生滞魄」,甚至在这多生累劫来这边,在这个六道里面流浪的这些鬼魂众生,「俱获超升」,都能够超升。「人人植菩提因,处处成安乐土」,希望人人都种下菩提因,处处都成安乐净土。这是当时莲池大师在《山房杂录》里面「卷一•禳虎疏」里面有记载这一段。杭州府祈求作法会,来把这些虎患能够消除的故事。可能在当时一定有达到这个效果,所以才会有这一段的记载。这个就是「圣僧伏虎降龙」。

  最后第五行『麟凤』,「亦皆化为麟凤」,「麟凤」就是麒麟跟凤凰,那这比喻什么?这是吉祥的动物,麒麟跟凤凰就是吉祥的动物。比喻什么?世间的圣贤,他们都是很稀有难逢的,这个意思。

  摘自《太上感应篇汇编》(第一七五集) 黄柏霖警官主讲

 

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