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 人生价值在于利他,在于奉献!


   日期:2018/6/8 9:07:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  学佛比学做人难哪!但是,学佛必须以做人为基础,开悟的佛要立足于娑婆世界,进入红尘才有价值。学佛如果脱离了人群,脱离了社会,也就没有了价值。任何一种思想,任何一种行为之所以有价值,都是因为社会需要,人类需要。如果你所做的一切仅仅是你个人需要,社会不需要,你所在的单位或团体不需要,你的存在也就没有了价值。

  人有两种选择,一是非你不行,二是你可有可无,就看你作何选择了。如果你肯发心,愿意做事,有奉献精神,有责任心,那么在这个团队里面没你就不行。相反,如果你得过且过,滥竽充数,在这个团队里面你可有可无,那么你的存在也就没有价值。实际上一个人有没有价值自己就可以决定。但是,你是不是一个很有价值的人还需要他人的认可。

  为什么大家这么推崇佛,这么敬重佛呢?难道仅仅因为他高高地坐在佛坛上让我们礼拜吗?我们礼拜他,是因为他能为我们解惑,让我们受益。所以,我们学佛的人到任何地方,首先要让他人受益。只有当我们让他人受益了,我们的出现和存在才有价值和意义。在奉献的时候,从表面上看,是我们让对方受益了,实际上真正得到、真正受益的是我们自己。所以我们应该不断地奉献。一个人只有在不断的奉献中才能成长,成熟,然后超越一切。

  一个人想要获得成就,无论是世间的成就,还是出世间的成就,都要经历种种磨难。成就越大,磨难越多。如果没有磨难,也就不存在“成就”二字。过去我们佛教里面有个说法:一个比丘、比丘尼的成长不得少于三到五个师父。同样,今天你们成为一个皈依弟子,成为一个在家菩萨,你皈依的师父也可以有几个,并非只允许拜一个师父,你们在不同的阶段也需要不同的师父。比如你们读小学的时候需要小学老师;到了高中就需要高中老师;什么时候你读到研究生,你就需要教授了。

  我们今天的修行问题,过去的前辈们早就碰到过了。他们是怎么修,怎么解决这些问题的呢?他们入门的时候就找一个启蒙老师。等修行入道了,就找个过来人当老师。当处在百尺竿头的时候,就找一个大彻大悟的明师,请他指点怎么在这个百尺竿头再进一步。

  过去的明师分四种:第一种只会画龙不会点睛。因为他的层次不够,只能做一些普及性的教育。第二种明师只点睛不画龙,只带研究生。这样的明师一生当中只带几个学生。什么时候你成了一条龙再到我这里来,我给你眼睛一点,你就飞了,就能起妙用了。第三种明师是从小学一直陪着你到大学毕业,直到把你培养成才。当这种明师非常累,他从小学就开始培养你,从修行的第一步怎么盘腿,怎么调呼吸,怎么调意识,怎么观想,出现禅病怎么对治等等,这一系列的问题他都一一告诉你。还有一种人,他什么都不懂,但也是个“名师”。因为他很会包装自己,很会忽悠,很懂策划,手下还有一帮吹鼓手,所以他很快就成了“大师”。而且这一类“名师”手下的信徒是最多的,凡夫最需要的就是这种“名师”。什么样的师父就收什么样的徒弟。

  佛教有一个坚持不渝的观点,就是要透过现象看本质。关闭你的眼睛,关闭你的耳朵,用你心灵的眼睛和耳朵去看,去听外面的世界。当你关闭了外在的眼睛,你心灵的眼睛就打开了,你就知道,有形是受无形的力量在主宰和支配。

 人生价值在于利他,在于奉献!

  东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

  从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

  本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。

 



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