黄柏霖：夫妇有别，和而有节，爱而相敬

   日期:2018/6/12 17:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　顾恺对待妻子很有礼貌，他经常早出晚归，很少看到妻子的面。有一次顾恺病得很严重，躺在床上，妻子出来探视问候他，顾恺命令左右的人将他扶起，戴好帽子，加上外衣，慰劳勉励他妻子之后，就请妻子回去了。由此可见在夫妻之间，怎么可以一刻无礼，而导致过于亲昵的缺失呢?然而礼节还有其他的吗?只不过是要能够「和而有节，爱而相敬」而已罢了。

　　「和而有节，爱而相敬」是古代的夫妻之道。老法师讲，我们知道五伦里面最重要的一伦，夫妇有别。老法师说，男女结婚成为夫妇，这是正式组织家庭的开始，就是要对家庭负起责任。夫妇有别，别的是什么呢?现在大家都忽略夫妇有别了，所以现在为什么家庭的问题会层出不穷?小孩教育的问题，为什么会问题丛生?为什么现在社会不安定?会人心不安?为什么离婚率会那么高?为什么夫妻会反目，对簿公堂，最后走上离婚之途?为什么现在离婚率这么高呢?就是大家把五伦里面最重要的这一伦夫妇有别抛诸在脑后了，完全不遵守老祖宗的规定，老祖宗所定下的规矩，他们认为这个是落伍了。

　　现在强调的是什么?叫夫妇平等，要平起平坐。以前男主外，女主内，他说，现在不是，两个都主外好了，那就小孩没有人教，交给谁教?交给电视教、交给计算机教、交给游戏机，让小孩子玩游戏，交给外劳教、交给佣人教，所以现在教育是失败了。为什么家里出了很多不孝子，忤逆父母，就是因为失去教育。老和尚讲的三岁看八十，最重要的关键时刻都没有教了，三岁，一岁到三岁，所以夫妇有别，别是什么?就是任务不相同。男子主外，对外，他主要的任务是什么?是负责家庭经济的收入，其实主外也不全然是赚钱，男子是一家之长，对外所有的这些重要的事情都是应该由丈夫出面，叫男主外，男子主外，他要赚钱养家。

　　在古时候的社会，工作赚的钱都要交给家里面的管家，不能够私藏。个人每个月需要用多少钱，就跟开工资一样，家庭管家发给你，财物是归公的。因为以前是大家族，一切都是为大家族而努力，而做贡献。所以财物是归公，不是归私，所以他是为了家族。那么个人生活由家族来养，以前的家族是这样，大家族就你个人，每一个家庭里面都是由家族来养，它有制度。妇女负责另外一个责任就是女主内，就是夫妇有别，女主内就是妻子是负责教养下一代，让家道、家业、家学可以一代一代传下去，这个是很重要的事情。我们讲说，母仪天下，完全掌握在做妻子的身上，所以妻子的责任、妇女的责任是负责教养下一代。

　　现在两个都主外了，妇女也要赚钱，所以现在教育小孩的事情全部交给外劳、交给计算机、交给网络、交给电视机了，所以才成现在这个样子。变成没有根，没有伦理道德因果的根，没有扎根的教育。那问题就出来了，孝道没有了，那师道也没有了，这个责任很重要，这个教育责任很重要。你家里面没有人才，你赚再多的钱，后继无人。我们说，「不孝有三，无后为大」，那个无后不是说重男轻女，不是，家业要有传人、家学要有传人。你家里出了一个不孝子，把这个家灭掉了，那就是无后了。所以家里面有没有人才，完全靠母亲。我们等一下会谈论到欧阳修他的母亲，怎么样教育欧阳修成为一代的伟人，宋朝的一个宰相。这跟母亲有很大的关系。

　　所以为什么现在产生不了像以前范仲淹、欧阳修这种人才呢?老和尚说，现在当官都是官不聊生。所以家里面有没有人才辈出，完全靠母亲的教育，家里面能不能出一个圣人、贤人，全部在妇女身上。像老和尚小时候，他的母亲带他到哪里?带他到城隍庙，常常带他去城隍庙拜拜。然后他的母亲，老和尚的母亲就跟他藉这个机会讲十殿阎王的故事。老和尚说，他到今天为止，为什么这么重视因果?这么重视戒律?就是因为小时候他母亲的教育，这种因果教育所扎下非常好的根基造成的。

　　所以我们今天要来探讨社会如何祥和、家庭如何幸福，我们还是要回归到老祖宗的教育，一切都是为教育。所以妇女的使命是相夫教子，现在问题是全部都没有相夫教子，所以家庭产生问题。家庭产生问题社会就产生问题。社会产生问题，国家就没有这种栋梁人才。所以一个国家能够强盛，像中国现在走上强国之路、大国之路，那么家庭教育，传统文化的教育、圣贤的教育、君子的教育、孝道的教育非常重要、非常重要。习近平先生总书记已经发现到这个问题的重要性，所以他无时无刻都在强调传统文化教育的重要性。所以妇女的使命是相夫教子，帮助丈夫最重要是要教育子女。这一段是提到，顾恺跟他妻子之间不能够有一刻无礼，也就是说，他们夫妇有别，有遵守五伦的这种礼节。

　　摘自《太上感应篇汇编》(第二四一集)　黄柏霖警官主讲

　　文字稿来源【太上感应篇共修网】